Ум и Пустота - [76]
Эта духовная песня или «гур» (тиб.) была написана геше Джампа Тинлеем в 1990 году во время пребывания в горном затворничестве рядом с Дхарамсалой, Индия.
ТАБЛИЦЫ
(По книге «Meditation on emptiness» by Jeffrey Hopkins. Boston: Wisdom Publications, 1996)
— ум
— ментальный фактор
— зрительное сознание
— сознание слуха
— сознание обоняния
— сознание вкуса
— сознание осязания
— ментальное сознание
— вездесущие факторы (5)
— определяющие факторы (5)
— позитивные факторы (11)
— коренные омрачения (6)
— вторичные омрачения (20)
— изменяющиеся факторы (4)
— ощущение
— различение
— намерение
— прикосновение
— внимание
Определяющие ментальные факторы:
— устремление
— убеждённость
— памятование
— сосредоточение
— интеллект
— вера
— самоуважение
— забота о других
— непривязанность
— не–ненависть
— не–неведение
— энтузиазм
— гибкость
— добросовестность
— равновесие
— невредительство
— желание
— гнев
— гордость
— неведение
— сомнение
— ложные взгляды
Производные от гнева:
— враждебность
— мстительность
— вредность (желание огрызаться)
— зависть
— жестокость
Производные от привязанности:
— алчность
— самодовольство
— возбуждённость
Производные от неведения:
— сокрытие пороков
— апатия
— неверие
— лень
— забывчивость
— неосознанность
Производные от привязанности и неведения:
— притворство
— нечестность
Производные от всех трёх коренных омрачений:
— бесстыдство
— пренебрежение к другим
— недобросовестность
— рассеянность
— сон
— сожаление
— получение общего представления
— точный анализ
— совокупность формы
— совокупность ощущения
— совокупность различения
— совокупность волевых (кармообразующих) импульсов
— совокупность сознания
Вайбхашика и Саутрантика
— Шраваки (Слушатели). независимо и субстанционально существующая личность
— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку). независимо и субстанционально существующая личность
— Бодхисвттвы. независимо и субстанционально существующая личность
Читтаматра
— Шраваки (Слушатели): независимо и субстанционально существующая личность
— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): независимо и субстанционально существующая личность
— Бодхисвттвы: различные по сути субъект и объект
Йогачара Сватантрика
— Шраваки (Слушатели): независимо и субстанционально существующая личность
— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): различные по сути субъект и объект
— Бодхисвттвы: истинно существующие феномены
Саутрантика Сватантрика
— Шраваки (Слушатели): независимо и субстанционально существующая личность
— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): независимо и субстанционально существующая личность
— Бодхисвттвы: истинно существующие феномены
Прасангика
— Шраваки (Слушатели): феномены, обладающие самобытием
— Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку): феномены, обладающие самобытием
— Бодхисвттвы: феномены, обладающие самобытием
Вайбхашика и Саутрантика
— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности
— тонкая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности
— грубая бессамостность феноменов: нет
— тонкая бессамостность феноменов: нет
Читтаматра
— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности
— тонкая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности
— грубая бессамостность феноменов: нет
— тонкая бессамостность феноменов: несуществование феноменов как естественных основ для названий; несуществование различных по сути субъекта и объекта
Йогачара Сватантрика
— грубая бессамостность личности: несуществование постоянной, единой и независимой личности
— тонкая бессамостность личности:
Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы.
Геше Джампа Тинлей. Восемь дебютных ошибок: лекции, прочитанные в Екатеринбурге в октябре 2005 года Пер. М. Малыгиной. — Екатеринбург, 2006.
Практика необычной Гуру-ЙогиКомментарии на текст «Лама Чодпа» Первого Панчен-ламы Панчена Лобсанга Чокьи ГьялценаАвтор: Геше Джампа ТинлейПеревод: Майя Малыгина.
Геше Джампа Тинлей.Буддийская логика: Комментарий к трактату Дхармакирти «Праманаварттика»В новой книге известного тибетского наставника досточтимого Геше Джампа Тинлея дается современный комментарий к основному содержанию логического трактата древнего индийского ученого Дхармакирти «Праманаварттика» (Толкование праманы). Этот классический текст по теории достоверного познания, написанный в качестве комментария к «Праманасамуччая» основоположника буддийской логики Дигнаги, лег в основу классического буддийского философского образования.
Эта книга составлена по материалам лекций досточтимого Геше Джампа Тинлея, прочитанных им в Кызыле в 2008–2009 годах. В этих лекциях автор касается нескольких важных тем буддийского учения: кармы, четырех благородных истин, методов развития шаматхи и пр. Об этих темах можно говорить как о гранях алмаза буддийской мудрости, потому что для человека, понимающего их цель и смысл, они не являются разрозненными. Все эти темы и практики предназначены для более глубокого познания и укрощения нашего ума.
В основе данной монографии — материал лекций д-ра буддийской философии, досточтимого Геше Джампа Тинлея, посвященных философской теории Бодхичитты, методам медитации на порождение просветленного сознания, а также практике Шести Парамит. В совокупности эти наставления охватывают Путь Бодхисаттв, объясняемый в контексте целостного Учения Будды и в системе Ламрима, Учения об этапах Пути к Просветлению. Особую ценность представляет опубликованное здесь Учение, полученное Геше Тинлэем в устной передаче от Его Святейшества Далай-ламы XIV и Его Святейшества Панора Римпоче и называемое — «сущностные наставления» линии Венсапы (Гьялцен Дарма Ринчен- ученик Цонкапы)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монах АлоканандаАнтология учений Будды.Как их понял, обобщил и перевел монах АлоканандаДанный сборник является обобщенным и олитературенным упрощением Учений Благословенного, взятых по мнению составителя из изначальных, древнейших книг Палийского канона — книг являющихся его основой. Большинство повторений, некоторые примеры, истории и все что, так или иначе не относится, по мнению составителя, к практической стороне Учения было опущено.Основным фокусом этой работы является систематическое изложение основных аспектов Учения Будды, таким образом, чтобы их можно было легко понять.
Камалашила (740–795 гг. н. э.), ученик великого буддийского ученого Шантаракшиты, был приглашен в Тибет для продолжения дела его наставника по распространению Дхармы. По просьбе царя Трисонг Децена Камалашила написал представленный здесь трактат «Стадии медитации». Он посвящен теоретическому обоснованию и описанию последовательного пути духовного совершенствования в противовес широко распространенной тогда идее о бесполезности методов и возможности мгновенного достижения состояния Будды.
Сборник сочинений современного патриарха чань-буддизма Шэн-яня представляет собой комментарии к поэтическим трудам древних чаньских мастеров.Основная цель автора – помочь читателю приобрести бесценный опыт практики Чань (Дзэн), проникнув при помощи стихов в сознание чаньских наставников – их переживания в момент просветления и после него. Шэн-янь продолжает традиции двух главных школ китайского чань-буддизма: Линьцзи (Риндзай) и Цаодун (Сото) адаптируя их к потребностям нашего времени. В книге затрагиваются история философии, религии и литературы Китая, истоки и теории буддизма.