В горах Тянь-Шаня - [16]
Обычно в каменных бабах, как их называют испокон веков на Руси, изваяны мужчины с кубками в одной руке и мечом в другой, изваяния женщины редки. В Казахстане больше, чем где-либо, каменных изваяний. Они неодинаковы по художественной выразительности. Делали их из удлиненных камней.
Изваяние относят к VI–XI вв. н. э. С распространением ислама, запрещавшего изображение человека и животных, каменные изваяния исчезают, хотя на территории Казахстана, куда ислам проник позднее, изготовление каменных статуй продолжалось еще долго. Мне кажется, что каменная баба — мадонна. Она — отражение христианской религии несторианов или манихеев — одной из ее многочисленных ветвей, в свое время широко распространенных среди народов Средней Азии. Есть ли изваяния, подобные этому, на территорий Великой степи? По-видимому, да. Н. К. Рерих (1974, стр. 64) пишет, что несториане оставили в Средней Азии облик матери с младенцем.
Ночь была беспокойной, из ущелья дул беспрерывный и сильный ветер, и наша палатка трепыхалась, едва удерживаемая на оттяжках. Он свистал в камнях курганов, вот почему они были такими чистыми.
Утром, просматривая в бинокль западную часть вершины горы, я вижу что-то похожее на большой курган, а на нем вроде какое-то изваяние, и отправляюсь в поход. Путь оказывается тяжелым. Приходится пересекать пологие, но глубокие ущелья. Досаждают какие-то особенно нахальные мухи. Из-под ног прыгают медлительные кобылки-конофимы, взлетают мелкие бабочки, иногда на пути компания мух-волюцелл реет беспрестанно в воздухе. Встречаются то отары овец, то у ручейков в ложбинах юрты.
На пути на склоне одного из хребетиков разместилась небольшая группа курганчиков, а рядом ориентирное сооружение, направленное на запад. Что оно означает? Не раздумывая особенно, наношу его на план, определяю направление предусмотрительно захваченной с собой буссолью. Что-то подобное я встречал и ранее, тоже спрятанное в ущелье. Добираюсь до цели путешествия, никакого кургана с изваянием нет, просто такая скала обманчивая. На загоревших на солнце скалах множество плохо сохранившихся, очень старых рисунков. Многим из них десятки тысяч лет и нанесены они рукою человека каменного века. Эти старые рисунки очень сильно забиты последующими. Особенно интересен один из них. Рядом с ним круг с девятью лучами. Возможно, это изображение солнца. В знаменитом ущелье Тамгалытас в горах пустыни Анрахай изображено солнце с двенадцатью лучами, то есть по числу месяцев в году. Здесь девять лучей — девять месяцев, может быть, не случайно? Девять месяцев — время, за которое вырастает в утробе матери будущий человек. Культ поклонения солнцу мог принять разностороннее значение.
Спустились с каменных курганов на главную дорогу в пойме реки Ассы. Здесь она круто сворачивает с юга и направляется на восток. Недалеко от дороги на буграх с северной стороны мы видим большие курганы, почему-то более зеленые, чем окружающая местность. Эта ярко-зеленая цепочка сооружений невольно обращает на себя внимание. В чем тут дело? Быть может, тело кургана, сложенное из щебня, камней и почвы, более рыхлое и поэтому, напитавшись весенней влагой, дольше ее сохраняет, способствуя росту растений. Может быть, этому еще способствовали норы сурков, или же курганы были насыпаны из поверхностных и более плодородных слоев почвы. Невольно вспоминается А. Фет:
Археологи не заметили этой особенности, или, если и заметили, то не придали ей значения. Зато зоркий глаз поэта запечатлел ее известным четверостишием. Через камни и рытвины заезжаю на машине на холм. Здесь большое скопление курганов. Они сложены исключительно из одной земли. Традиция погребения, возможно, принесена сюда, в царство камней, с низин. Один курган особенно крупный, около пятидесяти метров в диаметре и около пяти метров высотой. Возле него несколько курганов поменьше и много мелких.
Курганы из земли очень пришлись по нраву суркам. Еще бы! С него отлично видно во все стороны и врагу подобраться незамеченным нелегко. В течение тысячелетий сурки так изрешетили своими норами курганы, что многие из них потеряли правильное очертание, а все остальные в буграх и ямках. Представляю давние времена, когда с кургана на курган перекликались эти медлительные и симпатичные увальни, оглашая тишину горного плоскогорья своими резкими криками.
Сейчас на земляных курганах не осталось ни одного сурка. Теперь тишину этого места нарушают лишь звуки моторов машин, проходящих по проселочной дороге.
К могильнику земляных курганов на некотором от него расстоянии с востока прилегает несколько других, сложенных из камней. Эти захоронения принадлежат другому народу с иными традициями и верованиями.
Продолжая путь по долине реки Ассы, на одном из хребетиков, спускающемся к пойме реки против впадения в нее с юга речки Карарга, я вижу группу совершенно оригинальных курганов. Они отражают особенный ритуал захоронения, присущий какой-то народности. Курганы совершенно плоские, на них выложены круги из камня в несколько рядов. Собственно, кругами их назвать нельзя. У некоторых из них сохранились небольшие возвышения из камней, которые сильно занесены землей.
