Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [2]
25-го числа в Топорове (Львовская область) были убиты ок. 180 евреев, а в Герце и Васкауцах (Черновицкая область) — соответственно 60 и свыше 10 евреев.
26-го числа были расстреляны все евреи-мужчины в местечке Торговица (Острожецкий район Ровенской области): 486 жертв. В этот же день в Озютичах (Волынская область) в качестве возмездия за гибель немецкого летчика были расстреляны 100 евреев.
27-го числа в Нижанковичах (Львовская область) были расстреляны 18 евреев.
28-го числа в Нестерове (Жолква) была сожжена синагога с несколькими десятками евреев.
29-го числа в Каменке Струмиловой (Львовская область) немецкие солдаты убили 180 евреев. Примерно тогда же были убиты несколько сот евреев в Мостиске и 8 евреев в Немирове (Львовская область). В этот же день шеф полиции безопасности и СД издал оперативный приказ № 1, адресованный оперативным группам полиции безопасности и СД. В приказе, в частности говорилось: «Стремлениям к самоочищению антикоммунистических или антиеврейских кругов во вновь оккупированных областях не следует чинить никаких препятствий. Напротив, их следует, разумеется, незаметно, если необходимо усиливать и направлять на правильный путь…».
30-го числа в Сокале зондеркоманда 4а расстреляла 183 «еврейских коммуниста», а передовой отряд этой команды в Луцке (Волынская область) — 300 евреев. Оперативная команда 6 в Добромиле (Львовская область) расстреляла 132 еврея. В этот же день немецкие войска заняли Львов, в котором тогда имелось около 135 тыс. евреев.
В совокупности за последние девять дней июня на Украине было убито свыше 2 тыс. евреев, в том числе свыше 1 тыс. во Львовской области, 0,4 тыс. в Волынской, 0,5 в Ровенской и свыше 70 человек в Черновицкой.
ИЮЛЬ 1941 г.
1-го числа произошел погром в Дрогобыче (Львовская область), в ходе которого были убиты 47 евреев и десятки ранены. В этот же день состоялись погромы в Самборе (120 жертв), Сасове (около 15 жертв), Куликове (все населенные пункты во Львовской области).
2-го числа произошел погром в Бориславе (Львовская область), в ходе которого был убит 191 еврей. В этот же день в ходе погрома в Стрые было убито около 300 евреев, во время погрома в Каменке Струмиловой — несколько сот человек (все населенные пункты во Львовской области). В этот же день во время погрома в Збараже (Тернопольская область) были убиты 16 евреев и сожжены 50 домов. В этот же день в Луцке (Волынская область) зондеркоманда 4а расстреляла 1160 евреев. В этот же день полиция безопасности и вермахт (саперный батальон дивизии СС «Викинг», 73-й саперный батальон 1-й танковой группы) начали массовые казни евреев во Львове.
3-го числа продолжались казни евреев во Львове. В этот же день в Золочеве «украинская милиция» убила 3200 евреев, в Бобрке — 63 еврея, в Самборе — свыше 10 евреев. Примерно тогда же убийства евреев имели место в Сходнице, Трускавце, Турке (все населенные пункты во Львовской области). В этот же день начались убийства евреев в Тернополе. В этот же день в ходе погромов были убиты 180 евреев в Озернянах, несколько сот евреев в Кременце, 12 евреев в Микулинцах, 180 евреев в 13 селах Белобожницкого района (все населенные пункты в Тернопольской области). В этот же день украинские националисты убили около 200 евреев из Незвиско и окрестных сел, 80 евреев в Яблонице, около 20 евреев в селе Ферескуль (Черемошна) (все населенные пункты в Обертинском и Верховинском районах Ивано-Франковской области).
4-го числа продолжались убийства евреев во Львове и Тернополе. В этот же день в Красноармейске (Ровенская область) были убиты 27 евреев, в Збараже и Зборове (Тернопольская область) — соответственно 25 и 830 евреев. В этот же день в ходе погрома в Перемышленах (Львовская область) неустановленное количество евреев было сожжено в синагоге. В этот же день в Сторожинце (Черновицкая область) были убиты 315 евреев, в с. Чудей (Черновицкая область) — 450 евреев. В этот же день произошел погром в Болехове (Ивано-Франковская область).
5-го числа продолжались казни евреев во Львове и Тернополе. Начались убийства евреев в Скалате, Гримайлове и Бережанах (Тернопольская область), произошли убийства евреев в Подволочиске (40 жертв) и Козовой (Тернопольская область). В Млынове, Клевани и Тучине (Ровенская область) были убиты соответственно 18, 400 и 20 евреев. В этот же день примерно 1500 евреев были убиты в ряде населенных пунктов Черновицкой области, особенно в Новоселице (около 800), Костинцах и Глинице (около 350), Нижних и Верхних Станивцах (свыше 110), Милиево (76), Череше (37), Неполоковцах (34), Вижнице (21), Ростоках (50). В этот же день немецкая полиция расстреляла 150 евреев во Владимир-Волынском и 15 евреев в Рудках (Львовская область). Несколько десятков евреев были убиты в Купеле (Волочиский район Хмельницкой области). В этот же день были созданы еврейские лагеря в Сторожинце, Герце, Баниле (Черновицкая область).
6-го числа в основном завершились убийства евреев во Львове и Тернополе. В совокупности во Львове полиция безопасности и вермахт убили 3000 евреев, в Тернополе — 4,6–4,7 тыс. евреев. Продолжались убийства евреев в Скалате, Гримайлове и Бережанах. Начались убийства евреев в Черновцах. В этот же день в селах Улашковцы, Долина и Свидова (Тернопольская область) были убиты 97 евреев, 19 евреев были сожжены в синагоге в Вел. Мостах (Львовская область), расстреляны 11 евреев в Стрые и, по всей видимости, в этот же день убиты 15 евреев в Яворове, 10 в Глинянах, 14 в Нов. Ярычеве (все — во Львовской области). В этот же день был создан еврейский лагерь в Новоселице и началась эвакуация в Сторожинец евреев из Банилы и окрестных сел (Черновицкая область).
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.