Украинский национализм как фактор деградации народа Украины - [2]

. Разве забегут но-быстрому на Пасху посвятить сало и кулич, чтобы потом крепко напиться русской водкой…

Известно знаменитое завещание преподобного Лаврентия Черниговского о духовном единстве Руси. Правда, ныне некоторые националисты, даже в сане архиеерев УПЦ, пытаются доказать, что это неправда. Но автор этой статьи лично общался с его духовными чадами, которые на своем родном украинском языке объяснили, что это не просто правда, а многократно им повторенный на многих проповедях тезис, который они вполне поддерживают.

Да и все святые, говорившие на тему единства Святой Руси, говорили об украинском сепаратизме и возможной «независимой» от Москвы (или от Бога?) Церкви резко отрицательно. Так, священномученик Пахомий (Кедров), архиепископ Херсонский, даже на допросе в НКВД не побоялся прямо заявить, что политическое разделение России и Украины есть следствие духовной деградации русского народа. Что касается того, кто является истинным патриотом Украины, то епископ Ипполит сказал как нельзя лучше:

«Есть два лагеря. Православный — это те, кто за чистоту догматов православной веры, категорически за единство Русской Православной Церкви, категорически против самой идеи автокефалии на Украине. Из религиозных убеждений этих верных чад Святой Церкви вытекают и их социально-политические взгляды. Они видят Украину яркой, самобытной, но неотделимой частью русского мира. Они справедливо полагают, что теснейший союз единоверных и единокровных Великой, Малой и Белой Руси является единственным гарантом возрождения православной цивилизации в мировом масштабе…»

Также и великие ученые, деятели культуры малороссийского происхождения, ни в царское, ни в советское время не отделяли себя от остальной части империи. Великому Гоголю не хотелось, да и не нужно было объявлять себя украинцем, тем более что тогда и слова-то такого не было. Это понадобилось второразрядному литератору Винниченко, который только в статусе «украïнського письменника» мог получить признание хоть некоторых читателей.

И даже в плохом мы тоже едины. Нехорошо, конечно, что существует у нас преступный мир, но весьма показательно то, что даже и он совершенно един для всего СНГ, как был единым и прежде, при царях и генсеках. Нет и никогда не было отдельной «украинской мафии», поскольку нет никаких серьезных этнических различий между велико- и малороссами. То, что таковую ныне «обнаружили» некоторые кинематографисты, — бред. Фильм «Брат-2», где показаны некие «щироукраинские» бандиты, — вредный, неправдивый фильм, разделяющий народ. Уголовники ведь бесконечно далеки от политических утопий, являющихся обычно уделом интеллигенции и политиканов.

Урки — «свидомого украинца» на свете быть не может. Так же как не может быть урки — щирого либерала или урки-коммуниста. То есть уголовник может быть как-то перевоспитан в политическом ключе — но тогда уж он перестанет быть чистым уголовником, а станет, например, революционером, как это нередко бывало в России в начале XX века. Даже если некий бандит является украиноязычным выходцем из Западной Украины, он никогда не станет из принципа балакать на фене с украинским выговором — его засмеют в лучшем случае. Все жители Украины прекрасно знают русский. Выходцы из всех субэтносов исторической России, при всем различии ее наречий, хоть из Сибири, хоть из донских земель, переходят на единую блатную феню па основе русского языка.

А вот грузинская и чеченская мафия существует, это действительно во многом иные народы, довольно сильно отличающиеся от русского. Там налицо настолько сильные национальные отличия, что от них так просто не избавишься. Грузинский язык перестраивает речевой аппарат на физиологическом уровне, существуют серьезные расхождения в ментальности и культуре, чего между русскими и народом Украины нет. Но, кстати, даже в этом случае имперская идентичность доминирует, и кавказцы, и евреи тоже во многом русскокультурны. Между собой они общаются по-русски, почему их преступных представителей, живущих на Западе, там обычно называют «русской мафией». К слову заметим, что именно «русской», а не «российской», хотя так было бы и справедливее, и политкорректнее. Беда в том, что вся эта политкорректпость придумана и заточена как раз против таких стран, как Россия…

Неудивительно, что новая политическая нация нуждалась в «новой истории». Все в этом плане происходило по Оруэллу: «Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое. Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее». У нас до сих пор преподается история Украины как история антирусских «вызвольных змагань», направленных на создание отдельной нации-государства. Причем по циничному манипуляторству, а часто и по невежеству составителей таких учебников и «научных исследований» политические реалии, даже в Западной Европе существующие менее двух с половиной веков, переносятся в средневековую Русь и Речь Посполитую. Так, например, «борцом за вильну Украину» стал Мазепа — средневековый вельможа-интриган, планировавший за измену своему суверену-царю получить у польского короля княжеский титул и ряд земель на территории современной Белоруссии.