Украинская революция Богдана Хмельницкого , или кто дал деньги на восстание - [5]

Польскую знать, как правящий класс заменило в Державе Хмельницкого казачество, а по традиции казаком мог стать каждый. За период 1648–1654 годов в ряды казачества влились тысячи крестьян, мещан, православных шляхтичей.

Согласно московской переписи 1654 года более половины взрослого мужского населения гетманской Украины было казаками, т. е. людьми, что составляли привилегированный класс общества. А такое количество льготников сильно ограничивало поступление налогов в государственную казну. Да и многих представителей православной знати это положение не устраивало. Они сражались за независимость против Речи Посполитой, но желали сохранить старые порядки и свои имения с зависимыми крестьянами. О том же мечтала и часть казацкой старшины, что видела себя новой элитой Украины. Равенство со вчерашними холопами их совсем не устраивало. Они считали, что революция своих целей достигла. Однако крестьянские массы хотели продолжения борьбы и полного уничтожения не только польских панов, но и феодальных порядков — барщины, налогов, привилегий и т. п.

Более того, произошел раскол среди самой казачьей верхушки. И одним из главных противоречий были взаимоотношения с Польшей. Королем Речи Посполитой был избран Ян Казимир, брат Владислава. Новый король обещал казакам и православной вере различные льготы. Он хотел переговоров и мира. И мирный договор был заключен. В историю он вошел под названием Зборовский мир (18 августа 1649 г.). По результатам этого договора казацкий реестр устанавливался в 40 тысяч казаков, польским солдатам и евреям запрещалось пребывать в пределах Киевщины, Черниговщины, Брацлавщины.

Правительственные посты в этих воеводствах разрешалось занимать только представителям православной шляхты и казачьей старшины. Крестьянам, участникам восстания даровалась полная амнистия, но они возвращались в состояние крепостных. Понятно, что такой мир не мог удовлетворить ни гетмана, ни старшину, ни крестьян.

Иерусалимский патриарх Паисий, бывший тогда в Киеве величал Хмельницкого князем Руси (Украины), главой независимого Украинского государства. Под влиянием бесед с Паисием Хмельницкий стал другими глазами смотреть на свое восстание его задачи. Добиться большего реестра и больших вольностей для казачьего войска — этого было теперь мало. Переговоры с поляками в это время могли бы завершить войну, но ни та ни другая сторона не желали идти на уступки.

«Я сделал уже, о чем не думал сперва, теперь добьюсь того, что надумал»— говорил Хмельницкий пред польскими комиссарами. — «Освобожу из полькой неволи весь народ русский (украинский). До сих пор воевал я за причиненные мне обиды и несправедливости, теперь буду воевать за нашу православную веру. Поможет в этом мне весь народ, по самый Люблин, по Краков, и я от народа не отступлю, потому что это наша правая рука. А чтобы вы, покорив крестьян, не напали на казаков, у меня их будет двести, триста тысяч».

Это уже не слова подданного польского короля — это слова самодержца Украинского!

«Не ступит у меня на Украине нога ни одного князя или шляхтича, а если какой-нибудь захочет есть хлеб с нами — пусть будет послушен войску Запорожскому».

Заметьте, что он говорит «у меня на Украине», не у короля, а именно у меня.

«Я малый и незначительный человек, но по воле Божьей стал единым владетелем и самодержцем русским (украинским)».

В этих фразах отражаются новые мысли занимавшие Хмельницкого. Польские комиссары застали на Украине приготовления к новой войне. Украинский гетман хотел потрясти самые основы польской державы. Но, на сей раз, ему не повезло, как в первую войну. Несчастьем его и всей Украины было, что самый высокий порыв, когда поставлено было целью настоящее освобождение народа и все силы были направлены к этой цели, закончился, Зборовской катастрофой. Неудача эта разочаровала народные массы, лишила их энергии действия, и после этого они уже не откликались так скоро на дальнейшие призыва к восстанию. Это ведь были не люди военного ремесла, в преобладающем большинстве это было крестьянство привыкшее к земледельческому труду, мирному по своей сути. Крестьяне вступили в войну с одной целью — сбросить панское ярмо и жить свободно. Когда восстание не оправдало этих надежд, многие крестьяне отреклись от него и стали уходить из беспокойного Правобережья за Днепр, на московскую границу.

По условиям Зборовского мира всем участникам восстания даровалась амнистия, но крестьяне должны были вернуться в крепостное состояние. Польская шляхта наоборот возвращалась в свои владения. Понятно, что это не устроило большинство участников восстания. Все они стремились реализовать свои цели, но желаемое получили только старшина и 40 тысяч казаков. Стальные же, оплатив своей кровью победу должны были вернуться к старому не получив ничего. Хмельницкий понимал, что вызванное им народное восстание может обратиться против него самого после такого оборота. Много народа, разочаровавшись в великой войне за освобождение, покидало Украину и уходило на слободы за московскую границу, поселялось в теперешней Харьковской, Воронежской, Курской губерниях. Но те, кто остался в Украине кипел гневом и горем, и мог вполне найтись новый лидер, который смог бы возглавить новое восстание — уже не только против польского господства, но и против украинской старшины и против самого Хмельницкого. Хмельницкий вписав в казачий реестр 40 тысяч семей, затем приписал к каждой казачьей семье еще и семьи казачьих помощников, затем немало казаков, велел приписать сверх 40 тысяч.