Универсальный гнозис - [19]

Ваше существование полно страдания, труда и забот. Так было за поколения до Вас, так это у Вас самих, так будет у следующих поколений. Вся мировая история от доисторических времен, от своей зари вплоть до сегодняшнего дня доказывает, что существование людей никогда не может Освободиться от страдания, труда, забот, обмана и самоутверждения, другими словами, от диалектики как на "этом", так и на "том" свете. Если Вы не в состоянии, еще не в состоянии признать этот неумолимый факт, то Гнозису нечего Вам сказать.

Но если Вы хотя бы частично осознаете эту действительность, то что-то изнутри спонтанно побуждает Вас на поиск смысла жизни. В таком случае Вы будете знать, что "жизнь" и "существование" не могут быть одним и тем же. Жизнь так же нельзя превратить в существование, как и существование — в жизнь.

Если Вы посмотрите на Ваш микрокосмос с точки зрения существования, то Вы можете сказать: "Я не живу. Мое существование — это иллюзия жизни."

И если бы Вы могли посмотреть на Ваш микрокосмос с точки зрения жизни, то Вы бы увидели, что Вы умерли, что для Жизни Вы совершенно мертвы.

В Вашем микрокосмосе что-то погибло, и как следствие появилось что-то другое. Если бы было возможно воскресить то, что умерло, то существование и существующее должны были бы исчезнуть, в то время как явилась бы сама Жизнь. Вы не можете превратить существование и существующее в Жизнь. Если Вы попытаетесь это осуществить, то Жизнь останется в своем гробу.

Когда, напротив, существование и существо опускаются во гроб, но не после естественной смерти, а фундаментально, во всех своих структурах, то Жизнь восстает из гроба. Это единственное значение пасхальной вести Евангелия.

Между существованием и жизнью не может быть никакого компромисса. Существование никогда не может стать причастным жизни. Извечное старание существа захватить жизнь можно объяснить синонимами слова "существование": страдание, труд и забота. Конечно, существование может пытаться избежать всего этого с помощью религиозных, оккультных, гуманистических или материалистических методов, но это ему не удастся. Если Вы с этим не согласны, то нет смысла друг с другом спорить или устраивать дебаты. В таком случае мы оставляем друг друга в полном покое: каждый идет по своему пути, и в свое время увидим результаты.

Мы пишем Вам обо всем этом, потому что открыли смысл жизни и хотели бы помочь Вам освободить Ваш микрокосмос от страдания, труда и заботы. Если таким образом можно Вам послужить, то Вы также должны знать, что мы пытаемся положить во гроб существование и существо в Вас. Такое погребение является условием для воскресения жизни.

Мы уже сказали, что каждый микрокосмос пользуется жизненной силой и производит жизненную силу. Древние называли эту силу, необходимую для существования, пряной. Вы можете перевести это слово как "жизненная субстанция" или "хлеб жизни". Существуют различные виды праны. Это значит, что первоматерия встречается в неограниченном разнообразии состояний. Мы хотим разделить эти состояния первоматерии на два вида: на силу существования и силу Жизни, на прану и изначальную прану, или, по Библии, на тленную пищу и Хлеб Жизни.

Когда Гнозис обращается к Вам и с Вами говорит, то он обращается к Вашему микрокосмосу. А каждый микрокосмос обладает тремя аспектами сознания:

во-первых, микрокосмос осознает себя как нечто цельное, как систему. Это мы называем космическим сознанием;

во-вторых, микрокосмос обладает сознанием личности, в нем родившейся;

и в-третьих, микрокосмос обладает подсознанием, в котором запечатлен весь опыт как космического, так и личностного сознания.

Говоря о космическом сознании, мы не имеем в виду что-то подобное духовному сознанию, поскольку любой вид сознания состоит из природной материи. Сознание реагирует на Дух, но не является Духом.

Посмотрите на это со следующей точки зрения: Ваше космическое сознание соответствует всей сфере Вашего существования. Благодаря этому сознанию первоматерия — прана — притягивается и перерабатывается. И затем в нашей сфере существования проявляется соответствующий результат: личность со своим собственным сознанием. В завершение все последствия обоих процессов и состояний запечатлеваются в подсознании.

Если Вы обладаете небожественной, греховной личностью, то это доказывает, что и космическое сознание греховно и небожественно, так как личность образовалась из космического сознания. Таким образом, фундаментальное умерщвление природы, которое мы называем эндурой, фундаментальная ликвидация существования и существующего, заключается не столько в ликвидации личности и ее сознания, сколько в фундаментальной ликвидации существующего космического сознания. Поэтому Библия называет ликвидацию космического и микрокосмического сознания "первой смертью".

После того, как природное космическое сознание умерло и примирилось с Богом, с Духом, когда оно снова соответствует Духу, ликвидируется и проявление этого умершего греховного космического сознания, а именно личность, и одновременно развивается совершенно новая личность.

Эта гибель старой личности называется в Библии второй смертью, и сказано, что во время космического переворота вторая смерть никому не может повредить. Если микрокосмос освободился от своего греховного космического сознания и тем самым умер первой смертью, то случайная потеря физического тела ни в коей мере не может помешать процессу возрождения.