Украина – танец Велги - [4]
Наш разговор перетек в философскую плоскость. Мы стали обсуждать: а есть ли вообще в существовании Украины особый, сокрытый смысл, некий не проявленный еще потенциал, «исторический рычаг», при нажатии которого начнутся преобразования и в самой России? Те преобразования, о которых писали Даниил Андреев, Бердяев, мечтали все лучшие умы Серебряного Века.
Есть ли в Украине историческая загадка? Или Украина обречена оставаться «футбольным полем», на котором играют Евросоюз, США и Россия? Есть поле, на котором столкнулись геополитические и цивилизационные интересы; но нет самосознающего субъекта, самостоятельного игрока – Украины. Но Украина уже больше двадцати лет «незалежна» и свободна. Что же ей мешает стать этим самым субъектом, единым историческим народом? Почему за все эти годы так и не произошло подлинное единение запада и востока страны? Почему это единение пытаются проводить по одной и той же модели – за счет доминирования западной части над восточной? Наконец, почему киевская власть так боится самого упоминания идеи федерализации Украины? Казалось бы, такой понятный, цивилизованный, демократический и европейский выход для нормального мирного существования запада и востока в одной стране.
Мы поговорили с хорошим человеком и пришли к выводу, что надо бы как-нибудь что-то написать на эту тему. А через неделю на Украине разразился новый майдан. Он-то и стал окончательным толчком к появлению этого материала. Но начну я не с майдана, а с того, что привело к нему.
Итак:
Несложно заметить одну любопытную тенденцию (9 лет назад эта тенденция уже чуть не разделила страну). Революционные массы в основном представлены тремя западными областями (Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской – да, здесь протестуют поголовно). В Киеве уже немного не так – в основном студенты и приезжие (я это хорошо знаю, у меня есть родственники в столице). Небольшие группы протестующих в центральных областях. И безмолвие юга и востока. Специально хожу с работы по центру Николаева – нигде и ничего. Но это не значит, что никто не переживает. Практически все мои знакомые ловят каждую крупицу информации с майдана, но почти никто (за исключением нескольких человек) почему-то не поддерживает евромайдан. Не странно ли?
И не надо говорить, что мы тут все за Путина (и что каждую ночь наши бедные хохляцкие души всасывает и выплевывает злобный российский уицраор[1], после чего мы просыпаемся верными путинцами) – дело не в Путине и тем более не в Януковиче. Проблема гораздо глубже. Она на внутри-цивилизационном уровне (где-то на границе метакультур[2] и архетипов). Проблема в том, что за 22 года независимости Украина так и не смогла состояться как единая общность, как единое целое (говорю не о государстве). Грубо говоря, что львовянину хорошо, то крымчанину «не очень хорошо». Причины этого разнообразны. Но самые главные из них – это донецко-днепропетровский олигархизм и западно-украинский оголтелый национализм, навязанный всей Украине. Вот то, что не дает собраться нам в одну общность-культуру.
Гл.1
Грушевский, краткая история «незалежности»
Кому обязана Украина своей нынешней территорией
Если изучать историю Украины честно, непредвзято, то обнаружится, что таковой истории почти и не существует. Есть история Киевской Руси (именно Руси – не Украины!) Есть история Малороссии, Новороссии, Слобожанщины; есть история Галицийской Руси – но нет истории Украины! Именно Украины, как некого целого, цивилизационно-исторической общности, а не тех, кто здесь проживал столько-то и столько-то лет назад. Этот факт буквально сводит с ума украинских националистов. Поэтому ими выдумано огромное количество мифов о «великой казацкой республике», о великом народе «антов» и народе «укров», которые уже строили Украину тысячелетия назад и т.д. и т.п. Самое слабое место этих мифов – существование Киевской Руси. То есть, если бы Киевской Украины – вопросов бы не было, но – Русь! Какое историческое безобразие! Здесь бедного националиста буквально «клинит». Кому интересно, может поискать на эту тему материалы в Интернете (выдумали новую версию: мол, украинцы всегда были русскими, но москали у них украли имя «Русь», «русские».)
Речь о другом. Нет ничего плохого в том, что история Украины начинается всего-то 22 года назад (в день обретения «незалежности»). Главное, не когда в историческом времени начинается государство или общность; а ради чего все начинается, какой во всем этом смысл? Или это начинание изначально бессмысленно?
И опять очень неприятная информация для «хлопцев в шароварах и с чубами»: нынешней своей территорией Украина всецело обязана проклятой советской власти. Не Бандере, не Мазепе, а Ленину, Сталину и Хрущеву. Причем, Ленину она обязана более всего.
Во времена предреволюционные на территории современной Украины были и Малороссия (Полтавщина, Киев – собственно, та самая «гоголевская Украина»), Новороссия (где я живу – Юг), Слобожанщина (Северо-Восток), Крым и много более мелких образований. Но все они составляли одно метакультурное целое с Россией.
Это был единый в своем пестром многообразии народ. Великороссы, белороссы, малороссы – все это разные этнические, родовые, племенные проявления единого народа россов, русского народа. Подобно тому как в христианской Троице три Ипостаси – едины, равны и единосущны друг другу, так и три народа малороссов, белороссов и великороссов едины, равны и составляют одну метакультурную общность, один великий народ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои «Капитана Брамы» снова встречаются, спустя девять лет. Стражи дают людям три дара. Один из даров — кристалл Живоглаз, исчезает. С этого и начинается история. В текст второй книги «Капитан Брамы» введена «автобиографическая» сюжетная линия; две линии, «два мира» — соединяются. Автор видит начало этой истории как две разрозненные картинки и никак не может связать их воедино. Автору снится необычный сон, после которого он понимает, что его герои существуют на самом деле, независимо от него. Часть вторая.
Герои романа люди православные, волею судеб оказавшиеся по ту сторону мира, среди гномов и стражей. А всему виной аномальная зона Брамы, ворота в иные миры.Все начинается с бесследного исчезновения священника-монаха, в одном из отдаленных степных сел аномальной зоны. На поиски пропавшего иеромонаха отправляется другой священник, отец Иван, вместе со своим другом Дмитрием.Главным героям предстоит пройти вместе с Капитаном через Браму, познакомиться с «деревьями» — стражами и вместе с ними остановить воинственного иеромонаха и его «православных» гномов, а так же совершить путешествие к Истоку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.