Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [20]
Вот почему я был так рад возможности поработать с Ники. Несмотря на все достижения, бег даже не был ее основным занятием. У них с мужем была своя ферма в городе Мирфилде в Йоркшире, где они вкалывали от зари до зари. По ее словам, если бы она решила написать книгу, то назвала бы ее «Мыслями на холмах, ногами в коровьей лепешке»!
Придя на наше первое занятие (после того как она стряхнула солому со своего спортивного костюма, благополучно приняв роды у коровы), несколько мгновений спустя Ники уже бегала по холмам и спрашивала меня, нормально ли она двигается. Нормально. Женщина грациозно скользила по холмам, эффективно используя ресурсы своего организма. Для Ники эта среда была естественной – здесь она работала и отдыхала, – и было видно, как сильно она любит эту землю. В процессе обсуждения ее движений выяснилось, что за прошедшие годы ей также удалось довести свою технику до совершенства.
«Дело было в 2006-м, – рассказывала Ники. – Я пробежала Круг Грэма в 2005-м за 23,32 и подыскивала испытание посерьезней – мой выбор пал на Пэдди Бакли. Когда я первый раз спускалась с горы Трифан к подножию Гланданы, то поняла, что мне есть к чему стремиться. По графику спуск должен был занять 35 минут. У меня же ушел целый час. Я была в холодном поту и весь путь вниз приземлялась на пятку, уничтожая свои квадрицепсы. А ведь это был всего лишь один горный спуск из многих других! Следующие месяцы и годы я тренировалась спускаться. Ощущения легкости так и не пришло, однако я получила бесценный опыт, изучая маршрут Пэдди Бакли и участвуя в забегах на протяженных спусках по пересеченной местности. Я поняла, что мне нужно пощадить свои квадрицепсы и спускаться более спокойно, так что я больше никогда не бросалась вниз по склону, как это делали многие бегуны. Даже когда я привыкла к этой технике бега, мои мышцы все равно превращались в камень и мучительно болели после долгих и даже непродолжительных забегов на равнине».
Вместе с тем лишь летом 2016 года, проходя специальную программу, Ники начала по-настоящему оттачивать свою технику спуска.
«Это была очень продуманная программа, – рассказала она мне. – Нас учили спускаться по крутым склонам и показывали обучающие видео, на которых люди делали это правильно. Тогда-то до меня и дошло, что нужно приземляться на переднюю часть стопы, а не на пятку! Бедра нужно поднимать высоко, а ведущая нога должна уходить вперед и вниз. Это было настоящим озарением – как только я поняла технику, оставалось лишь применить теорию на практике.
Следующие месяцы я практиковалась. Поначалу только на пологих склонах и лишь на ровной поверхности, однако разум сдерживал меня. Я говорила себе „Отпусти”, чтобы расслабиться, не переставая при этом думать „бедра высоко, ногу вперед”. Было сложно контролировать свои движения, и я пугалась. Мне удавалось сделать так всего пару шагов, после чего включался инстинкт самосохранения, и я снова начинала резко тормозить и приземляться на пятку. Однако в итоге мне удалось набраться уверенности, развить свою координацию движений и устойчивость. Я делала шаг, зная, что моя ведущая нога останется прямой, позволив выставить вторую ногу как можно дальше вперед. Так я неожиданно для себя полетела! Мой прогресс был постепенным: набравшись уверенности на одном склоне, я переходила к следующему. Мне понравилось учиться, и теперь я могу одолеть спуски без малейшего дискомфорта в коленях или квадрицепсах».
Ее рассказ был невероятно тесно связан с моими поисками. Подобно бегунам в Бекоджи, Ники изо дня в день готовила свое тело. Подобно Рори, она смогла взять свои движения под контроль, сознательно корректируя свою технику бега. Она анализировала ее. Оттачивала.
Все это было увлекательно, однако следующий этап нашей совместной работы подвел меня к еще более значимому открытию. Это произошло, когда мы решили вывести Ники из зоны комфорта – я попросил ее сделать то, чем она занимается без удовольствия. Я дал ей задачу пробежаться по «ужасной равнине».
Картина радикально изменилась. Стоило Ники коснуться ровной земли, как от грациозной техники не осталось и следа. Ей на смену пришло что-то совершенно неузнаваемое и неуклюжее. Я был в полном замешательстве. Как мог столь изящный бег – один из лучших, которые я когда-либо видел на склоне, – превратиться в такую скучную тяжелую поступь только из-за того, что поверхность выровнялась?
Когда же я спросил Ники, как она себя чувствовала, бегая по ровной земле, ее ответ расставил все по своим местам.
«Не нравится мне это, – пожаловалась она. – Слишком скучно. Для меня это худшая составляющая бега». Такое отношение находило явное отражение в ее движениях. Она словно была не в духе.
Мы принялись за работу, поставив себе цель перенести изящную технику бега Ники вниз по склону на ровную поверхность. Несмотря на протесты («Фу! Ладно, попробую»), прежде всего нам нужно было изменить ее отношение к происходящему – я надеялся, что это станет ключом к успеху.
Я объяснил ей, что, повысив эффективность и скорость своего бега между холмами, можно запасти больше энергии для очередного подъема. На худой конец, она просто сможет быстрее преодолевать эти скучные равнинные участки!
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.