Украина: государство или страна? - [21]

Но не тут-то было. Из Киева послышался грозный глас, что такие решения облсоветов заслуживают адекватной реакции прокуратуры и судов. Вскоре она и наступила. После чего облсоветы послушно исполнили монаршью волю. При этом промолчали и Кабинет Министров, и Партия регионов, которая перед очередными выборами в парламент обещала государственную защиту русскому языку. Перед внеочередными она вновь вспомнила об этом, но, думается, всерьез это уже никто не воспринимает. В результате все оказались несостоятельными в рациональном решении проблемы русского языка. И не надо быть провидцем, дабы предположить, что она и впредь будет яблоком раздора в общественно-политической жизни Украины[15].

Полную несостоятельность власть предержащие продемонстрировали и продолжают демонстрировать также в церковных делах, о чем речь пойдет в главе «Украина и восточнославянское духовное единство».

Приходится с сожалением констатировать, что мы, украинцы, не научились принимать на себя историческую ответственность за свое же прошлое. Все, что в нем хорошее, то наше, а что плохое, то навязанное недоброжелательными соседями. Конечно, народ с непрерывной традицией государственности так вести себя не может. Он всегда рассматривает прошлое с позиции правопреемственности, а следовательно — и ответственности.

Следует ли доказывать, что отречение от своего прошлого, пусть и в единстве с другими народами, не только безнравственно, но и оскорбительно для украинского народа. Ведь он был не только объектом истории, но и ее субъектом. Идея объединения не навязана нам Россией, а изначально была украинской. Она выходила от казацкой старшины и была злободневной для Украины в течение конца XVI — первой половины XVII ст.

Мы просились под высокую царскую руку, а не нас к этому вынуждали. Российскую империю строили не одни «москали», но и украинцы тоже. Идеологами преобразований Петра I были выдающиеся украинцы Феофан Прокопович, Стефан Яворский, Арсений Сатановский и прочие. В 50-ые годы XVIII ст. из 10 членов Священного Синода — 9 были выходцами из Украины. Правой рукой императрицы Елизаветы был украинец Алексей Разумовский. Его брат Кирилл почти два десятилетия возглавлял Петербургскую императорскую академию наук. Сын Кирилла Алексей Разумовский был сенатором и министром образования России. Князь A. Безбородько занимал должность канцлера в правительствах императоров Екатерины II и Павла I. Князь B. Кочубей был председателем Государственного Совета и комитета министров во времена правления Николая I.

Полный перечень представителей Украины в государственных коридорах Российской империи занял бы очень много места — и едва ли есть необходимость утомлять им читателя[16]. Сказанное об участии образованных людей Украины в создании Российской империи, конечно же, не является основанием для ее идеализации. В ней было много темного и ужасного, но, если быть честными, мы должны разделить с русскими ответственность за ее несовершенство.

Процесс интеграции украинских интеллектуалов в русскую культуру был настолько органичным и глубоким, что мы и сегодня не можем без ущерба для исторической правды и нравственности разделить многих выдающихся деятелей науки и культуры между Украиной и Россией.

Исключительно жертвой рассматривается Украина и во времена вхождения ее в состав Советского Союза. При этом источником зла считается все та же Россия. Это оттуда пришли бесчисленные орды Муравьева и принесли на штыках ненавистный украинцам социализм. О том, что за советскую власть воевали десятки тысяч украинцев под предводительством украинских же полководцев — Щорса, Боженко, Пархоменко, Ворошилова, Коцюбинского и др., а власть Советов поддержало большинство населения Украины, считаем за лучшее умалчивать.

В действительности, Украина была не только жертвой (как и Россия), но и соавтором социалистической идеи. Весомый вклад в ее реализацию сделали многие выдающиеся деятели украинской культуры — Т. Шевченко, И. Франко, Леся Украинка и др. Социалистами, как известно, были и отцы Украинской Народной Республики — М. Грушевский, В. Винниченко, С. Петлюра. Конечно, они мечтали не о таком социализме, который получился в Советском Союзе, но то же самое можно сказать и о русских интеллектуалах. И негоже теперь всю ответственность сваливать на россиян. Достаточно нагрешили и мы — украинцы.

То же можно сказать и о трагическом голодоморе 1932—1933 гг., который унес миллионы украинских жизней. Кроме Украины, страшная беда постигла и другие зерносеющие регионы Советского Союза: Кубань, Подонье, Поволжье, Северный Казахстан[17]. Признавая это, некоторые украинские историки утверждают, что больше всего жертв было все же в Украине. А поскольку это так, значит, мы имеем дело с явлением этногеноцида по отношению к украинцам. Нам бы призадуматься над тем, почему это из Украины выгребли хлеба наибольше. Не наши ли соотечественники виновны в этом? Из Москвы не было видно крестьянских ям с зерном. Но для этого нужно хотя бы немного напрячь свои мозги, а для обвинения «москалей» ничего напрягать не надо.

Теперь унизительно выпрашиваем у мировой общественности, чтобы она признала голодомор геноцидом украинского народа, причем сделала это на официальном уровне, приняв соответствующие государственные акты. Больше всего этим занят Президент В. А. Ющенко, додумавшийся недавно до того, что не признающие геноцида украинцы должны подвергаться судебному преследованию. Обещал подать в досрочно избранную Верховную Раду соответствующий закон