Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой - [18]
Итак, в следующий раз, когда будешь печалиться, печалься от души, утони в печали. Не пытайся спастись: не плачь, не переключайся на что-то другое, чтобы отвлечься и забыть о печали. Оставайся в ней. Это трудно, тяжело, но оно того стоит. Как только коснешься дна печали, ты начнешь улыбаться.
И тогда ты больше никогда не будешь печалиться, потому что как только ты касаешься дна какого бы то ни было чувства, ты выходишь за его пределы. Очень хорошо. Продолжай.
*
Где-то год тому назад я узнала, что у меня есть целительские способности. Когда я положила руки на человека, которому делала массаж, они начали вибрировать, и этот человек спросил: «Что ты делаешь?» Я ответила: «Не знаю. Мои руки вибрируют». Он сказал, что по его телу как будто пробежал электрический ток. Я никак не могла понять, что это. Потом это случалось еще несколько раз, и я обнаружила, что если я помещаю руки над больным местом — не на него, а над ним, — человек чувствует ток, и боль проходит. Я хотела бы знать, стоит ли развивать эти способности.
Подними руки и закрой глаза. Если что-то начнет происходить, пусть происходит. (Ее правая рука поднимается, левая не движется. Ошо светит ручкой-фонариком на обе руки.) Ты обладаешь способностями, но есть два-три нюанса. Когда ты захочешь кого-нибудь лечить, ты должна как минимум три минуты погудеть. Никогда не приступай к лечению, не погудев.
У тебя есть энергия, но нужны более тонкие вибрации. Чем они тоньше, тем эффективнее, и, кроме того, они не так будут истощать тебя, как грубые вибрации. Итак, три минуты гудения перед каждым сеансом лечения, хорошо? Вибрируй всем телом. Содействуй вибрациям — ты не содействовала, рука двигалась сама по себе, ты не помогала ей. Помогай ей двигаться, чтобы все тело вибрировало, — это не локальный процесс.
Во-вторых, лечить женщин будет трудно. Твои вибрации будут очень эффективно действовать на мужчин, но с женщинами будет трудно. Поэтому в течение года не испытывай свои способности на женщинах, потому что если у тебя несколько раз ничего не получится, произойдет неправильное самовнушение, что ничего не происходит и что у тебя нет целительских способностей.
Итак, в течение года испытывай свой метод только на мужчинах, так чтобы за этот год ты обрела такую глубокую уверенность в своей энергии, чтобы смогла начать работать с женщинами. И тогда и с женщинами у тебя все получится. Очень хорошо! Я буду помогать!
*
С христианами я чувствую себя христианином, с язычниками — язычником, с саньясинами — саньясином.
Это очень хорошо в том случае, если ты центрирован, но если нет — очень опасно. Если ты центрирован, ты везде и со всеми будешь ощущать себя комфортно, как дома. Но это возможно лишь в том случае, если ты центрирован, если ты знаешь, кто ты, иначе ты запутаешься. Сегодня ты христианин, завтра — индуист, послезавтра — мусульманин. Возникнет путаница.
Мне кажется, что все связано с религиозным чувством.
Об этом-то я и говорю. Если ты знаешь, что такое религия, если ты познал эту связь, тогда все в полном порядке. Но я не вижу в тебе этого. Я не вижу в тебе никакой центрированности. У меня нет ощущения, что это тебе поможет.
Дело не в том, чтобы постоянно повсюду собирать впечатления, ибо все пути различные. Цель одна, но пути разные.
Поэтому в конце можно сказать, что все едино, но вначале это очень опасно. И никто не может идти по разным путям одновременно. Ты должен идти только по одному пути, и ты достигнешь той же цели, что и другие, идущие по другим путям.
Так что не будь против кого бы то ни было — против индуистов, христиан, мусульман, — но будь за кого-то из них. Выбери то, о чем бы ты мог сказать: «Я за это». Тот, кто идет разными путями одновременно, запутывается и распадается на части. Он превращается в толпу: одна рука устремляется на север, другая — на юг, одна нога идет на восток, другая — на запад. Он разрывается на части.
То, что ты говоришь, хорошо, когда ты достиг. Это хорошо для меня, но не для тебя.
Посмотрим. Начинай медитировать.
*
В Германии я обучался у буддиста, которого очень люблю. Если я стану саньясином, но вернусь к своему прежнему учителю, будешь ли ты со мной?
Буду. Я буду работать и с ним, так что не волнуйся.
Все буддийские методы хороши, удивительно хороши, они не имеют ничего общего с религией. Они научны. Не нужно называть их буддийскими, их вообще никак не стоит называть — это просто методы. Буддизм — не религия, а психология. Он не похож ни на христианство, ни на индуизм. Это чистая наука — а чистая наука никому не принадлежит.
Так что можешь продолжать работать с тем человеком, и вскоре, возможно, ты станешь для него мостом ко мне! А теперь закрой глаза...
*
Наши отношения изменились с тех пор, как мы приехали сюда. Мне не так часто хочется заниматься любовью.
(Ее парень) А я чувствую влечение к другим женщинам.
Попробуйте заниматься любовью только раз в неделю, но отдавайтесь этому занятию настолько тотально, чтобы каждый из вас смог получить полное удовлетворение.
Когда занимаетесь любовью, делайте это неистово, чтобы происходило не только локальное высвобождение, но чтобы начинало трепетать все ваше существо. Вы должны кричать и прыгать так, чтобы это стало медитацией. Весь мир должен знать, что вы занимаетесь любовью! Тогда вы получите такое полное удовлетворение, что за неделю у вас даже мысли не возникнет о сексе. Твой ум постоянно смотрит на других женщин, потому что он не удовлетворен.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Многие из нас чувствуют себя скованно и неловко, когда речь идет о сексе. В этой книге Ошо приглашает нас побеседовать – открыто и без стеснения – об этом «запретном плоде». Со свойственной ему прямотой, но в то же время деликатно, он отвечает на разные вопросы, которыми мы часто озадачивались, но не решались произнести вслух…Что случится с человеческим родом, если секс исчезнет? Почему Запад «помешался» на сексе? Чем людей так привлекает порнография? Изменится ли в будущем мораль, касающаяся секса? Действительно ли любовь встречается редко и большинство людей не любят своих партнеров, даже не подозревая об этом?.
Эта книга – великолепный подарок каждому из нас. Она содержит триста шестьдесят пять медитаций из стенограмм дискурсов Ошо – медитаций, полных мудрых и светлых мыслей. Вы непременно найдете в книге те упражнения, которые подходят именно вам – и стараясь и работая над своим телом и сознанием, вы обязательно сможете достичь гармонии духа. Ошо уверен: только в свободном движении вперед, никогда не останавливаясь и не оглядываясь назад, человек может открыть свой внутренний свет и прожить свой неповторимый роман с существованием.Когда весь дом полон света, жизнь становится чудом: в ней появляется качество волшебства.
Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: „Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло.
Мудрецы дзен говорят, что будущее развивается из нынешних событий, идей и взглядов, и предсказать его нельзя. Согласитесь, здравое зерно в этом есть: невозможно составить гороскоп Будды или прочитать его судьбу по руке – ведь он настолько свободен от прошлого и настолько спонтанен в настоящем! «Игра жизни» Ошо поможет вам понять, что если вы живете «здесь и сейчас», то жизнь становится необычайно яркой, а каждое мгновение – «золотым». И это здорово, ведь предсказуемая жизнь была бы слишком скучной! Древние мудрецы убеждены: расклады карт и другие способы гадания необходимы как раз для того, чтобы избавиться от скучной жизни, изменить себя и дать импульс для создания яркого существования… В книге приведены толкования Старших и Младших Арканов, сделанные Ошо, а также интерпретация всех мастей Таро.