Универсальный гнозис - [14]

1. Существует Бог. Он мой Отец. Я его дитя. Я павшее дитя. Я забыл родину, но теперь хочу вернуться. Я подобающим образом прошу о помощи. Отец посыпает Своего Сына. Благодаря помощи Сына я вхожу в союз Милости. Теперь я могу быть спокоен, ибо в Милости этого союза я рано или поздно вернусь назад. Пребывание в этом союзе Милости требует от меня определенного уровня морали, познания, рассудительности и нравственности. Если я подчинюсь этому закону, то давший этот закон в свое время во мне проявится.

2. Существует Бог. Он мой Отец. Я Его дитя. Все мы дети одного Отца. Я павшее дитя, а мир, окружающий меня, павший мир. Если я восстану и отдам себя миру в самопожертвовании и братолюбии, чтобы и его восстановить, то я верну себя и мой мир назад к божественным законам. На протяжении этого пути мир и человечество снова соединятся с Отцом.

3. Существует Бог. Он мой Отец. Я Его дитя, однако я павшее дитя и больше ничего не знаю ни об Отце, ни о Родине. Я живу во тьме и нищете, в мире печали и греха. Желая добро, я творю зло. Во мне и вокруг меня ад. Я больше не знаю выхода и почти болен от тоски. Я буду искать прибежища в развлечениях, в искусстве, в любви, в забвении. И когда-нибудь в этом забвении родится спасение.

4. Существует Бог. Он мой Отец. Я Его павшее дитя. Где Бог? И откуда я пал? — Он в мире невидимого, где был и я. Где находится мир невидимого? Конечно, на "том свете". Но я не хочу ждать, пока попаду туда естественным путем. Я уже сейчас или по крайней мере как можно скорее хочу там осознанно обитать. Я уже сейчас или как можно скорее хочу там осознанно действовать. Каким образом я могу добиться такого двойного сознания? — Развивая в себе скрытые способности. Если это мне удастся, то я буду жить в Свете, как и Он живет в Свете.

5. Существует Бог. Он Ваш Отец, а все Великие — Ваши братья. Вы — Его павшее дитя. Однако это падение ни в коей мере не является реальным состоянием. Вы можете непосредственно превратить это падение в воскресение. Каким образом? — Если Вы станете так же любить, как Отец любит Вас. Если Вы это сделаете, то произойдет смена вибрации. Благодаря этому фундаментальному закону Любви в Вас восстановятся фундаментальные вибрации Вашей сущности. Если Вы это осуществите, то все снова встанет на свои места. Разве Он не сказал: "Прежде, нежели они спросят, я отвечу"? Если Вы это осуществите, то сможете ходить по воде, как Он, умножать хлеба, как Он, и лечить больных, как Он. Вы совершите все, что совершал Он, сможете исполнять все, что исполнял Он, и будете владеть всем, чем владел Он. Вы больше не умрете, ведь время и вечность слились воедино. "Тот свет" стал "этим светом", а "этот свет" — "тем светом", с какой бы стороны Вы ни посмотрели. Тогда Вы стали мастером как Дальнего Востока, так и Ближнего Запада, мастером всей Вашей сущности, самим Богом. Ведь если Бог — Ваш Отец, то Вы — Его дитя, а каждый ребенок владеет частью наследства своего отца. Каждый ребенок знает об этом. Нет ничего более простого и детского. По щучьему велению, по моему хотению! Вы ищете волшебного слова? Это слово — смена вибрации.

Если Вы посмотрите на все эти примеры религиозно-эзотерической жизни, к которым можно было бы добавить бесчисленное количество других, то Вы увидите, что все человечество понимает, трактует и переживает возвращение, о котором пишет Библия, с точки зрения анимизма. Пиния, ведущая от Бога к человеку и назад, к вечности, проходит, по представлению природной религии, сверху вниз, а от ее предельной точки (надира) снова вверх. Вам говорят, что Вы — искаженное отражение Бога. Согласно такой концепции Бог является прообразом Вашей истинной натуры, ибо Вы его дитя. Следовательно, наш мир — это обитель Бога, равно как и его чад. Бог обитает в невидимой части нашей природы, а мы живем тут.

И зная теперь, что все человечество следует этому представлению на протяжении многих миллионов лет. Вы можете себе представить, что вся невидимая часть нашей природы заполнена такими прообразами. Когда человек мысленно создает себе определенный образ, непрестанно питает его всеми своими силами и поклоняется ему, называя его Иисусом или Буддой, то Вы догадываетесь, что это неизбежно несет за собой последствия на многие века.

Осознайте же наконец, как послушно Вы способствуете поддержке этих образов. А способствовать этому значит быть этим скованным. Вы должны разрушить в себе и вокруг себя весь пантеон природной религии. Вы должны добиться по отношению к этому совершенно отрицательной позиции. Дело в том, что Вам безбожно лгут.

Итак, мы приходим к выводу, что каждый человек, будь он настроен мистически или оккультно, проецирует самого себя в будущее в более благоприятном свете с помощью религиозного, оккультного или гуманистического прообраза. Следовательно, все человеческие стремления являются анимизмом и самоутверждением, подчиняющимся закону природы. При этом неважно, рисуется ли спасение в виде некоей таинственной милости или в виде организованного процесса эволюции. Сказать: "Я должен вернуться к фундаментальному закону Любви", — то же самое, что сказать: "Я спасен любовью Иисуса Христа", — так как в обоих случаях возвращение понимается в природном смысле. Вы должны распрощаться с этими религиозными и оккультными иллюзиями, ибо они Вас уничтожают.