Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I - [9]

Затем Учитель попросил ищущего принести ему календарь и открыть его на определенной странице.

— Вот здесь написано, что в такой-то час будет сильный дождь. А теперь сомни страницу. Пошел из нее дождь? Сожми всю книгу. Идет дождь? Ты изо всех сил выкручивал книгу, но дождь не пошел. Книжное знание — это теоретическое знание. Только опыт является практическим знанием. Просто освободись от всего, что ты выучил за многие годы, и тогда ты будешь готов стать моим учеником.

Вопрос: Тех прекрасных качеств, о которых мы так много говорили и читали, я, по правде говоря, не чувствую. Со мной что-то не так?

Шри Чинмой: Я неоднократно повторял, что, если вы будете жить в уме, то, сколько бы раз вы ни видели Свет или ни чувствовали Истину, вы будете сомневаться и отрицать свой опыт. С тех пор, как вы пришли на наш путь, я уверяю вас, вы видели Свет по меньшей мере семнадцать раз. Когда вы видите его, это видение продолжается пять, десять или пятнадцать минут. Затем, возвращаясь домой, вы начинаете спорить с собой — видели ли вы Свет или нет. Ваш ум начинает бороться со своим собственным достижением. Но когда вы медитируете здесь, вы действительно видите Свет и чувствуете Свет. Я могу утверждать это в силу своего единства с вами.

К несчастью, когда эти опыты проникают в ваш ум, он постоянно сводит на нет ваши достижения или выискивает в них недостатки. Он получает радость, подозревая, что ваши достижения не истинны.

Когда некоторые люди видят Свет или чувствуют Истину, то из-за своего невежества они с самого начала чувствуют, что видят что-то неправильное, ненастоящее. Другие на короткое время принимают переживание Света и совершенно не сомневаются в нем, пока испытывают его. Их сомнение начинается позже, но, когда оно приходит, оно сводит на нет все их переживание. Вы относитесь к этой категории. Когда вы видите Свет, вы действительно чувствуете, что видите Свет. Когда вы чувствуете Истину, в этот момент вы действительно верите этому. Но позже пес сомнения пожирает ваши достижения и осознание. Вот какую услугу вам оказывает ваш сомневающийся ум.

Вопрос: Как можно стать совершенным учеником внутренней и внешней школы?

Шри Чинмой: Вы сможете стать совершенным учеником своей внутренней и внешней школы, если почувствуете, что внутренняя и внешняя школы крайне необходимы вам на данной ступени вашего развития. Сейчас внешняя школа дает вам послание информации: как выглядит мир, что происходит в мире. Сейчас мир информации имеет первостепенную важность в вашей внешней жизни. С другой стороны, внутренний мир также имеет первостепенную важность. Внутренний мир приносит вам послание просветления. От внешней жизни вы получаете мир информации, а от внутренней жизни — мир просветления. Если вы чувствуете сейчас, что этим двум мирам необходимо идти вместе, то это как два друга, которые идут по одной дороге. Но приходит время, когда один друг устает и говорит другому: “Я не могу идти дальше. Я совершенно обессилел. Теперь я полностью завишу от тебя. Пожалуйста, понеси меня на плечах”. Друг-информация устает, и друг-просветление помогает ему. Друг-просветление говорит: “Хорошо, иди вместе со мной; оставайся внутри меня”. Вот как друг-просветление приносит друга-информацию к назначенной цели.

У вас должно быть такое же чувство — что вы храните двух друзей внутри себя, и поскольку они — друзья и оба необходимы сейчас для исполнения замысла Бога, они пойдут вместе. Но настанет время, когда один устанет и обретет прибежище во втором — в том, который и поведет вас к вашей высочайшей цели. Если вы будете воспринимать реальность таким образом, то сможете быть совершенным учеником и во внешней, и во внутренней жизни.

ПОДСОЗНАТЕЛЬНЫЙ УМ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Вопрос: Как мне вернуть назад в свою сознательную память то, что я когда-то знал, но теперь забыл, например, свое знание медицины?

Шри Чинмой: Давайте забудем прошлое; давайте сейчас думать о настоящем. Что нужно делать, изучая что-то? Вместо того, чтобы читать строчку за строчкой, слово за словом, нужно окинуть взглядом всю страницу целиком. Смотрите на страницу открытыми глазами и не читайте ни слова из того, что там написано. Вместо этого постарайтесь поместить то знание, ту информацию, ту мудрость, которую дает эта страница, в свое существо, в свое сердце. Когда сердце примет это знание, оно станет для вас естественным, и потом будет гораздо легче выучить его умом.

Когда вы будете заучивать слово за словом, предложение за предложением с помощью ума, вы получите информацию. Но если вы захотите выучить что-то надолго, это нужно делать сердцем. Надо открыть себя, подобно пустому сосуду, и позволить знанию войти в вас и стать частью вас. Когда сердце принимает что-то, оно чувствует, что это что-то родное. Когда что-то стало родным, вы не потеряете этого, потому что цените это по достоинству. Но вы не сможете сохранить навечно то, что позаимствовали у кого-либо или у чего-либо. Когда ум получает что-то от мира, он чувствует, что привнес нечто чужеродное. Затем, в один прекрасный день, ум отбрасывает это, так как получает еще больше радости, принимая новые мысли и идеи. Ум похож на малыша, который все хватает; как только у ребенка появляется новая игрушка, он выбрасывает старую, чувствуя, что новая игрушка красивее. Сердце тоже взывает о новых идеях, новом знании, новой мудрости, но оно не отвергает того, что уже достигнуто. Для сердца в равной степени важно и то, чем оно уже обладает и ценит по достоинству, и то, что оно хочет получить.