Уверенность в себе – это секси - [7]

Шрифт
Интервал

♦ Около 1950 года все показатели идеальной фигуры возвращаются к «песочным часам»: узкая талия, широкие бедра и пышная грудь. В это время изобретают куклу Барби, основывают Playboy, а секс-символом провозглашают Мэрилин Монро. Это послевоенное время, в которое люди стремятся к удовольствию и благосостоянию, чтобы забыть ужасы войны.

♦ The Twig (с англ. «тростинка»): в 1960-е годы про округлости забывают. Все части тела должны выглядеть как у молодых девушек и скорее андрогинно. Абсолютная звезда того времени – британская модель Твигги.

♦ В 1970-е годы танцуют под музыку диско, слушают группу ABBA. Женщины должны быть стройными, иметь плоский живот и не слишком выдающуюся грудь. Идеальная женщина этого времени: американская актриса Фэрра Фосетт.

♦ Вы высокая, у вас длинные стройные ноги: в 1980-е наступает эра супермоделей. Эль Макферсон и Синди Кроуфорд становятся иконами стиля.

♦ Тренд на супермоделей переходит в 1990-е годы, но сейчас слушают такие музыкальные группы, как Nirvana, поэтому появляется новый модный стиль гранж. Бледный цвет лица и темные круги под глазами теперь в моде. Иконой стиля этого времени становится Кейт Мосс.

♦ От нездорового «героинового шика» переходим к загорелым калифорнийским девочкам: в 2000-е было принято оголять живот и вообще выглядеть по-девичьи. Натренированные пляжные девочки вроде Бритни Спирс или Жизель Бюндхен были лицами 2000-х.

♦ Сегодня: The Booty Babe (с англ. «детка с большой задницей») – этот образ сформировался под влиянием инфлюенсеров. Говоря о больших задницах, узких талиях и широких бедрах, нельзя не вспомнить о семье Кардашьян.

Стройная или полнотелая, с красивыми округлыми формами или с маленьким бюстом, блондинка или с минимумом волос: это звучит иронично! Едва новый идеал красоты презентуется как новый тренд – как вдруг снова все меняется. Учитывая постоянные перемены, многие думают, что это дает некую свободу. Исследуя мировую историю, мы видим, как быстро могут изменяться идеалы красоты!

Но существует ли «красота» на самом деле?

Когда журналистка Эстер Хониг для своего проекта Before&After («До и После») в 2014 году разослала фотографию своего лица без макияжа 23 графическим дизайнерам из 23 различных стран, она попросила только об одном: «Сделайте меня, пожалуйста, красивой».

И вышло следующее: 23 разные версии Эстер. С учетом наших предположений, что существует один-единственный идеал красоты, это любопытно. Начиная с формы глаз и величины носа и заканчивая головным убором и цветом кожи: Эстер прекрасна, но 23 раза это была разная Эстер. И несмотря на то что результаты не представляли точной картины идеала красоты различных национальностей, они выявили следующее: субъективное ощущение красоты людей, взявших на обработку ее фотографию, отличалось друг от друга сильнее, чем предполагалось ранее. Это было 23 раза не одно и то же лицо, которое соответствовало бы господствующему идеалу, скорее это были фотографии с бóльшим количеством различий, чем совпадений. Принимая во внимание все вышеперечисленное, становится особенно интересно осветить еще более подробно, насколько объективно можно оценивать это емкое понятие – «красота».

Забегая вперед: несмотря на то что вопрос оценки красоты тревожил людей с давних времен в философии, в искусстве и даже в науке, до сих пор единого ответа нет. Есть только попытки приблизиться к понятию красоты с философской точки зрения, удержать красоту в слове, музыке и на полотнах или описать ее, используя при этом научную парадигму измерения.

Все ли красота, на что смотрят с любовью? Это может звучать слишком романтично и идеализированно, но с философской точки зрения эти вещи логически взаимосвязаны. Тот, кто дает определение красоты, исходя из своих собственных ощущений, испытывает затруднения в объяснении, согласно каким показателям он определяет именно это красивым. Как можно захотеть разрушить то, что так сильно зависит от наших субъективных ощущений, из-за какого простого шаблона?

Кто любит красный цвет и считает его красивым, тот, возможно, не сможет без подготовки объяснить, что заставляет его так особенно относиться именно к этому цвету. Он просто считает красный цвет красивым и, возможно, не сможет никогда понять, отчего лучшая подруга вновь утверждает, что цвет ваших красных туфель ужасен. Давно известно – о вкусах не спорят. Наверное, о красоте лучше тоже не спорить.

Тем не менее: если постоянно извне вам диктуется, что происходит в мире моды, то вы, скорее всего, постепенно будете отклоняться от своего собственного понимания красоты. Если тебе 10, 100 или 10 000 людей будут твердить, что не красный, а зеленый цвет самый прекрасный из всех и намного красивее красного, тогда ты вскоре начнешь верить, что с твоим выбором цвета что-то не в порядке. Или если вернуться к идеальному телу, то под давлением большинства ты начнешь ставить под сомнение формы тела, которые для тебя были совершенно нормальными, так как они оцениваются как «некрасивые» или «недостаточно красивые». Если актуальную моду или правящие сейчас идеалы отнести к критериям оценки красоты, можно быстро осознать, что эти критерии не вечны и подходят не под все времена. Идеалы связаны с определенным временем, а время всегда подвергается изменениям и никогда не стоит на месте.


Рекомендуем почитать
Не упустить свою жизнь

Эта книга адресована тем, для кого творчество — работа и смысл жизни. Но как творить в мире, где суета поглощает не только рабочие будни, но и часы досуга? Автор подскажет, как сделать жизнь творческого человека еще одним его прекрасным творением.


Слова, которые исцеляют

«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.


Глаз и мозг. Психология зрительного восприятия

Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.


Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия

Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия — Священное Писание и Священное Предание. Формат — то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».


Гипноз

Материал данной книги необычен тем, что впервые массовому читателю даются подробнейшие сведения по внушению без погружения в сон с детальным разбором этого метода внушения, известного пока ограниченному числу гипнотизеров, выступающих с эстрады. В книге приводятся восемнадцать способов обычного гипнотизирования, рассматриваются возможности мысленного внушения. Книга снабжена упражнениями, при помощи которых можно самостоятельно в кратчайшие сроки овладеть методами гипнотизирования.


Заставь его замолчать. Как победить внутреннего критика и начать действовать

Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.