Улицы и площади Харькова - [15]

Шрифт
Интервал



            1.6 СОВЕТСКИЙ ПЕРЕУЛОК


Этот переулок соединяет Уфимский переулок с площадью Советской Украины. Назван так в 1973 году в связи с тем, что на углу переулка и площади находится здание Харьковского городского Совета депутатов трудящихся. Раньше переулок назывался Шляпным: здесь в XVIII веке находились небольшие мастерские по изготовлению головных уборов.

Переулок возник в начале XVIII века как проезд от Центра крепости к Московской проездной башне. От нее по нынешнему Московскому проспекту шла дорога на Москву. Во второй половине XVIII века на месте деревянной перекошенной башни построили каменные ворота со сторожевыми помещениями. Территория вокруг Московских ворот стала местом постоянного торжища. Здесь к старой деревянной стене крепости лепились навесы, небольшие лавчонки, где торговали железом, свечами, салом и другими товарами.

Во второй половине XIX века переулок был застроен жилыми зданиями, два из которых сохранились до настоящего времени. На углу переулка и площади Советской Украины, напротив здания Горсовета, расположен новый жилой дом, построенный в 1955 году. В переулке разместились магазины нот и изобразительного искусства, ателье.



            1.7 ПЛОЩАДЬ СОВЕТСКОЙ УКРАИНЫ


В 1975 году одна из центральных площадей города была названа именем Советской Украины. «В ознаменование выдающихся событий, происходивших на Украине, в связи с открытием монумента в честь 50-летия образования Советской власти на Украине и учитывая, что именем Тевелева названы улица, переулок и въезд в Московском районе, исполком Харьковского городского Совета депутатов трудящихся решил: переименовать площадь Тевелева М. С. в площадь Советской Украины».

Площадь возникла одновременно с Харьковской крепостью и называлась Николаевской по названию находившейся на ней церкви.

Начиная с 1659 года на площади долгое время устраивалась ежегодная Успенская ярмарка, проходившая с 15 августа по 1 сентября. Задолго до ее открытия всю площадь застраивали временными деревянными лавками и балаганами.

Успенская ярмарка была как бы перевалочным пунктом, откуда сельскохозяйственные продукты юга России шли в центральные промышленные районы страны, а изделия центральных промышленных районов и севера шли на юг. В 40—50-х годах прошлого века ярмарка стала одной из самых значительных в стране. В зимнее время площадь была излюбленным местом катанья на санях.

В северной части площади, за деревянной колокольней Николаевской церкви, в последние годы XVIII века штабс-капитан Черкесов построил деревянное помещение «Театра народных развлечений». Рядом стоял балаган для комедий. В 1808 году в театре Черкесова проезжая труппа актеров сыграла перед харьковчанами пьесу «Братом проданная сестра». Артистам предложили остаться в Харькове, и они дали согласие. В связи с этим на площади построили деревянный театр с большой сценой, ложами, рядами кресел, партером, амфитеатром и галереей.

После 12-летнего перерыва театр в Харькове снова был восстановлен. Представления давались почти каждый день и шли с большим успехом. Особенно много желающих посмотреть пьесы было в дни Успенской и Троицкой ярмарок. Тогда представления давались по нескольку раз в день.

В 1812 году в связи с началом Отечественной войны театр был закрыт.

На протяжении 1812—1814 годов постоянного театра в Харькове не было. Театральные представления давались только во время ярмарок приезжей труппой в прежнем зале на Николаевской площади.

В XIX веке на площади началось строительство каменных зданий. К числу первых из них относился не сохранившийся до нашего времени большой дом Дворянского собрания, построенный в 1820 году в северной части площади. Сооруженное по проекту архитектора В. Лобачевского в стиле русского классицизма, здание с высоким залом и хорами было чудесным произведением украинских мастеров и вошло в историю украинской архитектуры. Возле Дворянского собрания стояли две пушки, когда-то находившиеся на вооружении Харьковской крепости.

С постройкой здания Дворянского собрания начались работы по благоустройству прилегающей площади. Деревянные театральные строения снесли и разбили бульвар. Своеобразным украшением северной части площади был городской колодец с насосом и навесом на каменных столбах.

В 1849 году на углу площади и Московской улицы построили четырехэтажный жилой дом. Значительно перестроенный, дом сохранился до наших дней. "Рядом с ним стояло каменное строение, в котором находился известный в то время ресторан-пивная, где столовались студенты университета и часто проходили студенческие сходки. Напротив, на другой стороне площади, в 1885 году по проекту архитектора Михайловского построили здание Городской думы, В начале 80-х годов в южной части площади возник большой биржевый зал в виде павильона. В 1876 году всю площадь замостили булыжником.

В 1869 году на Николаевской площади появился ларек, привлекший внимание харьковчан. В нем началась первая в городе продажа газет отдельными номерами.

В зале Дворянского собрания в 70—80-х годах прошлого столетия почти ежегодно в летнее или осеннее время устраивались выставки картин Товарищества передвижных художественных выставок. В середине июня 1873 года здесь открылась вторая выставка передвижников, на которой были представлены картины И. Н. Крамского «Спаситель», Н. Н. Ге «Тайная вечеря», В. Г. Перова «Птицелов», Г. Г. Мясоедова «Сцена при осаде Севастополя», В. Е. Маковского «Нищие», И. И. Шишкина «Лесная глушь» и «Полдень», портреты Н. А. Некрасова и М. Е. Салтыкова-Щедрина работы художника Ге и другие полотна.


Рекомендуем почитать
Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


История кельтских королевств

Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Самодержавие на переломе. 1894 год в истории династии

В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.