Ужасы французской Бретани - [60]
Веселовский А.Н.Мерлин и Соломон: Избранные работы. М.: Эксмо-Пресс, 2001.
Волков А,В.Код Средневековья. Загадки романских мастеров. М.: Вече, 2013.
Волхв Богу мил.Магия мертвой головы. М.: ООО «Издательство Велигор», 2011.
Волшебная книжечка. Кельтское наследие. Бретонские легенды / Пер. А.Р. Мурадовой. М.: Форум, 2011.
Горелов Н.С.и др. Волшебные существа: Энциклопедия. СПб.: Азбука-Классика, 2008.
Гуревич А.Я.Избранные труды. Культура средневековой Европы. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2007.
Гюисманс Ж.К. Без дна / Пер. В. Каспарова; вступ, статьи Ж.К. Фрера и В. Каспарова. М.: Эниг-ма, 2006.
Гюйонварх К.-Ж., ЛеруФ. Кельтская цивилизация / Пер. Г.В. Бондаренко, Ю.Н. Стефанова. СПб.: Культурная Инициатива, 2001.
Жизнь чудовищ в Средние века / Пер. Н.С. Горелова. СПб.: Азбука-Классика, 2004.
Зеленин Д.К.Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М.: Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2002.
Ирландский эпос / Под ред. А.А. Смирнова. М.: Художественная литература, 1973.
Каррен Р.Оборотни. Люди-волки / Пер. Э.И. Мельник. М.: Эксмо, 2010.
Лайсафт П., Михайлова Г Л.Банши: Фольклор и мифология Ирландии / Пер. Н. Чехонадской. М.: ОГИ, 2007.
Ле Браз А.Легенда о Смерти: Рассказы / Пер. Л. Торшиной. СПб.: Азбука-Классика, 2008.
Ле Гофф Ж. Рождение чистилища / Пер. В. Бабинцева, Т. Краевой. Екатеринбург: У-Фактория; М.: ACT, 2009.
Ле Гофф Ж.Средневековый мир воображаемого / Пер. Е.В. Морозовой. М.: Прогресс, 2001.
Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса / Пер. и комм. В.В. Эрлихмана. М.: Ладомир, 1993.
Мифы народов мира. Т. 1–2 / Іл. ред. С.А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1991,1992.
Михайлова ТА.Суибне-гельт зверь или демон, безумец или изгой. М.: Аграф, 2001.
Пауэлл Т.Кельтьі. Воины и маги / Пер. О. А. Павловской. М.: Центрполиграф, 2009.
Петрухин В.Я.Мифы древней Скандинавии. М.: Астрель, 2001.
Плавание святого Брендана: Средневековые предания о путешествиях, вечных странниках и появлении обитателей иных миров / Пер. Н.С. Горелова. СПб.: Азбука-Классика, 2010.
Похищение быка из Куальнге / Пер. С.В. Шку-наева и Т.А. Михайловой. М.: Наука, 1985.
Предания и мифы средневековой Ирландии / Пер. С.В. Шкунаева. М.: Издательство МГУ, 1991.
Предания кельтов Бретани / Пер. А.Р. Мурадовой. М.: Менеджер, 2001.
Пропп В.Я.Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2010.
Роллестон Т.Мифы, легенды и предания кельтов / Пер. Е.В. Глушко. М.: Центрполиграф, 2004.
Сеньоль К. Сказания о дьяволе / Пер. В. Ломм, Е. Меникова. М.: Энигма, 2002.
Спенс Л. Легенды и рыцарские предания Бретани / Пер. А.Б. Давыдовой. М.: Центрполиграф, 2009.
Французские народные сказки / Сост. Е.А. Лопыревой. М.—Л.: ГИХЛ, 1959.
Шатобриан де Ф.Р.Замогильные записки / Пер. О.Э. Гринберг и В.А. Мильчиной. М.: Издательство имени Сабашниковых, 1995.
Широкова Н.С.Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб.: Евразия, 2000.
Широкова Н.С.Мифы кельтских народов. М.: ACT, Астрель, Транзиткнига, 2005.
Шюре Э.Великие легенды Франции / Пер. Т.В. Кравченко. М.: Алетейа, 2003.
Элиаде М.История веры и религиозных идей. Т. 1–3 / Пер. под науч. ред. В.Я. Петрухина. М.: Академический Проект, 2009.
Юнг К.Г.Символы превращения в мессе / / Ответ Иову. М., 1995.
Brasey Edouard. La Petite Encyclop6die du merveil-leux. Paris: Le pre aux clercs, 2008.
Brekilien Yann.Les mythes traditionnels de Bretagne. Editions du Rocher, 1998.
Dubois Pierre. La grande encyclopedic des lutins. НоёЬеке, 1992.
Jigourel Thierry. Merlin, Tristan, Is et autres contes brittoniques. Paris: Jean Picollec editeur, 2005.
Le Braz Anatole.Magies de la Bretagne. Paris: Robert Laffont, 1994.
Le Stum Philippe. Fees, Korrigans & autres creatures fantastiques de Bretagne. Rennes: Ouest-France, 2003.
Luzel Francois-Marie.Nouvelles Veillees bretonnes. 1856–1894. Rennes: Terre de brume, 1997.
Sand George.L6gendes rustiques. Gueret: Verso, 1987.
Sebillot Paul.Mythologie et folklore de Bretagne. Rennes: Terre de brume, 1995.
Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана.
Каменные кольца Стоунхенджа столетиями задают загадки исследователям. Вокруг этих камней вьется множество мифов, легенд и гипотез. Как только удалось возвести это грандиозное сооружение? Для чего? Какие ритуалы здесь совершались? Какие праздники проводились? Кто приходил сюда? Кому, наконец, принадлежал Стоунхендж?Это – один из самых выдающихся памятников мегалитической культуры, существовавшей в Европе на исходе неолита. До сих пор остается не вполне ясным его назначение. Судя по всему, здесь проводились ритуальные празднества, совершались погребения, устраивались собрания.
Привидения обитают не только в Англии. Издревле русские кладбища населяли мертвецы, колоритом не уступающие кельтским и норманнским чудовищам. В конце XVIII века, с пробуждением интереса к западноевропейской мистике, к страшным народным призракам добавились благопристойные дворянские духи. Свои взгляды на посмертные визиты были у монашества и белого духовенства. Под влиянием этих идейных течений сформировался комплекс преданий о русских привидениях: деревенский и городской фольклор, дореволюционная проза и поэзия, духовная публицистика.Многие легенды варьируют знакомые нам по Англии сюжеты, подчиняющие мир духов моральным принципам, светскому этикету, личным чувствам, политическим страстям.
История Англии неотделима от истории ее элиты — королей и герцогов, баронов и графов. Славные семейства, некогда ведавшие судьбами государства, теперь пребывают в упадке. Английские замки и усадьбы тоже пережили расцвет и запустение, а многие из них навсегда расстались со своими хозяевами. Но прислушайтесь — в их стенах еще звучит музыка в камне, и бродят призраки прошлого!В легкой ироничной манере автор повествует о рыцарях и политиках, архитекторах и садовниках, писателях и привидениях — всех тех, чьи судьбы так или иначе связаны с дворянскими гнездами старой доброй Англии.
Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд.
Вторая книга о сказках продолжает тему, поднятую в «Страшных немецких сказках»: кем были в действительности сказочные чудовища? Сказки Дании, Швеции, Норвегии и Исландии прошли литературную обработку и утратили черты древнего ужаса. Тем не менее в них живут и действуют весьма колоритные персонажи. Является ли сказочный тролль родственником горного и лесного великанов или следует искать его родовое гнездо в могильных курганах и морских глубинах? Кто в старину устраивал ночные пляски в подземных чертогах? Зачем Снежной королеве понадобилось два зеркала? Кем заселены скандинавские болота и облик какого существа проступает сквозь стелющийся над водой туман? Поиски ответов на эти вопросы сопровождаются экскурсами в патетический мир древнескандинавской прозы и поэзии и в курьезный – простонародных легенд и анекдотов.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.