Украинский фашизм - [49]

Шрифт
Интервал

Пришло время властям Украины решить и другой вопрос о прекращении финансирования профашистских и националистических изданий из государственной казны, иначе говоря — за счет народа.

И, наконец, приступить к рассмотрению предложения о создании учебников по истории Великой Отечественной войны коллективами ученых Украины, Белоруссии и России, предложения, которые Совет Организации ветеранов Украины уже внес в Координационный Совет международного Союза Сотрудничества общественных организаций ветеранов независимых государств. «У нас была одна война против фашистских захватчиков и её история для наших народов должна быть священной и правдивой! Поэтому недопустимо ни её искажение, ни забвение памяти о погибших героях. Вот это и будет истинным патриотизмом», без которого невозможно строительство демократического общества и государства.

ПРИЛОЖЕНИЕ:

ФОТОДОКУМЕНТЫ

Украинские националисты приветствуют гитлеровского генерал-губернатора Франка с хлебом-солью (немецкая хроника)

Фото 1.

Здесь можно прочитать и текст письма, с которым обратились к палачу Франку хлебосольные галичане.

Фото 2

Приветствовал оккупантов и глава греко-католической церкви митрополит А. Шептицкий. На этом снимке он в кругу своих питомцев, руководителей юношеской националистической организации КАУМ (Католическая организация украинской молодежи), г. Львов, 1941–1943 гг.

Фото 3

Бандеровская газета «Самостійна Україна» опубликовала приветствие А. Шептицкого по случаю вторжения гитлеровских войск в Украину. На фото текст этого послания.

Фото 4.

Ректор Львовской духовной академии епископ И. Слипый и другие униатские священники приветствуют палача польского и украинского народов генерал-губернатора Франса Франка (фото 1941 г.)

Фото 5.

Приветствовали Г. Франка и руководители юношеской национальной организации КАУМ (Католическая акция украинской молодежи). Многие воспитанники этой организации во время войны вступали в дивизии СС «Галичина», карательные батальоны «Нахтигаль» и «Роланд» (немецкая хроника)

Фото 6.

Демонстрировали единение с фашистами конные и пешие бандеровцы, г. Львов, июнь 1941 г. (немецкая хроника)

Фото 7

Украинские националисты приветсвуют гитлеровцев, г. Львов, июнь 1941. (немецкая хроника)

Фото 8.

Главари украинских националистов (слева — Я.Стецько) подносят хлеб-соль гитлеровцам во время разыгранной церемонии провозглашения «самостійной України» г. Львов, июнь 1941 р.

Фото 9.

Первым делом оуновцы создали украинскую полицию, которая уничтожила тысячи невинных людей. На этой фотографии маршируют украинские полицаи (немецкие хроники)

Фото 10.

На площадь святой Марии Магдалины во Львове 30 июня и 1 июля 1941 года оуновцы сгоняли евреев, чтобы отсюда отправить их на казнь.

Фото 11.

Люди пытались бежать. Палачи догоняли их и зверски избивали, обнажая тела.

Фото 12.

Эти снимки были опубликованы английской газетой “Таймс”

Фото 13.

Бандеровцы ведут на расстрел группу евреев. Станиславщина (немецкая хроника)

Фото 14.

В селе Починок (ныне — Ивано-Франковщина) агент гестапо, националист Алексей Левадоновский издевается над евреями за несколько минут до их уничтожения.

Фото 15

Человеческая река медленно извивалась к Лукьяновскому пустырю… отсюда до расстрельного места — рукой подать. Это известный всему миру Бабий Яр. Евреев Киева ведут на казнь. Сентябрь-октябырь 1941 г.

Фото 16.

Памятник жертвам нацизма в Бабьем Яру. Мертвые взывают к живым

Фото 17.

Николай Лебедь («Рубан») — с июля 1941 г. проводник ОУН Бандеры, творец УПА и глава СБ. После войны сотрудничал со спецслужбами США, Великобритании и др. странами НАТО. После разгона немцами самозванного «украинского правительства» и ареста Бандеры и Стецька Лебедь стал «правлячим провідником» ОУН-б, а вся його паства оказалась в его руках. Лебедь и после этого выполнял указания Бандеры и Стецька, которые слали ему из «Заксенхаузена» по каналам германских спецслужб Снимок из книги К. Симпсона «Blowback», изд. в Нью-Йорке, 1988 г.

Фото 18.

Дружеская встреча. Гитлеровцы и их подручные — униаты и националисты. Коломыя, 1943 г. (немецкая хроника)

Фото 19.

Несмотря на то, что немцы разогнали самозванное «украинское правительство» Я. Стецько, отношения между бандеровцами и гитлеровцами остались прежними. На снимке: фашистский палач Франк принимает отчет старосты села и униатского священника в одном из районов Станиславской (ныне — Ивано-Франковской области), 1943 г. (немецкая хроника)

Фото 20.

Фашистские оккупанты с участием украинских националистов отправляли трудоспособных гражданок Украины на каторжные работы в Германию, г. Киев, 1941 (немецкая хроника)

Фото 21.

Молодежь Лубенского района полтавской области на каторге в Германии, 1943 г.

Фото 22.

тут же бандеровцы провозгласили «самостійну Україну», а себя ее «володорями»

Фото 23. И

Главари созданных гитлеровской военной разведкой диверсионно-террористических батальонов «Роданд» и «Нахтигаль» после их объединения в карательно-полицейский шутцманшафт-батальон-201. Его офицеры составили костяк командного состава бандеровских вооруженных отрядов, первоначально именовавшихся «дружинами украинских националистов» (ДУН). В первой ряду сидят (слева направо): 1. поручик Василь Сидор (позже командир УПА Шелест); 2. адъютант Легиона пор. Герман (орг. псевдоним Орлик), 3. Комендант Северного Куреня ДУН сотник Роман Шухевич (позднее генерал-хорунжи УПА Т.Чупринка); 4. Комендант Северного куреня ДУН майор Побегущий; 5. Во втором ряду за ним четник УПА Лунь.


Еще от автора Александр Александрович Войцеховский
Украинский фашизм: страшная правда

Согласно Encyclopedia Britannica, нацизм — это немецкая разновидность фашизма, а ОУН — его украинская разновидность.[1]Украинский нацизм — это радикальное, крайне правое политическое течение, которое под видом инегрального, «воюющего национализма» добивается подчинения народов Украины воле самозванного «проводника», фюрера.Фашизм, нацизм, украинский интегральный национализм, провозглашая интересы нации превыше всего, подчиняют интересы отдельных людей и добиваются некритического восхваления войны и насилия, а люди и нация просто попадают во власть самозванного «проводника», фюрера.


Без права на реабилитацию. Т. 1

Книга является ответом на националистическую интерпретацию истории ОУН и УПА, представленную в виде итогового документа рабочей группы правительственной комиссии, возглавляемой проф. Кульчицким С. В. В сборник вошли публикации историков, философов и юристов, в которых дается разносторонняя оценка деятельности ОУН и УПА.


Без права на реабилитацию. Т. 2

Книга является ответом на националистическую интерпретацию истории ОУН и УПА, представленную в виде итогового документа рабочей группы правительственной комиссии, возглавляемой проф. Кульчицким С. В. В сборник вошли публикации историков, философов и юристов, в которых дается разносторонняя оценка деятельности ОУН и УПА.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.