Ушу: традиции духовного и физического воспитания Китая - [8]

Другая классификация стилей носила название «горы и воды» и достаточно точно отражала истинное положение вещей. В ее основе лежало подразделение стилей по трем знаменитым в Китае горным массивам, где возникали ключевые стили ушу, давшие развитие нескольким сотням подстилей и ветвям. На горе Суншань возникло направление Шаолинь-пай, включавшее около 400 основных стилей. В горах Удан в провинции Хубэй лежит исток направления Удан-пай, к которому относят такие известные стили как тайцзицюань, багу- ачжан, синъицюань, хэйхуцюань («Стиль черного тигра»). В провинции Сычуань в горах Эмэй возникло третье крупное направление Эмэй-пай, в которое вошли стили холунцюань («Стиль огненного дракона»), уху-цюань («Стиль пяти тигров»), юэцзяцюань («Стиль семьи Юэ»), всего около пятидесяти основных стилей.

Все стили также делились на «внешнюю» (вайцзя) и «внутреннюю» семью (нэйцзя). Наиболее характерными представителями стилей «внутренней семьи» считаются стили тайцзицюань, багуачжан, синъицюань, люхэ бафа цюань («Стиль шести координаций и восьми методов»), Распространено представление, что нэйцзя основной упор делают на использование ци, в то время, как вайцзя на применение физической силы-ли. Однако мы не сможем обнаружить ни одного стиля «внешней семьи», где не было бы специальных методик раздела нэйгун! Однако в тайцзицюань, и в багуачжан, и в синъицюань такие методы были не только досконально разработаны, но и зафиксированы в тайных трактатах, большинство из которых не обнародованы до сих пор.

Существовали и семейные стили, названные по фамильному иероглифу той семьи, в лоне которой они были созданы. Например, тайцзицюань распадается на пять семейных стилей: Ян, Чэнь, Сунь и два стиля У. Нет ни малейшей возможности рассказать хотя бы об одном стиле полностью, так как одно лишь описание базовых принципов может составить целую книгу, которая, возможно окажется бесполезной без непосредственной практики данного стиля. Поэтому чуть ниже мы расскажем об одной из интереснейших категорий традиционного ушу — сянсинцюань или «стилях образа и формы», однако, это изложение не полно, хотя бы из-за практического отсутствия методических рекомендаций.

После образования в 1949 г. Китайской Народной Республики народное правительство приложило большие силы для более строгой кодификации и упорядочения ушу. На основе древних стилей было создано около двадцати новых комплексов с оружием и без него, в том числе «Упрощенный тайцзицюань в 24 формы», «Начальный комплекс Длинного кулака», «Начальный комплекс с шестом» и т. д. Современная классификация ушу имеет пять категорий:

I. Искусство кулачного боя (цюаньшу) — включает стили и комплексы, выполняемые без применения оружия, например, шаолиньцюань, чацюань, тайцзицюань, багуачжан, синъицюань, наньцюань («Южный кулак»), фаньцзыцюань («Стиль крутящегося кулака»), танлан- цюань («Стиль богомола»), хоуцюань («Стиль обезьяны»), дитанцюань («Стиль лежащего на земле»), люх-эцюань («Стиль шести координаций») и многие другие

II. Упражнение с оружием (цисе):

Короткое оружие — прямой и кривой мечи, ножи и иглы.

Длинное оружие — копье, шест.

Парное оружие — парные мечи, парные крюки, парные копья.

Палка и — девятизвенная цепь, трехзвенная

Парные упражнения (дуйлянь) — включают показательные бои двух или нескольких человек по определенным правилам и подразделяются на:

Парные упражнения невооруженных партнеров.

Бой двух вооруженных партнеров.

Бой вооруженного партнера с невооруженным.

Групповые показательные упражнения (цзити бяоянь) — включают показательные выступления шести и более человек без оружия или с оружием, иногда проводимые под музыку и в древних костюмах.

Боевые поединки (гунфан цзишу) — включают в себя в настоящее время бои в защитном снаряжении саньда или туйшоу —г «толкающие руки» из стиля тайцзицюань.

Сейчас ушу превратилось в зрелищный вид спорта. Многие даже начали высказывать мнение, что от истинного традиционного ушу ничего не осталось, а настоящие мастера во время культурной революции 1966— 1976 гг. бежали на Тайвань или на Запад. Однако до сих пор существуют целые деревни, где люди поголовно практикуют древние стили ушу, строго соблюдая структуру школы, скрывая от посторонних глаз свои занятия. Нередко в показательных выступлениях на Всекитайских соревнованиях ушу или на фестивалях ушу на помост выходят 80-летние старики, без труда садящиеся на шпагат или разбивающие на мелкие куски камни у себя на ладони! И хотя сегодня ушу — самый массовый вид физической культуры в Китае, признаемся, что секреты ушу до сих пор открываются немногим. Неслучайно в Китае есть две категории занимающихся — «спортсмены ушу» и «ушуисты» (ушуцзя). К последним относятся истинные мастера, руководящие целыми школами или стилями, действительно познавшие все секреты древнего искусства ушу, неразрывно связанного с самобытной культурой Китая. 

СТИЛИ ОБРАЗА И ФОРМЫ

«Стиль Дракона тренирует дух, стиль Льва форму, стиль Тигра тренирует кости, стиль Барса тренирует силу, стиль Змеи развивает гибкость, стиль Орла тренирует прыжки, стиль Журавля укрепляет семя».