Успех как образ жизни - [3]
Я, конечно, представляю себе, насколько дискомфортно почувствовали себя мои коллеги, когда я, молодой и успешный, полный оптимизма, сил и замыслов, появился на собрании. Диссонанс был налицо. В зале сидят разочарованные жизнью и состоянием дел, унылые и уставшие от жизни люди. А тут прихожу я, и рассказываю, что дела у меня идут хорошо.
– И у вас тоже все пойдёт, как по маслу, – говорю я, – если немного осовремениться, перестроиться, принять новые веяния.
Ответную реакцию не надо было выражать словами, она читалась на лицах моих коллег.
Хотя вербально ответили мне не сразу и не в лицо.
Чуть позже в социальных сетях и группе viber я прочитал о себе такое, что более восприимчивого человека надолго лишило бы покоя и сна. Кого-то другого, но только не меня. Для меня ситуация была проста, как мир. Ключ к её пониманию дал мне великий Шопенгауэр. Много веков назад он подробно описал её следующим образом:
«Человек при виде чужого достатка горше и больнее чувствует свою нужду и недостаточность. В этом-то, собственно, и состоит зависть».
Всё просто и определенно. Точнее не скажешь.
Остаётся только спросить: зачем мне нужно было влезать со своими рекомендациями в это консервативное болотце?! Пусть бы и жили своей застойной, бесперспективной жизнью!
Ответ прост: там были мои выпускники! В Школе ювелирного мастерства я наставлял их уму-разуму, приучал к тому, что бизнес и коммерция – это хорошо, что они правильно сделали, решив посвятить себя неоспоримо ценной и уважаемой профессии. Я убеждал их в том, что всегда надо чувствовать время, воспринимать новшества, идти в ногу с прогрессом,
уметь улавливать новые тенденции, а не подстраиваться под консервативный стиль, который веками формировался в сфере ювелирных услуг. Мне не хотелось бы, чтобы мои воспитанники начинали свою карьеру с разочарований и убытков.
Кроме того, среди возрастной части группы саратовских ювелиров много моих старых знакомых, у которых я в своё время учился и к которым отношусь с определённым уважением. Сегодня дела у них идут не самым лучшим образом. И то, что я высказываю критику в адрес нынешнего состояния дел, совсем не означает, что я как-то против них настроен. Как раз всё наоборот.
Мне очень хотелось бы, чтобы положение дел стабилизировалось и у них.
Я понимаю, что принять новую точку зрения бывает непросто. Мешает консервативность. Отрицание нового выливается в зависть. Развитие событий происходит опять же по Шопенгауэру: «в какой бы области ни появилось новое, тотчас же все многочисленные посредственности заключают между собой союз с целью не дать ему хода, и если возможно – погубить его».
Как относится к зависти? Читаю там же: «Главное, чтобы всё это не превращалось в ненависть. Ненависть – разрушающее чувство».
Поэтому я прощаю всем, за исключением тех случаев, когда задеты мои честь и достоинство. И благодарю Шопенгауэра за житейскую мудрость, которой он, возможно сам того не подозревая, через века поделился со мной.
ПРО ЗОЛОТУЮ ШВАБРУ И
РЫБОЛОВНУЮ УДОЧКУ
Я всё больше утверждаюсь в выводе: лишь 10% людей способны стать богатыми. Им принадлежит 90% денег. Соответственно остальным 90% достается только 10% средств.
Но все эти 90% яростно ненавидят тех, кто выбрался из порочного круга инертности и нищеты и стал богатым.
Как искренне они ненавидят богатых!
Недавно всю эту злобу и агрессию испытала на себе моя мама. Я сразу увидел, что домой из офиса она вернулась расстроенная. После расспросов оказалось, причиной тому – разговор с техслужащей, нанятой нами на работу.
– Завидую я вам, – не в первый раз завела она свою песню. – Сидите в тёплом офисе за компьютером, вся в золоте, ничего не делаете, никаких проблем. А я мечусь с утра до ночи, из угла в угол, со шваброй.
Я понимаю состояние своей мамы. Обеспеченная жизнь далась нашей семье нелегко. Моя бабушка тоже когда-то работала на заводе техничкой. Маме довелось не только поработать на производстве, но и потаскать тяжёлые мешки с вещами в кризисный период «челночничества», в лихие 90-е.
Она много усилий приложила к тому, чтобы создать семейный бизнес и выбраться из бедности. На этом пути были и потери, и разочарования, и переживания, и утраты. Но в итоге, хотя бы в зрелом возрасте у неё появилась возможность пожить относительно спокойно и обеспечено.
Да и золотом наша семья интересуется лишь постольку, поскольку ювелирное производство стало основой семейного бизнеса. В остальном никто из членов нашей семьи не испытывает какого-то повышенного интереса к драгоценностям, хотя и золото, и бриллианты, безусловно, находятся у нас в обороте. Тем более, никто не превращает себя в новогоднюю ёлку. Украшений на близких мне женщинах не более чем на любой среднестатистической женщине страны.
Мы по-прежнему остаёмся деловой, адекватной, деятельной и дружной семьёй, в которой ценятся предприимчивость и активность. Именно благодаря предприимчивости, появилась возможность не только обеспечить себя, но и создать рабочие места для других, в том числе и для той самой техслужащей, которая теперь с энергией осуждает образ жизни моей мамы.
В этой книге содержатся необходимые инструкции, которые могут понадобиться, чтобы приступить к практике осознанных сновидений. В дополнение к этому автор показывает, как вывести опыт осознанных сновидений за рамки простого развлечения и начать использовать его для творчества, решения жизненных проблем и глубинного самопознания. В книге также содержатся описания методов классической йоги сновидений тибетского буддизма, которые позволяют использовать осознанные сновидения для получения глубочайшего прозрения в природу реальности.
Лучший справочник по деловому гардеробу для мужчин и женщин. Много подробных профессиональных советов о том, как создать безупречный деловой имидж и как подбирать одежду так, чтобы сделать успешную карьеру.
Книга знакомит читателя с жизнью и учением Раджниша Ошо (1931—1990) — всемирно известного пророка из Индии. Его сравнивали с Буддой Иисусом Христом и Мухаммедом. На основе проповедей Ошо создано более 600 книг. «Библия» этого мыслителя является образцом мышления будущего, которая находится вне всех религий и духовных распрей.
Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры.
Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.