Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [15]
У большинства людей тела приспособились к современному образу жизни, в результате чего наши движения коренным образом изменились. Мы больше не такие, какими нас создала природа. Наши тела больше не пригодны для выполнения задач, от которых когда-то зависело наше выживание.
Внешние атрибуты западного постиндустриального мира способствуют еще бо́льшим изменениям наших с вами движений. В изобилии имея под рукой все необходимое, мы научились больше сидеть, меньше двигаться и питаться готовой пищей из упаковки. Мы совершенно разучились использовать уникальную врожденную способность нашего вида эффективно перемещаться на большие расстояния.
Впервые оказавшись в Африке, я увидел перед собой людей, которые не утратили качеств, в свое время обеспечивших человеку превосходство. Этих людей никто не учил, как нужно двигаться, – они делали это так, как нашему виду было уготовано природой в ходе эволюции. Я побывал в двух совершенно особенных местах. Бекоджи и Итен стали мощными центрами современного бега – где еще было искать людей, которых обошли стороной дурные привычки современной западной цивилизации.
Спортсмены, с которыми я проводил время, не просиживали целыми днями за столом, отправляя электронные письма и набирая сообщения на мобильном. Они использовали свои тела по их прямому назначению, и это напрямую влияло на динамику их движений.
Теперь же мне хотелось побывать в другой части Африки, чтобы понять, сделала ли африканцев столь потрясающими бегунами природа – заложено ли это в их ДНК, как утверждают некоторые, – или же все дело было в воспитании и простом факте, что в Бекоджи и других подобных местах люди просто никогда не забывали, как двигаться.
Я прилетел в Энтеббе, откуда направился на машине в Кампалу – шумную столицу Уганды. Выбор места был не случайным: в этом крупном городе с населением более двух миллионов человек офисная работа и прочие признаки западного общества укоренились много лет назад.
Стоило мне приступить к работе и начать анализировать технику местных бегунов, как мне сразу же стало ясно, что движения людей в Кампале кардинально отличаются от того, что я видел в Бекоджи и Итене. Здесь не было места плавности или упругости. Это открытие не было чем-то ужасным, однако разница оказалась значительной.
Вместе с тем это различие не являлось убедительным доказательством моей теории. В конце концов, я сравнивал офисных работников с марафонцами, выбегающими из двух часов пяти минут. Так что я сел в машину и поехал за город.
Примерно в 140 километрах к юго-западу от Кампалы, вдоль печально известного шоссе Кампала – Масака, расположен небольшой городок под названием Масака. Здесь живет чуть больше ста тысяч человек, и жизнь здесь протекает совсем иначе, чем в оживленной столице.
Движения местных жителей, которые были простыми фермерами и работягами, а не бегунами или клерками, оказались куда более плавными и похожими на то, как бегали спортсмены из Бекоджи. Ничего подобного в Кампале я не видел.
Это подтвердило мою догадку, а проведенные исследования с участием более трех тысяч бегунов и коренных жителей все больше убеждали меня в собственной правоте: наш образ жизни оказывает решающее влияние на то, как мы двигаемся. Более того, это влияние куда сильнее, чем кажется на первый взгляд.
Это неудивительно. Ключевые навыки, обеспечившие людям преимущество в борьбе за выживание тысячи лет назад, больше не являются необходимыми, в результате чего наши движения претерпели ряд изменений. Человек преуспел в эффективном беге на большие расстояния. Это сделало из нас охотников, которые брали свою добычу измором.
Вместе с тем большинству людей никогда в жизни не приходилось на это полагаться, не говоря уже о том, чтобы участвовать в подобном мероприятии. Если мы ведем малоподвижный образ жизни, стоит ли удивляться тому, что, когда мы зашнуровываем кроссовки и выходим на пробежку, наше тело оказывается просто не приспособленным к выполнению этой задачи? Образ жизни современного человека в корне отличается от того, к которому подготовила его эволюция, поэтому стоит ли ожидать, что мы будем двигаться так, как предназначено нам природой?
Если человека, просидевшего несколько часов в подвале, вывести на свет, ему будет трудно приспособиться к смене уровня освещенности – он станет щуриться и закрывать руками лицо, будучи не в состоянии сфокусировать взгляд. Нечто похожее происходит и со множеством людей, когда они вдруг решают выйти на пробежку. Тело, неподвижно сидящее за компьютером большую часть дня, пребывает в полусонном состоянии. Когда мы внезапно приводим его в активное движение со всеми сопутствующими нагрузками, ему приходится приспосабливаться. Естественным образом тело принимает привычную для него позу, в результате чего мы бегаем с опущенной головой и плечами, сгорбившись и наклонившись вперед от талии.
Как продемонстрировал Джеймс Эрлз на примере с куском эластичной ленты, выпрямившись, мы создаем напряжение в фасциальной системе своего тела, которая возвращает нам эту энергию, придавая нашим движениям плавность, упругость и слаженность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.