В ожидании мира - [15]

К сожалению, этим надеждам не суждено было сбыться. Слишком много охотников на одну добычу. Выбирали одного президента, а получили много мелких. Согласия, как в той басне, между ними не было. Поделив между собой сферы влияния, они быстро пополняли свои банковские счета, пока снова не сменился режим.

Цензура.

С переменами в нашу жизнь были внесены кое-какие коррективы. Появилась цензура. Это касалось и прессы, и телевидения, и торговли. Запретили торговать спиртными напитками. Хотя, при желании, на любой торговой точке можно было купить разные напитки, содержащие алкоголь.

В школах создавались отдельные классы для мальчиков и девочек. В общественном транспорте стали вешать шторы, таким образом, разделяли женскую и мужскую половины автобуса. Только не определили, какого пола должен быть кондуктор. А может их должно быть два?! И что делать, если вход один? Как мужчине пройти через женскую половину, не смутив слабый пол даже взглядом.

Все эти нововведения ничего кроме иронии и раздражения у жителей не вызывали.

Не малое раздражение вызывала цензура на телевидении.

Однажды показывали фильм «Зимний вечер в Гаграх». В картине снимались артисты, которые мне нравились: Евстигнеев, Гундарева, Панкратов-Черный. Я приготовилась получать удовольствие от просмотра фильма, но не тут-то было. Через каждые две минуты на экране стала появляться решетка. Что там пытались скрыть от взгляда телезрителя, было непонятно. Фильм вообще-то про чечеточника.

Я психанула и выключила телевизор, обругав тех, кто вставлял эту дурацкую решетку, «оберегая» нашу нравственность.

Смотреть, как кто-то учится танцевать чечетку нельзя, зато смертную казнь — всегда пожалуйста. Смотрите и наслаждайтесь как публично расстреливают людей.

Эту казнь демонстрировали по несколько раз на день. Сначала показывали допрос женщины и мужчины, которые, судя по виду, находились то ли в наркотическом, то ли в алкогольном опьянении. Осужденные поочередно рассказывали о том, как совершили преступление. Обычное бытовое убийство: двое сговорились и убили третьего. Потом зачитали приговор, вынесенный шариатским судом. И все остались довольны — уличили самых больших злодеев мира. Уж лучше бы судили тех, кто ворует и убивает людей. Это настоящее преступление — лишать свободы и жизни людей, которые виноваты только в том, что пытаются заработать на жизнь. Если подчиняться шариатским законам, вору нужно отрубать руку. В этом случае большая часть приверженцев этого закона была бы безрукой.

Приговор вынесен, дата казни назначена, приглашения разосланы, желающие могут прийти и посмотреть. Напрашивается вопрос: а судьи кто?

Я видела эту казнь только по телевизору. Больше всего меня смутило то количество народа, которое пришло посмотреть на это действо. Неужели им в жизни не хватает трагедий. Или мы настолько отупели, что нам подавай только хлеба и зрелищ, не просто зрелищ, а кровавых. Мало было крови за всю войну?! Нет, нам же нравится смотреть, как человек мучается в смертельной агонии. Может, мы превращаемся в первобытное общество? Примитивному человеку много не надо. Осталось только под всеобщее улюлюканье зажарить убитых и съесть.

Кому — то это нужно, чтобы мы становились похожи на первобытных людей. Таким обществом легче управлять: меньше знаешь — лучше спишь. Вот для чего нужна была эта, выстраданная кем-то, независимость. Но мы, те, которые еще не попали под влияние новых идеологов, не хотим возвращаться на несколько веков назад, мы хотим идти вперед.

У меня нет никакого желания смотреть на то, как людей приносят в жертву, словно это животные. Или бьют их палками за какие-то провинности. Тем более, заведомо знаешь, что суд вынесет любое решение. Кто больше заплатит, на той стороне и правда. На справедливое решение можно не рассчитывать, рассчитывай на свой кошелек.

Все эти шариатские судьи и строители исламского государства делали акцент на религии под лозунгом: «нефть — верхам, низам — ислам» Требовали всеобщего подчинения, задевая самое святое — веру. Женщинам навязывали паранджу, девочкам ходить в школу после 12 лет не рекомендовалось. Тех, кто не носил соответствующую одежду и не отращивал бороду, называли вероотступниками.

Но ведь вера — это дело сугубо личное. Она или есть или ее нет. Зачем выставлять напоказ то, что касается только тебя.

Глава 11

Грозный все также стоял в руинах.

В небезызвестном городе N люди рождались, чтобы подстричься, побриться и умереть, в связи с тем, что там было большое количество цирюлен и похоронных бюро.

У нас же в городе было так много рынков и автозаправочных станций, выходило, что местные жители только и делали, что покупали, продавали и заправляли свои автомобили. Через каждые 300 метров можно было наткнуться на мини АЗС или стихийный базарчик.

Бензиновый бизнес процветал. В октябрьском районе Грозного, почти в каждом дворе люди выкапывали колодцы глубиной до 20 метров и добывали нефть. Кустарным способом обрабатывали ее, и полученный продукт сомнительного качества продавали населению. Я до сих пор не могу понять, для чего бензин окрашивали. Может быть, малиновый бензин веселей покупать. Говорят, за месяц такой деятельности можно было заработать на машину.