Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно - [37]
Реальность – это то, что создаем мы.
Каков наш внутренний мир (другими словами – какова наша настройка) – такова и реальность, в которой мы живем.
Согласитесь: исправить окружающее сложнее, чем изменить себя. Во взаимоотношениях с миром задействовано множество разных людей и всевозможных обстоятельств.
С самим собой Вы знакомы всю жизнь и можете помочь себе настроиться правильно.
Как?
Самое главное принять решение об осознанной настройке на позитивный лад.
То есть стараться видеть не негативные, а позитивные перспективы, которые есть всегда.
Есть множество практик, которые рассказывают о том, как этого добиться.
Психофилософия рекомендует очень простую и надежную разговор с самим собой вслух.
Почему именно вслух? Разве не достаточно просто думать?
Человек думает со скоростью примерно 800 слов в минуту. А говорит со скоростью 140–150 слов. Поэтому когда нам кажется, будто мы о чем-то думаем, на самом деле в наших головах варится эдакая словесная каша.
Что же мешает нам говорить вслух? Каждый знает, что слово – это серьезное оружие.
Отчего бы его не использовать в беседах с самим собой?
Врать самому себе неэффективно.
Поэтому именно честно разговаривая с самим собой, можно понять, что нас пугает в будущем, и настроить себя на позитивный лад.
Смысл разговора с самим собой вслух в том, чтобы успокоить себя и в конкретной ситуации увидеть тот горизонт, который, как мы говорили, есть в жизни всегда.
Словосочетание «психологическая настройка» кажется сложным, едва ли не научным.
Но есть и более простое слово – настроение.
Иногда нам кажется, что настроение – это реакция на происходящие события.
Но это только отчасти так: разумеется, есть события, которые нас радуют, есть и те, что нас огорчают.
Интересный вопрос: мы командуем настроением или настроение нами?
Если Вы хотите быть хозяином своего настроения, значит, настроение – это результат психологической настройки.
Разумеется, есть случаи, когда никакая настройка помочь не может.
Но эти случаи – исключение.
Правильная психологическая установка всегда успокаивает.
«Спокойствие» – это очень важное понятие в жизни.
О нем и поговорим.
IV. Спокойствие, сила, уверенность
Спокойствие – это уверенность в том, что в данный момент жизнь твоя проистекает именно так, как тебе хочется.
Спокойствие всегда внутри, а не снаружи. Если человек уверен в себе, то никакие внешние обстоятельства не могут поколебать в нем эту уверенность.
Человек, уверенный в том, что Бог ему всегда поможет, спокоен всегда.
Человек, ощущающий мир как хаос, всегда беспокоен.
Спокойное восприятие жизни – признак силы.
Что такое сила?
Физическая сила определяется просто: кто поднял большую тяжесть, тот и сильнее.
Может быть, стоит провести незамысловатую аналогию: кто преодолел больше житейских неурядиц, того и назвать сильным человеком?
Духовная сила человека определяется не тем, как он переживает трудности, а тем, насколько уверенно он шагает по жизни.
Человеческая, или, если угодно, духовная, сила – это уверенность человека в том, что жизнь всегда будет развиваться так, как ему, человеку, необходимо.
Слабый любит сравнивать себя с другими людьми, которые конечно же представляются ему более сильными, чем он сам. Он готов любые жизненные обстоятельства считать форс-мажорными, то есть непреодолимой силы. Короче говоря, он всеми силами ищет оправдания своей слабости.
Слабый человек всегда нервный.
Сильный человек не сравнивает себя ни с кем. Он понимает, что сам создает свою реальность, сам за нее отвечает.
Самостоятельность – признак сильного человека.
Сильный человек живет в системе координат: Я и Бог, прекрасно осознавая при этом, что, если он не предаст свою веру, Бог ему всегда поможет.
Сильный – это тот, кто всегда, в любой ситуации умеет создавать позитивную реальность.
Осознание этого и дает человеку спокойствие и уверенность.
Инвалиды, занимающиеся спортом, – сильные люди. Деревенский мальчик, ставший знаменитым артистом, – сильный человек. Но и мужчина, бросивший свою семью ради создания новой, – человек сильный. И любые революционеры, переворачивающие мир, – сильные.
Сила – это ведь не то, что хорошо или плохо само по себе. Сила – это умение побеждать обстоятельства. Увы, бывает и так, что сильный человек побеждает те обстоятельства, которых вообще не надо было трогать.
Поэтому к силе – как физической, так и духовной – надо относиться с осторожностью, чтобы не наломать дров.
Главный признак сильного, а значит, спокойного человека – уверенность.
Что такое уверенность? Уверенность в чем?
Уверенность – это неколебимая вера человека в то, что будущее прекрасно.
Что мы имеем в виду, когда говорим: этот человек уверен в собственных силах? Или – в своем таланте? Или – в своих друзьях? Или – в своей семье? Или – в правильности выбранного пути?
Все это, в сущности, означает одно: он уверен в своем будущем.
Уверенный – это тот, кто находится в плену у веры.
Мы уже говорили: не человек находит веру, а вера находит человека. Это же относится и к обретению веры в будущее.
Уверенность появляется в человеке по каким-то собственным, внутренним причинам.
Уверенный человек – это тот, кто убежден: его путь по жизни рано или поздно приведет к счастью. Подобной уверенности никакие внешние обстоятельства дать не могут.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотите узнать подлинные, не приукрашенные истории любви? Хотите понаблюдать за тем, как взрослый мужчина мучается на безлюбье и обретает новое чувство в странном и таинственном месте посреди Москвы? Все это в новом романе известного писателя и телеведущего Андрея Максимова «Так любят люди». Если вы считаете, что на свете нет ничего важнее любви; если вам интересно узнать, как сегодня любят люди; если вам интересно прочесть необычную смесь психологии, философии и документалистики — этот роман для вас. Андрей Максимов — известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер.
Известный телеведущий, писатель, театральный режиссер Андрей Максимов на этот раз выступает с совершенно неожиданным романом. Это роман светского верующего человека о жизни и спорах двух священников в Храме небольшого города. Роман-притча о том, что такое Вера, что значит верить, а значит, доверять Богу. Можно ли спорить о библейских истинах? Можно ли спорить о Вере? Может ли светский человек описывать жизнь Храма, пусть даже в притче? Роман был отвергнут разными издательствами, в которых решили, что такой спор невозможен.
Полковник Антошин, живущий в конце XXI века, получает неожиданное задание — найти молодильные яблоки и узнать секрет вечной жизни. Для выполнения этой миссии он отправляется в далекое прошлое, где сталкивается с теми, кого считал вымыслом: Бабой Ягой, Лешим, Русалкой, ведьмами. На пути к своей цели полковнику придется многое преодолеть, узнать много необычного о своей древней родине, увидеть, как жили предки. Помогать в этом опасном путешествии Антошину будет неожиданно обретенный юный друг Малко. Для среднего и старшего школьного возраста.
Новая книга Андрея Максимова, автора бестселлеров о воспитании детей, раскрывает тему педагогики с неожиданной стороны. • Нет такой наук – педагогика, есть система приемов и обманов, с помощью которой одни люди дрессируют других людей. • Педагогика научит вас не уважать собственного ребенка. • Школа – это каторга, которую надо пережить вместе с ребенком. • Школьная оценка – это способ унижения, и не более. • Ребенок – человек, который страдает не меньше, а иногда и больше взрослого. • Общаясь с детьми, положите свой взрослый опыт в карман и застегните молнию. • Ребенок не должен убирать свою комнату. • Оторвать ребенка от гада-гаджета не так трудно, но нужно знать способ. • Проблемы переходного возраста подростков придумали и спровоцировали взрослые; если этого не делать, переходный возраст можно не заметить. • Подростковый протест вызван не естественной придурковатостью подростков, а противоестественной придурковатостью взрослых. Вы готовы получить практические советы о том, как подружиться со своим ребенком? Тогда – вперед!
На эту книгу обидятся все: историки – за то, что она не исторична; политики – за то, что она поверхностна; экономисты – за то, что она не научна; политологи – за то, что все выводы в ней не верны… И все остальные – за всё остальное.Не обидятся на эту книгу только читатели – они ею заинтересуются.Известный телеведущий и писатель Андрей Максимов написал, конечно, во многом революционную книжку. Первый «Многослов», который выдержал уже три издания, заставил людей задуматься о себе самих. «Многослов-2, или Записки офигевшего человека» заставит читателей задуматься о мире, их окружающем.
В конце XIX века европейское искусство обратило свой взгляд на восток и стало активно интересоваться эстетикой японской гравюры. Одним из первых, кто стал коллекционировать гравюры укиё-э в России, стал Сергей Китаев, военный моряк и художник-любитель. Ему удалось собрать крупнейшую в стране – а одно время считалось, что и в Европе – коллекцию японского искусства. Через несколько лет после Октябрьской революции 1917 года коллекция попала в Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и никогда полностью не исследовалась и не выставлялась.
Одну из самых ярких метафор формирования современного западного общества предложил классик социологии Норберт Элиас: он писал об «укрощении» дворянства королевским двором – институцией, сформировавшей сложную систему социальной кодификации, включая определенную манеру поведения. Благодаря дрессуре, которой подвергался европейский человек Нового времени, хорошие манеры впоследствии стали восприниматься как нечто естественное. Метафора Элиаса всплывает всякий раз, когда речь заходит о текстах, в которых фиксируются нормативные модели поведения, будь то учебники хороших манер или книги о домоводстве: все они представляют собой попытку укротить обыденную жизнь, унифицировать и систематизировать часто не связанные друг с другом практики.
Академический консенсус гласит, что внедренный в 1930-е годы соцреализм свел на нет те смелые формальные эксперименты, которые отличали советскую авангардную эстетику. Представленный сборник предлагает усложнить, скорректировать или, возможно, даже переписать этот главенствующий нарратив с помощью своего рода археологических изысканий в сферах музыки, кинематографа, театра и литературы. Вместо того чтобы сосредотачиваться на господствующих тенденциях, авторы книги обращаются к работе малоизвестных аутсайдеров, творчество которых умышленно или по воле случая отклонялось от доминантного художественного метода.
Культура русского зарубежья начала XX века – особый феномен, порожденный исключительными историческими обстоятельствами и до сих пор недостаточно изученный. В частности, одна из частей его наследия – киномысль эмиграции – плохо знакома современному читателю из-за труднодоступности многих эмигрантских периодических изданий 1920-х годов. Сборник, составленный известным историком кино Рашитом Янгировым, призван заполнить лакуну и ввести это культурное явление в контекст актуальной гуманитарной науки. В книгу вошли публикации русских кинокритиков, писателей, актеров, философов, музы кантов и художников 1918-1930 годов с размышлениями о специфике киноискусства, его социальной роли и перспективах, о мировом, советском и эмигрантском кино.
Книга рассказывает о знаменитом французском художнике-импрессионисте Огюсте Ренуаре (1841–1919). Она написана современником живописца, близко знавшим его в течение двух десятилетий. Торговец картинами, коллекционер, тонкий ценитель искусства, Амбруаз Воллар (1865–1939) в своих мемуарах о Ренуаре использовал форму записи непосредственных впечатлений от встреч и разговоров с ним. Перед читателем предстает живой образ художника, с его взглядами на искусство, литературу, политику, поражающими своей глубиной, остроумием, а подчас и парадоксальностью. Книга богато иллюстрирована. Рассчитана на широкий круг читателей.
Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.