Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [72]
И в итоге — маето те що маемо[21]…
Для самостоятельного изучения
1. * Сегодня, Москва; 24.06.1994; 117
2. ** Имеем то что имеем
2. Історія першого Президента Леоніда Кравчука: від тріумфу до капітуляції https://www.youtube.com/watch?v=rpbSYdIhxTY
3. Михальченко Н., Андрущенко В. Украина разделенная в себе: от Леонидии к Виктории. Т.II. — К.: ИПиЭНИ имени И.Ф. Кураса НАН Украины, 2012. — 556 с.
1991–1993 Белое братство ЮСМАЛОС
Раскол православия в Украине, в сочетании с царящей в стране безнаказанностью и вседозволенностью — породили бум деструктивных сект. Этот бум продолжается и поныне, взять хотя бы Посольство Божие Сандея Аделаджо или профессионального экзорциста — ранее судимого за мошенничество слесаря по ремонту машин Владимира Мунтяна (бесам пришел конец в Украине!). Но на начало украинской независимости — приходится расцвет одной из самых страшных деструктивных сект — Белого братства. Страшной потому, что едва удалось предотвратить массовое самоубийство членов этой секты.
Вообще, Белое братство представляет собой одну из разновидностей рерихеанства, которое в свою очередь сильно схоже с многими, существовавшими еще в дореволюционной России ересями, в том числе ересью хлыстовства — многие из которых тоже брали свой исток в индийских религиозных культах переложенных на российскую действительность. Но Белое братство отличается тем, что его основатель — крайне опасный человек, обладающий профессиональными, а не доморощенными навыками манипулирования людьми. Это Юрий Кривоногов, кандидат технических наук с наполовину написанной докторской, сотрудник киевского Институте невралгии и психиатрии, судя по всему выполнял заказы от КГБ как раз по схожей тематике. В 1991 году, когда «делать вид, что работаешь» в институте стало невозможно — Кривоногов написал заявление по собственному. В какой-то момент — он вступил в Общество сознания Кришны — и видимо, это и подтолкнуло его впоследствии к созданию собственного религиозного культа.
Уйдя из кришнаизма — Кривоногов основал Институт души Атма (обратите внимание — пока что институт, а не церковь), от имени которого он издавал различные брошюры. Тема — манипулирование людьми, способы воздействия на сознание и подсознание. Учитывая общее послабление режима — теперь эти темы не секретили. Кроме того — он ездил по Украине, выступал с лекциями — причем кто-то оплачивал ему и поездки, и аренду шикарных залов. Кто — следствие так и не установило.
Во время одной такой поездке в Днепропетровск — Кривоногов познакомился с некоей Марией Цвигун (урожденная Мамонова, Мария Дэви Христос). Мария Цвигун работала в Днепропетровском (по другим данным в Донецком) обкоме комсомола (получается, под Турчиновым, который потом тоже «уверовал» — место проклятое), затем в местной газете, затем на Донецкой камвольно-прядильной фабрике. Была членом КПСС и Союза журналистов Украины. Во время седьмого (!!! по другим данным пятого или десятого) аборта пережила клиническую смерть — по словам Кривоногова ее человеческая душа вознеслась на небеса, а взамен — вселилась божественная. Кривоногов оценил пришедшую на его лекцию даму по достоинству (интересно, по каким параметрам), женился на ней, и объявил ее Спасителем по имени Мария Дэви Христос, которая ранее была Матерью Божией (рерихеанцы верят в переселение душ). Сам Кривоногов заявил, что в прошлых жизнях был Иоанном Крестителем, Тутанхамоном, князем Владимиром, пророком Илией, Ноем… дальше можно не продолжать. Сам себе он взял имя Юоанн Свами.
Суть «религии» заключалась в следующем: было объявлено о том, что конец света произойдет 24 ноября 1993 года. Связано это было с тем, что астрологически завершалась эпоха Рыб и наступала эпоха Водолея. Марина Цвигун за время, оставшееся до конца света — должна собрать вокруг себя сто сорок четыре тысячи последователей, которые уверуют и спасутся, основав новую расу юсмалинан (ЮСМАЛОС — переводится как Юоанн Свами Мария Логос, знания Юоанна Свами и Марии). Кстати, на латыни Jus malos — закон зла. Юоанн Свами и Мария Дэви Христос должны были быть распяты, и по прошествии трех дней — воскреснуть и вознестись. После конца света — воскресшие юсмалиане — должны были вернуться и основать новый мир, взамен Злого (так назывался тот мир, что был в наличии, и на фоне событий в экономике 1992–1993 года многие склонны были этому поверить).
Учение подозрительно быстро распространилось, и не только по Украине — по Беларуси и России тоже, ячейки Братства были созданы во всех крупных городах СССР, на стенах появлялись листовки с призывами покаяться перед приближающимся Страшным судом и не принять «метку Зверя 666». Впрочем, для страны, которая регулярно подзаряжалась у телевизора Кашпировским и считала средством от всех болезней пить собственную мочу — это не удивительно. Интересно только, кто давал деньги на полиграфию и выступления по всей стране. В попытке выяснить это, 01 апреля 1992 года Генеральная прокуратура Украины возбуждает уголовное дело в отношении Цвигун по двум статьям — самовольный захват земельного участка и мошенничество. Следователем по делу — назначается В. Шокин, впоследствии — Генеральный прокурор Украины. Мария Цвигун объявляется в розыск — но с февраля 1992 года Цвигун она уже находится в Болгарии.
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.