В чем польза болезней - [10]

Ситуации во втором и третьем примере объясняются так же, абсолютной памятью эскона пересаженного органа. В. Вестник указывает ещё на один важный момент этой проблемы: даже если орган взят от умершего человека, связь души с телом и со всеми своими органами сохраняется. Связь донора с реципиентом может оказаться такой сильной, что в случае болезни или смерти одного, другой тоже может тяжело заболеть или последовать за ним.

Сейчас появился страшный бизнес: людей убивают, а органы их изымают и продают. Представляете теперь, как опасно для реципиента воспользоваться услугами таких вот торговцев? Стоит ли платить бешеные деньги за почки или сердце, перенести все тяготы операции и реабилитации после неё, чтобы потом погибнуть от ножа, пули или под колёсами автомобиля, разделив тем самым судьбу своего несчастного донора? Если бы люди знали об этой стороне трансплантологии!

При переливании крови происходит такой же информационный перенос, как и при пересадке органов, со всеми вытекающими последствиями. Конечно, всё сказанное не означает, что нужно запретить пересадку органов (кто запретит матери отдать свою почку, чтобы спасти сына?) или закрыть все станции переливания крови. Просто надо соблюдать одно важное условие, о котором говорит В. Вестник: «… если одному человеку приходится переливать кровь или трансплантировать орган другому, то, как минимум, надо учитывать кармическое, нравственное и психологическое состояние обоих.»

Вообще, эта тема открывает перед учёными такой простор для исследовательской работы! Какие прекрасные, имеющие неоценимую практическую пользу диссертации можно было бы написать! Ведь американцы сумели увидеть закономерность между интеллектуальным уровнем донора и его влиянием на интеллект реципиента. А если проследить влияние донора не благополучного в кармическом плане на судьбу того, кому достанется его кровь или орган? Тем более, сейчас, когда идёт ускорение кармических процессов, и последствия становятся видны довольно быстро. Что мешает вести такие наблюдения? Пресловутый ярлык – «лженаука»? Замшелый стереотип «этого быть не может, потому что не может быть никогда»?

.

Вопросы

На Западе особенно, и, по-моему, в Европе меньше, а сейчас и у нас распространены магазины «секонд-хенд». Насколько вредно покупать и использовать для себя и своих детей одежду, ношеную другими людьми?

Риск взять на себя чужой негатив реален. Но дело в том, что человек получит не больше, чем кармически заслуживает. То есть в целом чужая одежда может лишь изменить конкретизацию кармической отработки, но не ее количество и тяжесть. С другой стороны, адекватно воспринимать возможные опасности и соблюдать кармическую гигиену – аспекты Нормы Разумного Бытия – Охраны.

Если быть точнее, то:

Человек, безалаберно пользующийся чужой одеждой, может получить дополнительный негатив в качестве вразумления души о необходимости соблюдать информационную гигиену. Если человек знает о такой опасности, но вынужденно идет на нее (по бедности), то общее количество негатива у него не изменится.

Почему люди, зная, что душа бессмертна, и даже пережившие клиническую смерть и увидевшие, что на том свете лучше, продолжают бояться смерти?

Время, в течение которого человеку известно о реальной ситуации со смертью слишком кратко в сравнении со временем, когда этого знания не было, но был животный страх смерти. Сильный страх смерти неизбежно эволюционно формируется у всех животных видов жизни, поскольку является важным компонентом инстинкта самосохранения. В воплощенном состоянии надо беречь свое тело и свою жизнь. В этом – естественный порядок вещей и адекватность реальности.

Свежее знание сознания о реинкарнации не может легко преодолеть закрепившийся издревле инстинкт самосохранения. Все же, согласно многочисленным свидетельствам, которые можно встретить в прессе, значительная часть переживших клиническую смерть и при этом увидевших тот мир, избавляется от страха смерти.

В статье «Ивановна» Вы описываете кармические причины ее болезни – астмы. Чем можно объяснить, что люди с подобными заболеваниями лучше себя чувствуют (практически не болеют) на юге? Ведь причины болезней имеют кармический аспект. Почему все-таки климат влияет на болезнь? Хотя, конечно, судя по статистической информации, стоит человеку возвратиться на прежнее место обитания и все вновь прогрессирует. То есть болезнь никуда на самом деле не уходит.

Организм зависит от среды. Соответственно, многие обстоятельства среды, прежде всего климат, задают характер течения болезней. Один климат способствует одной группе болезней, другой климат способствует совершенно другой. Поэтому смена климата может облегчить течение каких-то болезней, а то и вовсе устранить их.

Но избавление от болезни путем смены обстановки вовсе не говорит о том, что при этом каким-то образом нарушается кармическое соответствие. Меняется всего лишь конкретика реализации кармически заслуженного. Вместо одного заболевания человек может получить другое, более соответствующее климату, или вообще взамен проблем со здоровьем получить не менее хлопотные и дискомфортные проблемы по судьбе.