Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [49]

По умерщвлении таким варварским образом Гетмана Косинскаго, дано от Правительства Польскаго повеление Гетману Коронному занять Малоросию войсками Польскими, ввесть во все ея города гарнизоны и запретить строжайше чинам и Козакам иметь элекцию на выбор Гетмана, а Духовенству Рускому, возвратившемуся из Собора Брестскаго, делать всемерную помощь в обращении церквей и народа в Унию. Духовенство начало сию работу окружными посланиями своими ко всем церквам и народу, в коих оно так изъяснялось: «Ревнующие о правоверии, мы, отцы Церкви Руския, изволением Святаго Духа в Бресте собравшиеся, судя и разсудя смутное состояние ныне Иераршества Церкви Греческой, с нами единоверной, и трудное наше в требах церковных с ним сношение, препинаемое дальностию пути и злыми наветами варваров, ту водворившихся, яко же есть известно всему свету, что все Греческие и Иерусалимские Патриархи, народы и церкви подпали с давних леть под иго неверных бусурман, Турков, и от них вводятся в невольный тот народ Агарянские обычаи, Христианству противные, да и самое Богослужение их и обряды Христианские насилуются от тех проклятых иноплеменников частыми прещениями и озлоблениями, от чего не слышно уже у них вовсе трезвонов церковных, воззывающих Христиан на молитву, и не видно процессий, украшающих обряды и служение Христианское; а Московское Христианство, бывши нам тоже единоверным, заразилось с давних лет расколом Стриголыцины, от Жидовства произшедшим, и ересию, недавно внесенною от Армянскаго мниха, Мартина, в Константинополе осужденнаго, а в Киеве всенародно сожженнаго. А посему не довлеет нам, православным сущим, и общения с таковыми косными народами имети. И тако изволися Святому Духу и нам отцам Церкви, последуя многим нашей религии Христианам, Италийским, Венецианским, Иллиричееким и Греческим, соединиться по прежнему с Церковию Римскою Католическою, сиречь древнею Апотольскою, с которою наша религия и была чрез многие веки в сорвешенном единстве и согласии, но отторгнута наветом строптиваго Константинопольскаго Патриарха, Фотия, без слушных причин, але по его тщеславию, и за то видимы суть кары Божия на Греки и их Церковь. Чрез то возвываем вас всех, отцов Церкви Ру ской, возлюбленную братию нашу о Христе, и вас, чада Духовныя, православных мирян, соединиться к нашему единомыслию и приложитися к Церкви прежней нашей Вселенской Римской, идеже все Апостолы, и верховнейший из них Петр Святый, животь свой за нее положили, а преемник его, святейший Папа, ныне со славою владычествует, его же чтут вей царие и владыки земные, и вседушно ему раболепствуют, и его же Святейшее благословение и на вас, православные Христиане, буди и буди!» По обнародовании по всех селениях и парафиях сего послания, припечатаны были к каждой церкви особыя Епистолы, возвещающия об оной перемене и уговаривающия народ к повиновению власти, по Божию смотрению и милости, тако устрояющей на пользу их, душевную и телесную; непокоривые преступники угрожаемы были анафемою и отлучением от Церкви. Между тем. как Духовенство переменяло церковные антиминсы и требники, и выдумывало формулы на прославление и чествование своего Папы, войска Польския, имевшия повеление вспомоществовать Духовенству при введении им Унии, исполняли сие сугубо, и быв разставлены при всех знатнейших церквах, а паче в городах и местечках, с обнаженными саблями принуждали народ кленчить в церкви и бить себя в груди по Римски, а при чтении Символа веры прибавлять известное речение о Святом Духе. При сем возносимы были сабли над головами народа, с угрозами: рубить неповинующихся их велению. Но сия вся начало только болезнем бе.

Чины и Козаки Малоросийские, недопускаемы бывши в главный город их, Черкас, занятый гарнизоном Короннаго Гетмана Польскаго, собралис в городе Чигирине и, по довольном и предовольном советовании, приговорили единогласно, на основании стародавних прав их и привиллегий, Королями и договорными пактами утвержденных, выбрать Гетмана с должностию и преимуществом прежних Гетманов. И за сим приговором, в 1596 году выбрали Гетманом Генеральная Есаула, Павла Наливайка, и от него со всеми чинами и войском, чрез депутата и посланника своего, полковника Лободу, послана к Королю, Жикгимунту Третьему, просьбу таковаго содержания: «Народ Руский, быв в соединении, первее с Княжеством Литовским, потом и с Королевством Польским, не был никогда от них завоеванным и им раболепным, но, яко союзный и единоплеменный, от единая корене Славянская альбо Сарматская произшедший, добровольно соединился на одинаких и равных с ними правах и преимуществах, договорами и пактами торжественно утвержденных, а протекция и хранение тех договоров и пактов и самое состояние народа вверены сим помазанникам Божиим, Светлейшим Королям Польским, яко же и Вашему Королевскому Величеству, клявшимся в том при коронации пред самим Богом, держащим в деснице своей вселенную и ея царей и царства. Сей народ в нуждах и пособиях общих соединеной нации ознаменовал себя всемерною помощию и единомыслием союзным и братерским, а воинство Руское прославило Польшу и удивило вселенную мужественными подвигами своими во бранех и в обороне и разширении Державы Польской. И кто устоял из соседствующих держав противу ратников Руских и их ополчения? Загляни, найяснейший Королю, в хроники отечествеиныя, и оне досведчут тое: вопроси старцев своих, и рекут тебе, колико потоков пролито крови ратников Руских за славу и целость общей нации Польской, и коликия тысячи и тмы воинов Руских пали острием меча на ратных полях за интересы ея. Но враг, ненавидяй добра, от ада изшедший, возмутил свяиценную оную народов едность на погибель обоюдную. Вельможи Польские, сии магнаты правления, завиствуя правам (151) нашим, потом и кровию стяжанным, и научаемы Духовенством, завше мешающимся в дела мирския, до их не надлежныя, подвели найяснейшаго Короля, нашего Пана и отца милостиваго, лишить нас выбора Гетмана на место покойнаго Косинскаго, недавно истраченнаго самым неправедным, постыдным и варварским образом, а народ смутили нахальным обращением его к Унии! При таковых от магнатства и Духовенства чинимых нам и народу утисках и фрасунках, не поступили еднак мы ни на что законопреступное и враждебное; но, избравши себе Гетмана по правам и привиллегиям нашим, повергаем его и самих себя милостивейшему покрову найяснейшаго Короля и отца нашего и просим найуниженнейше Монаршаго респекту и подтверждения прав наших и выбора; а мы завше готовы есьмы проливать кровь нашу за честь и славу Вашего Величества и всей нации!» Посланный с сей просьбою Полковник Лобода имел у Короля приватную аудиенцию, и на ней Король, удивляясь поступкам его Министерства, не отписал, однако, ничего к Гетману и войску Малоросийскому, а сказал Лободе, что он при первом Сейме будет стараться уничтожить затеи Министров и Духовенства; а до того времени велел Гетману и, войску вести себя мирно и злагодно с войсками и чинами Польскими.