Управляемый Хаос - [21]
- И немудрено, когда разговор идёт о мёртвых, - раздался
голос Велемира.
- Ты расскажи ему, как посетил кладбище на одном из ваших островов, он где-то рядом с Каргаском. Именуется островом Кашинским.
Услышав слова Чердынцева, я открыл рот:
- Откуда ты знаешь про Каргасок и остров Кашинский?! - вырвалось у меня.
- Как откуда? Мир слухом пользуется. Просто в те времена я проездом был в Каргаске. И потом, надо было на тебя посмотреть со стороны, что ты за фрукт.
- Оказывается, у вас всё намного серьёзнее, чем я думал. Ты знаешь меня давно!
- Ладно, ладно, зубы не заговаривай! Всё серьёзно, это так! Лучше расскажи всем, что ты там учудил, - садясь на своё место, засмеялся Чердынцев.
- Да ничего там из ряда вон выходящего не произошло, - смутился я, - то, что ты имеешь в виду, устроил мой товарищ, местный хирург Николай Терновой.
- Ну-ка, ну-ка, давай! - взбодрил меня Велемир.
- Моя роль в этом эпизоде небольшая.
- Ты нам всё по порядку, а не намёками.
У Чердынцева явно было хорошее настроение. Глаза его улыбались, и сам он весь светился.
- Началось с того, - взялся я за свой рассказ, - что мы с Терновым собрались на рыбалку. Был у меня тогда катер-само- ходка-такелажница. Так как время выдалось осеннее, решили мы поехать на остров Кашинский на катере, в нём и теплее, и удобнее. Когда мы добрались до острова, от двух местных рыбаков я узнал, что когда-то на нём стояла старинная деревня. От неё уцелело только кладбище, все строения были перевезены в Каргасок. После того как речным неводом мы с Терновым проневодили затон и наловили порядком рыбы, мне захотелось посетить погост.
- Ты расскажи, какая у тебя была лодка, - перебил меня Чердынцев.
При этом он многозначительно посмотрел на пасечника. В ответ ему тот только улыбнулся.
Весело о грустном
- Какая у меня была лодка? Обычная. Деревянная.
- Твоей конструкции, - улыбнулся Чердынцев гостю с Памира. - Только её длина была чуть больше трёх метров. И ещё, выкрасил он её в чёрный цвет.
- Я её пропитал смолой.
- Пропитал, не пропитал, суть в том, что она у тебя была чёрная с тупым плоским обрубленным носом - с виду настоящий гроб, да и только. Особенно когда на воде.
- И что дальше? - перебил Чердынцева Велемир.
- Я развернул катер в сторону кладбища и по неопытности дал газ. И моя самоходка своим плоским днищем села на мель. Был бы песок, я бы легко снялся. Но катер оказался на иловом дне, и его присосало. Что делать?! Как я ни раскачивал катер, он всё больше и больше погружался в ил. Осталось только кому-то из нас добраться на лодке до Каргаска и попросить начальника местного речфлота послать на помощь севшему на мель катеру какой-нибудь водомёт. Естественно, выбор пал на Тернового. Дело в том, что на рыбалку мы поехали в воскресенье и ему надо было на следующий день идти на работу в больницу.
- Ты расскажи, что из себя представляет твой друг, - прервал меня Чердынцев.
- Он под два метра ростом, в плечах - косая сажень! И одет он был во всё чёрное: в чёрную телогрейку, такую же шапку, чёрные штаны и чёрные резиновые сапоги.
- И вот этот одетый во всё чёрное детина вместе с нашим другом отправился на деревенское заброшенное кладбище. И, побродив по нему несколько минут, чёрный человек уселся в маленькую чёрную, похожую на гроб, лодку. Оттолкнувшись от берега, он выгреб на стрежь.
- Ты забыл сказать, - посмотрел я на улыбающегося Чердынцева, - что вместо весла мой друг взял в руки лопату-шты- ковку!
- Представляете картину, - перебил меня развеселившийся хранитель.
- Кроваво-красный закат. На небе свинцовые облака, с тёмно-красными отблесками вода... И по реке со стороны кладбища выруливает чёрный гроб, а в нём сидит здоровенный мужик в чёрном и гребёт вместо весла лопатой!
- Тоже чёрной, - добавил я.
- Впечатляет, - улыбнулся Велемир. - Картина действительно жуткая.
- Но это ещё не всё, - продолжил Чердынцев. - Мужик в гробу, размахивая лопатой, как веслом, доплывает до середины Оби и видит, как мимо него, метрах в ста, мчатся две моторные лодки. И что он делает? Естественно, машет руками, чтобы на него обратили внимание и взяли на буксир. Представляете, что получилось?! Как улепётывали эти двое от плывущего по реке гроба!! Один парень потом долго заикался, а второго пришлось лечить в психушке. Так, кажется? - посмотрел на меня хозяин озера.
- Что-то в этом роде.
- Да-да, чего только не бывает на свете, - усмехнулся новоиспеченный горец. - Бедные парни! Вот что творят с людьми суеверия и природная глупость.
- От подобной картины и не суеверного может кинуть в дрожь, - улыбнулся Велемир.
- Может, - согласился пасечник, - если у него слабые нервы. Ну а что ты увидел на том кладбище? - задал он мне вопрос.
-
Могилы долгожителей. Ни одной могилы человека, которому меньше девяноста, я там не встретил. Многим было за сто. Одну могилу до сих пор забыть не могу. Она оказалась в стороне от кладбища. Когда я посчитал, сколько лет прожил тот, кто в ней похоронен, то оказалось - сто двадцать четыре года! Сначала я подумал, что могила эта местного колдуна или шамана. Но когда я стал дознаваться, то оказалось, что обычного пьяницы, потому в стороне от всех и положили. По твоему совету, - посмотрел я на своего кондинского друга, - побывал на многих деревенских кладбищах, и везде одно и то же: средний возраст похороненных там людей от девяноста до ста с лишним лет.Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.