В деснице благодати - [7]

руководством по этике для одних и предметом спора для других. Впервые на шоу

Кристи Адаме — прошу любить и жаловать — бурно обсуждаемый богослов, ученый и

писатель апостол Павел!

Вежливыми аплодисментами зал встретил невысокого лысеющего мужчину в очках

и твидовом пиджаке. Усевшись в большое для него кресло, он чуть-чуть ослабил

галстук. Кристи прервала приветствия:

— Вам не нравится то, что делают эти люди?

Павел сложил руки на коленях, посмотрел на троих героев шоу, потом опять на

Кристи.

— Дело не в том, как я отношусь к этому. Дело в том, как относится к этому Бог.

Кристи сделала паузу, чтобы телезрители тоже услышали прокатившееся по студии

«ого».

— Тогда скажите нам, пожалуйста, Павел, как Бог относится к подобному

«семейному творчеству».

— Это вызывает Его гнев.

— А почему?

— Зло вызывает гнев Бога, потому что губит Его детей. А то, что эти люди делают,

— зло.

Этот суровый приговор вызвал волну протестующих возгласов и редких хлопков, многие тянули руку со своим вопросом. Прежде чем Кристи успела среагировать, Павел

продолжил:

— Поэтому Бог их оставил и позволил им идти собственными греховными путями. У

них темные мысли и злые дела, а Богу это отвратительно.

Долговязый парень в первом ряду выкрикнул свое возражение:

— Это ее тело. Она имеет право распоряжаться им, как захочет!

— О, но вот здесь-то вы и ошибаетесь. Ее тело принадлежит Богу и должно служить

Ему.

— То, что мы делаем, никому не вредит, — стала спорить мать.

— Посмотрите на свою дочь, — отозвался Павел, указывая на девушку с полными

слез глазами. — Разве вы не видите, как навредили ей? Вы подменили настоящую

любовь похотью. Вы променяли любовь к Богу на любовь к плоти. Вы перепутали истину

с ложью. И вы заменили естественное противоестественным...

Кристи больше не могла сдерживаться:

— Вы осознаете, как по-ханжески это звучит? Все эти разговоры о Боге и морали, о

грехе и праведности? Вам не кажется, что вы забываете о реальности?

— О реальности? Нет. О любезностях — может быть. Но о реальности вряд ли. Бог

не молчит, когда Его дети предаются извращениям. Он позволяет им идти по пути их

греха и пожинать плоды. От каждого разбитого сердца, каждого брошенного ребенка, от каждой войны и трагедии можно проследить путь до нашего восстания против Бога.

Публика повскакивала с мест, мать устремилась к Павлу, тыча пальцем в его лицо, а

Кристи повернулась к телекамере, наслаждаясь скандалом.

— Нам придется сделать перерыв, — объявила она, перекрывая шум. —

Оставайтесь с нами, мы зададим еще несколько вопросов нашему другу апостолу.

Бог ненавидит зло

Какое впечатление произвела на вас описанная выше сцена? Она неприятна (Павел

был слишком суровым моралистом)? Нереальна (слишком все фантастично)? Диковинна

(никто не разделяет таких убеждений)?

Как бы вы ни ответили, необходимо учесть, что здесь выдумано появление

апостола Павла на телешоу, но не то, что он говорит о грехе.

«...Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков...»

(Рим. 1:18). Тот, Кто призывает нас: «...отвращайтесь зла...» (Рим. 12:9), ненавидит зло.

В трех обескураживающих стихах Павел утверждает:

«...предал их Бог... нечистоте...» Рим. 1:24

«...предал их Бог постыдным страстям...» Рим. 1:26

«...предал их Бог превратному уму...» Рим. 1:28

Бог гневается на зло.

Для многих это откровение. Кое-кто представляет Бога в виде замотанного

директора школы, слишком озабоченного хлопотами о мироздании, чтобы замечать

нас.

Он не такой.

Другие думают, будто Бог, словно ослепленный любовью отец, просто не видит, что Его дети творят зло.

Неверно.

Третьи настаивают, что Он слишком любит нас, чтобы гневаться на совершаемое

нами зло.

Они не понимают, что любовь всегда гневается на зло.

Бог вправе гневаться

Многие отрицают Божий гнев, потому что путают гнев Божий и гнев человеческий.

А общего здесь мало. Гневающийся человек обычно сам себя распаляет, наш гнев

проявляется как раздражительность и агрессивность. Мы выходим из себя, когда нас ни

во что не ставят, оскорбляют или обманывают. Таков гнев человеческий. Но это не гнев

Божий.

Бог не гневается просто из-за того, что мы пошли наперекор Ему. Он гневается, потому что ослушание всегда ведет к самоуничтожению. А какой же отец будет сидеть

сложа руки, видя, что его ребенок вот-вот покалечится?

И какой же Бог поступил бы так? Мы же не думаем, что Он посмеивается над

супружескими изменами и улыбается убийцам? И уж не надеетесь ли вы, что Он просто

отворачивается от наших телешоу о греховных наслаждениях? Качает головой, приговаривая: «На то они и люди»?

Я так не думаю. Подчеркните это красным карандашом. Бог гневается праведно.

Бог свят. Наши грехи оскорбляют Его святость. Пророк говорит: «Чистым очам Твоим

несвойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь...» (Авв.

1:13).

Бог гневается на зло, которое вредит Его детям. «Пока Бог остается Богом, Он не

может с безразличием смотреть, как уничтожают Его творение, а Его святую волю

попирают ногами»1.

Нам нечем оправдаться

Примерно так же мой отец относился к алкоголю. Джек Лукадо ненавидел

пьянство во всех его проявлениях, ведь он знал, насколько оно губительно. При всем