В эпицентре бури - [38]
причиной порки и понижения в звании.
Ему было двадцать с небольшим, когда он отправился в Африку, соблазнившись
прибыльной торговлей рабами. В двадцать один год он сделал источником наживы
работорговое судно «Грейхаунд», бороздившее Атлантику.
Джон насмехался над моралью и злобно шутил над верующими. Он сочинял
анекдоты о книге «Подражание Христу», которая фактически помогла ему изменить
жизнь. Даже за насколько часов до того ужасного шторма он умудрился унизительно
отозваться о той книге.
В ту ночь волны яростно били «Грейхаунд», то крутя и вздымая его на гребень
волны, то повергая в пучину.
Очнувшись ото сна, Джон обнаружил, что его каюта залита водой. Борт
«Грейхаунд» обрушился. Вообще-то такого рода повреждения достаточно, чтобы любой
корабль пошёл ко дну. Но «Грейхаунд» нёс непотопляемый груз и потому оставался на
плаву.
Всю ночь Джон работал на помпе. Девять часов он вместе с другими матросами
сражался, чтобы не дать кораблю затонуть. Но с каждой минутой становилась ясна
тщетность их усилий. И вот, когда его надежда стала потрёпаннее, чем судно, он пал
ничком на мокрую и солёную палубу с мольбой: «Господи, смилуйся над нами, даже
если этого нельзя делать.»
Джон не заслужил милости, но получил её. «Грейхаунд» и его команда спаслись.
А Джон уже никогда не забывал Божьей милости, оказанной ему в тот бурный день
в ревущей Атлантике. Вернувшись в Англию он стал композитором и сочинил много
песен. Наверняка вы пели, например, такую:
Поразительная милость! Так нежен твой напев.
Она спасла такого грешника как я.
Однажды сбился я с пути и найден вновь теперь.
Был слеп и вижу вновь.(15)
Этим работорговцем, ставшим автором многих песен, был Джон Ньютон.
Он не только сочинял гимны, но и был хорошим проповедником. Пятьдесят лет с
церковных кафедр он рассказывал о Спасителе, который приходит к вам и ко мне во
время шторма.
За год или два до смерти люди упрашивали Джона прекратить чтение проповедей
из-за ухудшающегося зрения. «Что?! - восклицал он, - Будет ли старый африканский
богохульник останавливаться, пока может говорить?»
И он не останавливался. Он не мог остановиться. Что началось как молитва в
страхе, стало жизнью в вере. В последние годы жизни на вопрос о здоровье он
признавался, что силы его уходят. «Я почти ничего не помню, - говаривал он, - но две
вещи я буду помнить всегда: я - великий грешник, а Иисус - великий Спаситель.»
А что ещё нужно помнить вам и мне?
* * *
72
Два моряка и два моря. Два корабля в двух штормах. Две молитвы в страхе и две
жизни в вере. Объединяет их - один Спаситель - один Бог, прошедший сквозь ад и
девятый вал, чтобы протянуть руку помощи дитю, взывающему о ней.
23. ЧЕМУ УЛЫБАЕТСЯ БОГ
У МЕНЯ ЕСТЬ РИСУНОК СМЕЮЩЕГОСЯ ИИСУСА. И висит тот рисунок на стене
напротив моего письменного стола.
Это всего лишь набросок. Голова Иисуса откинута назад, открыт рот, глаза
сверкают. Он не просто усмехается. Не просто посмеивается. Он хохочет так, что ему
трудно вздохнуть. Такое впечатление, что Он давно не видел и не слышал ничего более
смешного.
Этот рисунок был подарен мне епископальным священником, который носит в
кармане сигары и собирает портреты смеющегося Иисуса. «Я дарю их любому, кто, возможно, склонен воспринимать Бога слишком серьёзно.» - объяснил он, вручая мне
этот подарок.
Он хорошо поддел меня.
Я не из тех, кто легко может представить себе смеющегося Бога. Рыдающего - да.
Рассерженного - конечно. Могущественного - несомненно. Но смеющегося? Это, кажется, слишком ... слишком ... слишком непохоже на то, что следует делать Богу ...
или каким Ему следует быть, т.е. свидетельствует лишь о том, что я либо много, либо
мало знаю о Боге.
Однако, что Господь чувствовал, вытягивая жирафу шею? Какие у него были мысли, давая совет страусу, куда девать голову от страха? Какое у него было выражение лица, размышляя о том, как будет кричать самец обезьяны, или придумывая восемь ног для
осьминога? А как Он смотрел на Адама, бросающего первые взгляды на Еву? Скучающе?
Едва ли.
Так вот, поскольку я теперь лучше различаю цвета и оттенки жизни и способен
уловить многое, я вижу, что единственное, почему Господь терпит нас так долго, так это
потому, что обладает чувством юмора.
Не Он ли с улыбкой взирает на замедленную реакцию Моисея у горящего и
говорящего куста?
Не Он ли улыбается вновь, когда на берег приземляется Иона, с которого течет
желудочный сок, и от которого воняет, как из китового брюха?
А не в Его ли глазах сверкают искорки смеха, глядя, как ученики кормят тысячи
людей завтраком маленького мальчика?
Вы считаете, Его лицо бесстрастно, когда Он рассказывает о человеке, указывающим на соринку в глазу друга, имея в своём не меньшую?
Честно говоря, можете ли вы представить себе Иисуса, качающего детей на
коленях с мрачным лицом?
Нет. Полагаю, Иисус улыбался. Я думаю, Он слегка подсмеивался над людьми, но
много смеялся вместе с ними.
Позвольте пояснить это примером.
* * *
73
Мы ничего не знаем о ней. Мы не знаем её имени ... её происхождения ... её
взглядов ... её родного города. Она пришла ниоткуда и ушла в никуда. Она исчезла так
же, как и появилась, как облачко дыма.
Но каким восхитительным облачком она была.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.