Урик - Б. Белая - [7]
П.No146. (143км). Шивера.
П.NoNo147-158. Простые шиверы.
После П.No149 перед хорошо заметным поворотом долины Урика на север, справа впадает приток. Перед шиверой No155 на левом берегу изба. Приток с левого берега, сразу за ним - домик егеря. Появляются острова, долина расширяется. Река выходит из гор, но течение сохраняется до устья.
На правом и левом берегу расположен охотничий поселок Ужир. Отсюда, при случае, можно уехать в поселок Шанхар. Дорога идет по правому берегу. Вдоль левого берега крутая гора тянется вплоть до поселка Шанхар, образуя красивые красные и белые скальные выходы. Красная скала с артезианским источником. Перед поселком Шанхар два троса поперек реки (переправа или бывший мост) водомерный пост. Магазина и почты в поселке нет. В поселке живут очень приветливые люди.
Далее река разбивается на несколько проток, все проходимы. Есть брод для машин. Дорога идет в поселок Новостройка.
Урик впадает в Большую Белую. Правый берег - отрог Саянских гор, слева начинается равнина, лес. Далее сплав по реке Большая Белая.
Через 3-4 км река вплотную подходит к характерной сопке на левом берегу. По ее низу идет автодорога от поселка Новостройка через Ингу в Голуметь. Здесь целесообразно закончить сплав.
Итоги, выводы, рекомендации
I. Нашей группой пройден достаточно интересный маршрут по р. Урик с верховьев с обносом Верхнего Хара-Жалгинского каньона и с прохождением Нижнего каньона - "Амбартагольских щек".
II. Категорийность данного маршрута, несмотря на низкий уровень воды, определяется прохождением "Амбартагольских щек" и соответствует пятой категории сложности.
III. Планируемое прохождение Верхнего Хара-Жалгинского каньона не было реализовано по причине низкой воды, так как через П."Филосовский камень" в этом случае нет возможности перенести катамараны.
IV. График маршрута достаточно сложный и предполагает неравномерный темп движения:
1. В верховье это очень большая вероятность порыва оболочек катамаранов (на каркасно-надувном каяке там делать нечего - к концу первого дня сплава останутся одни трубочки). До Хара-Жалгинского каньона наша группа дошла за 3 сплавных дня. Одной из встретившихся нам групп на это потребовалась неделя. При низком и среднем уровне воды в верховьях можно порекомендовать обнос вещей вдоль реки по правому берегу с прохождением порогов на облегченных судах.
2. В каньонах для обноса вещей с постановкой базового лагеря, осмотра и прохождения, особенно Верхнего каньона, может потребоваться дополнительное время. Необходимо предусмотреть не менее трех резервных дней для пережидание паводка, ремонта судов и т.д.
3. Участок от "Амбартагольских щек" до устья может быть достаточно напряженным по длительности сплава, если вы ограничены во времени или если на прохождение верхнего участка затратили больше дней, чем планировали.
V. Для осмотра верхнего каньона необходимо иметь обвязки и достаточное количество веревки. Возможно пригодится и рация как в каньоне, так и в верховьях реки. При прохождении Верхнего Хара-Жалгинского каньона не следует доверять лоции, так как характер препятствий в нем каждый год меняется.
VI. Нашей группе, несмотря на ограничение во времени, и на затраченный в верховьях незапланированный сплавной день удалось совместить спортивный график движения с активным отдыхом: радиальными выходами в верховьях на г.Бурал-Сардыг, сбором золотого корня, который растет у пр.пр.Хара-Нур, а также с великолепной рыбалкой. Даже у рыбаков-любителей отлично ловился хариус. Можно обратить внимание, что в верховьях, в месте стапеля, корня нет, зато можно найти невысокие кедры (4-5м) с молочными кедровыми орехами.
VII. При желании совершить радиальный выход к озеру Хара-Нур это удобнее сделать по левому его берегу, где проходит дорога вдоль всего одноименного притока. Эта же дорога, судя по карте, огибая озеро Хара-Нур, спускается к мосту в верховья р. Урик (место стапеля).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.
Эта книга — сборник маршрутов по Сицилии. В ней также исследуется Сардиния, Рим, Ватикан, Верона, Болонья, Венеция, Милан, Анкона, Калабрия, Неаполь, Генуя, Бергамо, остров Искья, озеро Гарда, etc. Её герои «заразились» итальянским вирусом и штурмуют Этну с Везувием бегом, ходьбой и на вездеходах, встречают рассвет на Стромболи, спасаются от укусов медуз и извержений, готовят каноли с артишоками и варят кактусовый конфитюр, живут в палатках, апартаментах, а иногда и под открытым небом.
Вниманию читателей предлагается первая книга трилогии «Утерянное Евангелие», в которой автор, известный журналист Константин Стогний, открылся с неожиданной стороны. До сих пор его знали как криминалиста, исследователя и путешественника. В новой трилогии собран уникальный исторический материал. Некоторые факты публикуются впервые. Все это подано в легкой приключенческой форме. Уже известный по предыдущим книгам, главный герой Виктор Лавров пытается решить не только проблемы, которые ставит перед ним жизнь, но и сложные философские и нравственные задачи.
Приглашаем наших читателей в увлекательный мир путешествий, инициации, тайн, в загадочную страну приключений, где вашими спутниками будут древние знания и современные открытия. Виталий Сундаков – первый иностранец, прошедший посвящение "Выиграть жизнь" в племени уичолей и ставший "внуком" вождя Дона Аполонио Карильо. прототипа Дона Хуана. Автор книги раскрывает как очевидец и посвященный то. о чем Кастанеда лишь догадывался, синтезируя как этнолог и исследователь древние обряды п ритуалы в жизни современных индейских племен.
Александр Степанович Кучин – полярный исследователь, гидрограф, капитан, единственный русский, включённый в экспедицию Р. Амундсена на Южный полюс по рекомендации Ф. Нансена. Он погиб в экспедиции В. Русанова в возрасте 25 лет. Молодой капитан русановского «Геркулеса», Кучин владел норвежским языком, составил русско-норвежский словарь морских терминов, вёл дневниковые записи. До настоящего времени не существовало ни одной монографии, рассказывающей о жизни этого замечательного человека, безусловно достойного памяти и уважения потомков.Автор книги, сотрудник Архангельского краеведческого музея Людмила Анатольевна Симакова, многие годы занимающаяся исследованием жизни Александра Кучина, собрала интересные материалы о нём, а также обнаружила ранее неизвестные архивные документы.Написанная ею книга дополнена редкими фотографиями и дневником А. Кучина, а также снабжена послесловием профессора П. Боярского.