Удар [хроника одного происшествия] - [6]
Бургомистр 1: Потцлав — совершенно обычная, нормальная деревня. У нас есть общество (союз) любителей голубей и добровольная пожарная команда. Пару лет назад мы получили звание самой образцовой деревни Германии. До воссоединения у нас было 500 жителей, за это время их число возросло до 600. Тоже уже кое-что.
Бургомистр 2: Я исхожу из того, что в тот момент, когда оба брата Шёнфельд тогда в тот вечер… Я думаю, что Маринус оказался не в то время и не в том месте. Это вполне мог быть кто-нибудь другой. Они хотели в тот вечер кого-нибудь отколошматить там… Как это сегодня бывает среди молодёжи. Сегодня мы устраиваем праздник Погрома и уж кто-то мы сегодня замордуем.
Маттиас М.: Если бы Марко и Марсель сидели бы тут, скажу тебе честно, если бы оба сейчас сидели рядом со мной, то я бы каждому такой вот пивной бутылкой так врезал бы по уху, это уж в любом случае, или бы так врезал по морде, мне всё едино. И большинство, как я слышал, если Марко и Марсель сунули бы нос в деревню… Один звонок, они прошли бы не более пяти метров от двери своего дома и сразу превратились бы в сплошное месиво. Если бы каждый из деревни нанёс бы только один удар, то это стоило бы столько же, сколько 500 моих ударов. Повториться это может в любое время. Всегда есть такие идиоты. Всегда.
Женщина из деревни: Я была всего лишь ребёнком. Сколько мне было тогда, семь лет. Когда я всё это себе сейчас представляю, 1945, марши смерти, мы же всё это видели, как заключённые концлагеря, что это за люди были, как они с ними обходились. Женщины, они были страшнее, чем мужчины надзиратели, ну да, они ходили с собаками. Собаки кусали заключённых. Они отправлялись в Равенсбрюк, не знаю, были ли они из Освенцима. Мы же всё это видели. Ну да, конечно. Они проходили мимо воды, это были, ну, это были просто лужи. Они хотели пить, но им не разрешалось. Они натравливали собак, они нападали на них, и тогда несколько человек оставалось лежать на земле. Очень многие в Потцлове беженцы, кто-то из Восточной Пруссии, ну да, кто-то из Померании, а также из Польши. Половина жителей здесь переселенцы. Каждый второй — это беженец. Они приезжали также и после воссоединения. Шёнфельды, братья, которые убили Маринуса, они приехали в 1994 г. А Шёберли, они здесь тоже чужаки, семья, которая осталась здесь недавно; приехали в 1996 г., также не стали своими.
Священник: Траурное торжество по случаю захоронения урны с прахом Маринуса Шёберля. (16)
Родился 04.09.1985 в Вольфене, скончался 12.07.2002 в Потцлове, захоронен 04.12.2002 в Герсвальде, в 13 часов. Маринус скончался от побивания каменьями бесчеловечными тварями, врагом которых были и, вероятно, далее будут язык, любовь, жизнь… Тварями смерти… Мой Бог, Мой Бог, почему ты покинул меня?
Дорогая семья Шёберль, дорогие друзья Маринуса, вопросам нет конца. Родители, сёстры и друзья тяжко упрекают себя: Почему? Почему? Почему мы мужественно не преградили путь преступникам? Вместо этого мы примирились с тем, что эти заблудшие, окончательно опустившиеся молодые «бритоголовые» смогли бесстыдно пронести и распространить по нашей общине свой ядовитый вредоносный образ мыслей (дух). И с тем, что они смогли за это пожинать рукоплескание некоторых людей, даже если это и были аплодисменты уличённого молчания. Почему никто не заметил, что в ту июльскую ночь Маринуса прогнали через всю деревню? Неужели все спали? Или все были пьяны или просто по-варварски жестокосердны?
Марсель Шёнфельд: У меня было прекрасное детство. Мы переехали в Потцлов, тогда мне было девять. Мы сначала строили жилища на ветвях деревьев и всё такое. Там наверху около коровника и ещё в направлении Цихова, внизу, там у нас тоже было кое-что… Вначале мы просто укладывали перекрытия, а потом, позже мы даже построили настоящее бунгало, из дерева. С видом на озеро в небольшом лесочке. Посредине лужка, там уже у нас было своё кострище, ну и там же мы поместили бунгало. Внутри мы выложили досками пол. Ну и потом поставили диван и кресла. Я знаю Потцлов и по прежним временам. Мой дедушка, родом из Пиннова, он был водителем тягача в сельскохозяйственном кооперативе. Он налил мне впервые шнапс, тогда мне было одиннадцать. Не смог тогда идти по прямой. Потом мы все рано или поздно начинали пить, уже с дружками. Тогда нам было по 12, 13 лет. Начинали мы с пива. Потом пошли более крепкие напитки, такие как «Голди Голдбранд», виски. Чтобы быть немножко поддатым, мне хватало пол ящика пива и бутылки «Голди» за вечер. Мы всегда закупали это в супермаркете. Единственный магазин в Потцлове. Никто ничего не говорил, если моложе 18. если у меня не было денег, брал у отца. У него было всегда достаточно. В спальной. Спальня всегда была открыта. Шнапс. В 12 у меня появились мои первые сапоги, от Марко. В сапогах ты имеешь более важный вид. Вначале они меня доконали из-за этих сапог, в начале 8 класса. Сапоги как у нациста. У других в классе были реперские вещи. И все время такие поговорочки, насрать на фашистов и всякое такое. И тогда мне всё стало западло делать в школе. Мне было 15. Я носил широкие реперские брюки, дальше все расплывчато… Если у меня были проблемы, я мог к нему обратиться. К моему брату. Он был на пару лет старше. Он всегда мне помогал. Но вдруг его не стало рядом, попал за решётку. И я остался совсем один.
![Где ты? [=Из Парижа]](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Четверо путешественников, в надежде на новую жизнь, уезжают в Париж. Однако, сбежав от одних проблем, герои приобретают другие.
![Поцелуй Иуды](/storage/book-covers/63/634493a60d2b3e171201837f973fd6c214118698.jpg)
В основу сюжета пьесы легла реальная история, одним из героев которой был известный английский писатель Оскар Уайльд. В 1895 году маркиз Куинсберри узнал о связи своего сына с писателем и оставил последнему записку, в которой говорилось, что тот ведет себя, как содомит. Оскорбленный Уайльд подал на маркиза в суд, но в результате сам был привлечен к ответственности за «совершение непристойных действий в отношении лиц мужского пола». Отсидев два года в тюрьме, писатель покинул пределы Англии, а спустя три года умер на чужбине. «Поцелуй Иуды» — временами пронзительно грустная, временами остроумная постановка, в которой проводятся интересные параллели между описанной выше историей и библейской.
![Дыхание жизни](/storage/book-covers/47/47ec3b1e90905eb983910d22fb4dbae35fb2f103.jpg)
«Дыхание жизни» — пьеса «на двоих», для двух актрис «за пятьдесят», имея в виду, что молодость, о которой они вспоминают в наши дни, пришлась на конец 60-х. Одна приезжает в гости к другой, которая теперь в уединении живет на острове. Приезжает, чтобы поговорить о мужчине своей жизни. Который был у них один на двоих. То есть это разговор о мужчине их жизни, при том, что одна, если верить ее словам, никогда ему не изменяла, он был для нее — единственным, а молодость другой прошла в радостях молодежного протеста, то есть в вольных американских и английских компаниях, где нравы, известно, не были строгими.
![Залив в Ницце](/storage/book-covers/54/54ca528154380ed3ae9b8a108c92668ccffeaccc.jpg)
Действие разворачивается во второй половине 50-х годов прошлого века, время, когда после долгих лет окаменелости ощущается приближение перемен, которые позднее назовут оттепелью. Главная героиня — художница, некогда учившаяся в Париже у самого Матисса: теперь она считается специалистом по нему, её приглашают в качестве эксперта тогда, когда обычные методы не дают результатов… Пьеса «Залив в Ницце» была впервые сыграна 4 сентября 1986 года в театре Котслоу, Лондон, в постановке Дэвида Хэйра.
![Разговоры с Богом](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Есть такие места на земле – камни, деревья, источники, храмы, мечети и синагоги – куда люди всегда приходят и делятся с Богом самым сокровенным. Кто еще, в самом деле, услышит тебя и поймет так, как Он?..Поначалу записывал занятные истории, как стихи – для себя. Пока разглядел в них театр.Наконец, возникли актеры. Родились спектакли. Появились зрители. Круг замкнулся…Четыре монопьесы о Любви.
![Антракт](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.