В гостях у Черного Проповедника - [4]
Тут оживилась и предалась воспоминаниям нога Гагамота...
"Было время, когда все были порознь, и подвергались тлетворному влиянию, и пускались грешить по примеру любого, но миссионерский дух не умирал. Заповеди непонятным образом западали в человеческий разум. Наступили и такие времена, при которых если кто-то перегибал палку, все бросались его усмирять и наказывать, кое-какие мерзости кое-где загнивали сами собой, ибо у остальных хватало сил не пускать заразу на свою территорию. Человечество менялось; Люди стали благороднее, научились мыслить абстрактными категориями, и количество ассоциативных связей у них увеличилось. Но большинство людей, в отличие от поэтов, было деятельно и не считало, что лучше умереть от голода в размышлениях над сущностью бытия, чем добывать руду; а к тому времени поспела и технологическая революция. Народ перестал взрывать бомбы и сам удивился этому в крайней степени целесообразному и мудрому решению. И вот, когда у всех мысли стали весьма изрядной длины, а претензии к окружающим поуменьшились, и подкатилось человечество к долгожданному, но скучному золотому веку.
Все было бы неплохо, но покой имеет обыкновение только сниться. К тому времени существовали, нет, даже не роботы, а весьма полноценные разумные существа. Да и с животными эволюция подоспела, объявились и долгожданные братья по разуму, и проблемы навалились не по одной, как того всегда желается, а все сразу, как оно обычно и бывает.
И снова завертелся круг, и были извлечены из забвения такие слова, как "здоровье нации", и "национальное самосознание", и "нетерпимость к окружающим", обогащенные новым смыслом, и гибли миссионеры, ибо всегда были времена, когда люди не понимали, что нет ни иудея, ни римлянина.
Человечество было мудро своим опытом, однако оно было еще и сильно. И нужно лишь терзаться ночами, понимая слабых, и упорно искать мирные методы решения. Золотой век не наступил, ибо три новые цивилизации были молоды, однако, понятно, что и человечество было уже не то...
Что дает нам генная технология? Красивых женщин, безупречных детей, героев и гениев и еще привычку менять себя, небрежно и буднично, движением пальца; внешность и прочее... Отсюда выход прост: объединить под единой крышей вида ВСЕХ!
Вселенная бесконечна. Новые цивилизации отыскивались в ней, и все новые способности получал человек; многое он мог и раньше, а теперь практически все... И, витая в просторах Вселенной, ностальгически вспомнил он однажды то человечество, от которого все и пошло. И тогда для забавы, а может, по мудрости, создал он нечто по образу и подобию своему. А значит, стал он Богом или Природой, что теперь уже все равно..."
- Уж не хотите ли вы занять место Бога, коли плодить придется полубогов? - вопросил стеклянным голосом Пан.
- А если да? - отвечал Дизайнер.
- Так ведь оно чужое, а вам нужно быть на своем!
- Ерунда! - Дизайнер в запале сорвал очки и тут же завертел головой, расталкивая движением воздуха машины Профессора. - О-о! Да это же то, что мне нужно!
Сигарета обожгла руку Вервольфа, он побледнел и от волнения (что с нами творит волнение!) ткнул раскаленное жало окурка в стоящую тут же пепельницу чешского стекла. Раздался нечеловеческий вой. Сны рухнули на пол и вмиг растворились.
- Боже, это мне за грехи, - причитал Профессор, в которого только что погасили окурок.
- Вы случайно не Хрустальный Профессор? - с подозрением спросил Дизайнер.
- Нет, я убийца, - горько ответствовал тот.
По лицу Дизайнера разлилось разочарование.
- А-а... - сказал он и отвернулся.
Ночь клонилась к концу. Начали расходиться гости. Исчез в неведомых краях Адам, а за ним, влекомый любопытством, исчез и Вервольф, и долго не было его.
Прошло миллион лет.
Черный Проповедник свел Дизайнера со слабовольным Профессором, и Дизайнер пошел к своей цели. Даже Клим Полигалов не может справиться с ним. Многосущностная Жигелла все большим и большим количеством лиц являлась в зал, а Пан заглядывал все реже. Прислужник за стойкой разросся и обнаглел. А Вервольфа все не было.
И говорили завсегдатаи, что не было никакого Адама, а просто Черный Проповедник нашел-таки способ отвадить Вервольфа. И ждет теперь Дима место его в придорожной таверне, его приземистый черного дерева стул.
Зоологическая экспедиция поймала в Гималайских горах снежного человека. Его можно с выгодой продать любому зоопарку или научному обществу для изучения. А каково приходится в плену у людей самому снежному человеку?[1].
Начинается история с того, что великий джинн Мелек Ахмар просыпается в саркофаге, куда его хитростью запихнули враги. Мелек проспал несколько тысячелетий и совершенно ничего не знает о том, как переменился мир. Впрочем, как раз этот момент Раджу Джиннов не особенно волнует, для этого он слишком могуществен. И вот Мелек спускается с гор и встречает по дороге гуркху Гурунга, который обещает отвести Владыку Вторника в город Катманду, управляемый искусственным интеллектом с говорящим именем Карма. Большая часть человечества сейчас живет в мегаполисах, поскольку за их границами враждебные нанниты уничтожают все живое.
Молодой ученый открыл способ получения безграничной энергии и с гордостью демонстрирует его своему старому учителю…
Содержание: 1. Грим 2. Ночные пластуны 3. Красный дом 4. Морожник 5. Он постучится в вашу дверь 6. Осиное лето 7. Жизнь за один день 8. Лучшие друзья 9. Глубина 10. Город гибели 11. Клетка Желторотика 12. Ночь призывает Зеленого Сокола 13. Булавка 14. Ночь, когда я убил Короля 15. Черные ботинки 16. Ящер 17. Чико 18. Съешь меня 19. Что-то происходит 20. Призрачный мир 21. Штучка 22. Красавица 23. Чудесным летним днем, когда он был… 24. «Миля чудес» 25. Дети из проектора сна 26. Странная конфета 27. Белый.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.