Украина: моя война - [47]
22 марта 2014 в 13:07
Юго-Восток Украины объявил мобилизацию. Ситуация в стране центральной властью более не контролируется. Чтобы обезопасить свою жизнь, близких, достоинство и гражданские права, люди вынуждены браться за оружие перед лицом вооруженных бандформирований, незаконно захвативших власть в Киеве. От имени Майдана действуют военизированные неонацистские группировки. Всякого, кого объявляют «титушкой» или «агентом России», ждут пытки, насилие, иногда смерть, без всякого юридического разбирательства. На силу есть только один ответ — сила. По меньшей мере, так решили граждане Луганска и других областей Юго-Востока. При этом самооборона формируется не только здесь: постепенно начинается самоорганизация граждан против мародеров и бандформирований и на Западе, в частности Ужгороде. Введение миротворческого контингента в Украину становится неизбежным.
22 марта 2014 в 14:26
Конец либерализма и начало патриотизма в России
Россия вступает в третий период Новейшей истории:
I период: 1991–1999 годы (ельцинизм).
Формула:
радикальный либерализм, западничество;
Россия как безнадежно отставшая, ничтожная, недоевропейская страна;
курс — вслед за США и Евросоюзом;
высшая ценность — деньги;
глобализация;
космополитизм;
форма правления — олигархия;
социальной справедливости — ноль;
национальной справедливости — ноль;
антисоветизм;
антинационализм;
расцвет «Эха Москвы»;
символические фигуры: Новодворская, Чубайс, Березовский, Гусинский, Немцов, Е. Гайдар.
II период: 1991–2012 годы (ранний Путин).
Формула:
либерализм + патриотизм;
западничество с сохранением суверенитета России;
Россия как самостоятельная европейская страна («корпорация Россия»);
курс — вместе с Западом, но с сохранением своих интересов;
глобализация в интересах России;
вместо космополитизма — патриотизм;
высшая ценность — свобода в рамках государства;
форма правления — управляемая демократия, просвещенный авторитаризм;
социальной справедливости — мало;
национальной справедливости — больше, чем было (кульминация — Южная Осетия и Абхазия — в 2008-м);
отказ от антисоветизма;
отказ от антинационализма;
укрощение «Эха Москвы», куда перемещаются либералы с центральных каналов периода 90-х;
символические фигуры — Сурков, Павловский, Кудрин, Медведев.
III период: 2012 год —? (зрелый Путин).
Формула:
полновесный патриотизм (минус либерализм);
Россия как самобытная независимая (от Запада) цивилизация («Цивилизация Россия»);
курс на собственные региональные и глобальные интересы (за многополярность против однополярности и американской гегемонии);
за Евразийский союз (реинтеграция постсоветского пространства);
высшая ценность — Родина, идентичность;
форма правления — народная монархия;
социальной справедливости — мало (но чуть больше);
национальной справедливости — все больше и больше, почти достаточно (Крым);
симпатии к советскому патриотизму (ревизия Сталина и СССР);
симпатии к Российской империи (консервативно-православная и монархическая идеология — Ильин и евразийство);
подготовка к ликвидации пятой колонны и «Эха Москвы»;
символические фигуры — Путин (минус Сурков и Павловский) и все, кто за него (в первую очередь консерваторы и евразийцы).
Вот в какой точке новейшей истории России мы находимся. Обратим внимание: это тренды, структура которых заметна только на протяжении довольно длительных циклов (в районе десятилетий). Поэтому в третью фазу мы только что вступили. Крым и Украина лишь недвусмысленно показывают все те моменты, которые стали в целом очевидными уже в момент возвращения Путина, событий на Болотной и т. д. Конец либерализма и начало патриотизма в России.
22 марта 2014 в 15:37
Четвертая политическая теория и Россия
Сегодня многие интуитивно догадываются, что в «дивном новом мире» мирового глобализма, Постмодерна и Постлиберализма России нет места. Мало того что мировое государство и мировое правительство постепенно отменят все национальные государства вообще. Дело еще и в том, что вся русская история есть диалектический спор с Западом и западной культурой, борьба за отстаивание своей (подчас схватываемой лишь интуитивно) русской истины, своей мессианской идеи, своей версии «конца истории», как бы это ни выражалось — через московское православие, светскую империю Петра или мировую коммунистическую революцию. Лучшие русские умы ясно видели, что Запад движется к бездне, и сегодня, глядя на то, куда привела мир неолиберальная экономика и культура Постмодерна, мы вполне можем убедиться, что эта интуиция, толкавшая поколения русских людей на поиск альтернативы, была совершенно обоснованной.
Сегодняшний мировой экономический кризис — это только начало. Самое страшное впереди. Инерция постлиберальных процессов такова, что изменение курса невозможно — «раскрепощенная техника» (О. Шпенглер) будет искать для спасения Запада все более эффективных, но чисто технических, технологических средств. Это — новый этап наступления Gestell, распространение на все пространство планеты нигилистического пятна мирового рынка. Двигаясь от кризиса к кризису, от пузыря к пузырю (тысячи американцев выходят в дни кризиса на демонстрации с лозунгом «Дайте нам новый пузырь!» — куда уж откровеннее), глобалистская экономика и структуры постиндустриального общества делают ночь человечества все более и более черной, такой черной, что мы постепенно забываем, что это ночь. «Что такое свет?» — спрашивают себя люди, никогда его не видевшие.
Книга является первым русскоязычным учебным пособием по геополитике. В ней систематически и подробно изложены основы геополитики как науки, ее теория, история. Охватывается широкий спектр геополитических школ и воззрений и актуальные проблемы. Впервые формулируется геополитическая доктрина России. Незаменимый справочник для всех тех, кто принимает решения в важнейших сферах российской политической жизни - для политиков, предпринимателей, экономистов, банкиров, дипломатов, аналитиков, политологов и т. д.
Война против России – не сиюминутное историческое явление, возникающее в определенные периоды, но перманентное состояние нашего главного геополитического и онтологического врага – Запада, вся логика развития которого строится на сдерживании нашей страны или попытках покончить с Россией как цивилизационным явлением.На противостоянии России и Запада строится диалектика всей истории Европы с момента возникновения нашей государственности как таковой, будь то Русь Рюриковичей, романовская Россия, Советский Союз или неолиберальная РФ.
В книге известного российского философа, политолога и публициста А.Г.Дугина «Философия войны» рассказывается о феномене боя, ненависти, силового столкновения регулярных и партизанских частей, о происхождении и становлении воинской касты с древнейших времен до наших дней. Анализ изначальных мифов человеческой цивилизации соседствуете проектами ультрасовременной модернизации Вооруженных Сил России в неразрывном единстве духа и стиля. Особое внимание уделено проблеме терроризма. В книге дан очерк новой доктрины Вооруженных Сил Евразии, способных адекватно ответить на вызовы глобального мира и провокации атлантистских стратегов, приговоривших нашу Родину к расчленению и небытию.Книга предназначена для широкого круга читателей, военных аналитиков, политологов, историков и специалистов военного дела.
Данная книга является первой попыткой проанализировать конспирологию как социальное и культурное явление, как концептуальный синдром постмодерна.Автор не ставит своей задачей дать исчерпывающую картину всех версий конспирологии, их бесчисленное число, и они постоянно растут. Цель была в том, чтобы описать некоторые закономерности конспирологического сознания, если угодно, его парадигмальные особенности, и проследить логику наиболее типичных, ярких и показательных конспирологических теорий. Описание и разбор различных версий «теории заговора», подчас весьма необычных и странных, служат наглядной иллюстрацией к данному исследованию, делают его не сухой социологической и философской аналитикой, но и занимательным (как мы надеемся) чтением.
Придя к власти, президент Путин совершил подвиги, достойные Геракла, — предотвратил распад России, замирил Кавказ, обезглавил «пятую колонну», «равноудалил» олигархов, прекратил «пресмыкаться перед Западом». Все эти исторические шаги он предпринял в первые два года своего президентства. Но потом его активность пошла на спад, а «путинский прорыв» сменился новым застоем. Очень много сделав для России, Путин еще больше не сделал.Почему президент упустил уникальный исторический шанс стать спасителем Отечества и навсегда вписать свое имя в историю? Как из великого государственного деятеля превратился в ординарного чиновника, которых пруд пруди? Что помешало ему отказаться от проклятого ельцинского наследия и разорвать «либеральную» удавку на горле страны? Почему эпоха великих надежд обернулась очередным разочарованием? И есть ли шанс, что, переизбравшись на третий срок, он вернет себя прежнего — того Путина, что выполнит свое историческое предназначение, став собирателем новой Евразийской Империи?».
Книга известного лидера Евразийского движения разъясняет принципы и основания Четвертой политической теории, отвечающей на вызовы Постмодерна и приходящей на смену главным идеологиям XX века.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.