Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [32]
В июне месяце были также ликвидированы лагерь Вышков (Долинский район Ивано-Франковской области) (расстреляны 400 человек), лагерь Олеско (Львовская область) и один из двух лагерей в Сколе (Львовская область) (расстреляны соответственно свыше 50 и около 100 человек).
В общей сложности в течение июня на Украине погибло около 52 тыс. евреев, в том числе свыше 26 тыс. во Львовской области, около 22 тыс. в Тернопольской области и 3,5 тыс. в Ивано-Франковской области.
ИЮЛЬ 1943 г.
8-го числа в Скалате (Тернопольская область) партизаны освободили 300 евреев-рабочих; позднее немцы схватили около 150 из них и отправили на работу в каменоломни в Новосёлку.
10-го числа были ликвидированы лагеря Вел. Борки и Каменка (Тернопольская область): расстреляны соответственно около 800 и свыше 1000 евреев.
13-го июля был ликвидирован лагерь Брошнев-Осада (Рожнятовский район Ивано-Франковской области) и Небылов (Перегинский район Ивано-Франковской области): были расстреляны соответственно около 100 и несколько десятков евреев. В лагере Болехов были расстреляны около 300 евреев-рабочих, в Яновском лагере во Львове — около 400, часть евреев-рабочих в Стрые и, вероятно, все евреи-рабочие в лагере Ст. Ярычев (Львовская область) (около 150 человек).
14-го числа расстреляны свыше 100 евреев-рабочих в Ивано-Франковске.
18-го числа началась ликвидация рабочих команд в Ягельнице, Нагорянке, Шульганивке, Миловцах близ Чорткова, в течение трех дней были расстреляны свыше 350 евреек. Тогда же в Копычинцах (Тернопольская область) были убиты около 300 евреев.
19-го числа была ликвидирована рабочая команда в Бродах (Львовская область): расстреляны около 40 евреев.
21-го числа были ликвидированы лагеря Винники и Остров (Винниковский район Львовской области), а также, вероятно, лагеря Вел. Ляцке (Червоне), Плугов, Казаки (Золочевский район Львовской области) и Куровичи (Глинянский район): расстреляны около 1500 евреев, небольшие группы евреев из Вел. Ляцке, Плугова и Куровичей были переведены в лагерь, Якторов. Был ликвидирован лагерь в Золочеве: все евреи переведены во Львов.
23-го числа были ликвидированы лагеря Тернополь, Зборов, Озерняны, Олеев, Вел. Глубочек (Тернопольская область): расстреляны соответственно около 1500 евреев, около 500, 260, 38 и 640 евреев. Около 100 евреев из Тернополя были переведены во Львов.
25-го числа был ликвидирован лагерь в с. Глинна (Сокольнический район Львовской области): расстреляны 202 еврея (в апреле были привезены сюда из Дрогобыча).
28-го числа в лагере Новосёлка (Тернопольская область) были расстреляны около 100 евреев.
31-го числа в Тернополе было выловлено и расстреляно еще около 300 евреев.
В июле месяце были также расстреляны 16 ремесленников в Поморянах, около 60 евреев в Жолкве и 30 евреев в лесу у с. Малинище Подкаменского района (все населенные пункты во Львовской области).
В общей сложности на Украине в июле месяце погибло 8,5 тыс. евреев, в том числе свыше 5,5 тыс. в Тернопольской области, 2,3 тыс. во Львовской области и около 0,6 тыс. в Ивано-Франковской области.
АВГУСТ 1943 г.
8 числа в лагере Якторов (Глинянский район Львовской области) были расстреляны несколько сот евреев.
14-го числа в Борщеве (Тернопольская область) были расстреляны 360 евреев.
20-го числа в имении Муховка близ Чорткова были расстреляны 32 еврейки.
23-го числа в лагере в с. Неморож близ Звенигородки (Черкасская область) были расстреляны около 100 евреев.
25-го числа в Болехове (Ивано-Франковская область) были расстреляны примерно 1,5 тыс. евреев-рабочих (в том числе переведенные сюда евреи-рабочие из Сколе (Львовская область). В Дрогобыче (Львовская область) были расстреляны около 550 нетрудоспособных евреев. Тогда же были расстреляны последние евреи-рабочие в Стрые (Львовская область), около 70 евреев были переведены в Дрогобыч.
В общей сложности в августе месяце на Украине погибло около 3,5 тыс. евреев, в том числе примерно по 1,5 тыс. во Львовской и Ивано-Франковской областях, 0,4 тыс. в Тернопольской области.
СЕНТЯБРЬ — ДЕКАБРЬ 1943 г.
1-го сентября румыны произвели перепись евреев из Бессарабии и Буковины, которые еще оставались в живых в Транснистрии (территория Украины между Днестром и Южным Бугом), куда они были депортированы осенью 1941 г. в количестве 110 033 человек. Из их числа в 88 населенных пунктах Винницкой области еще имелось 47 522 человека (13 184 в Могилев-Подольском, 5216 в Бершади, 2971 в Шаргороде, 2871 в Джурине, 2605 в Мурафе, 2489 в Бершадском районе — в Войтовке, Устя, Балановке, Яланце, Поташино, 2163 в Ободовском районе — в Ободовке, Будах, Цибулевке, Верховке, Торкановке и т. д.). В 35 населенных пунктах Одесской области еще имелось 2629 евреев, в том числе 866 в Балте, 608 в лагере Трихаты (привезены из Винницкой области), 106 в Кривом Озере, 624 в Доманевском районе (Доманевка, Богдановка, Ннколаевка, Акмечетка (Прибужье), (Ново-Кантакузовка, Мариновка), 54 в Голте (Первомайск), 20 во Врадиевке, 27 в Сухой Балке (Мостовской район) и т. д. Кроме того, в лагере Вапнярка (Винницкая область) находились 1046 румынских евреев-коммунистов. Таким образом, за два года «исчезло» примерно 58 тыс. евреев из числа депортированных.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.