Удар [хроника одного происшествия] - [6]

Шрифт
Интервал

Бургомистр 1: Потцлав — совершенно обычная, нормальная деревня. У нас есть общество (союз) любителей голубей и добровольная пожарная команда. Пару лет назад мы получили звание самой образцовой деревни Германии. До воссоединения у нас было 500 жителей, за это время их число возросло до 600. Тоже уже кое-что.

Бургомистр 2: Я исхожу из того, что в тот момент, когда оба брата Шёнфельд тогда в тот вечер… Я думаю, что Маринус оказался не в то время и не в том месте. Это вполне мог быть кто-нибудь другой. Они хотели в тот вечер кого-нибудь отколошматить там… Как это сегодня бывает среди молодёжи. Сегодня мы устраиваем праздник Погрома и уж кто-то мы сегодня замордуем.

Маттиас М.: Если бы Марко и Марсель сидели бы тут, скажу тебе честно, если бы оба сейчас сидели рядом со мной, то я бы каждому такой вот пивной бутылкой так врезал бы по уху, это уж в любом случае, или бы так врезал по морде, мне всё едино. И большинство, как я слышал, если Марко и Марсель сунули бы нос в деревню… Один звонок, они прошли бы не более пяти метров от двери своего дома и сразу превратились бы в сплошное месиво. Если бы каждый из деревни нанёс бы только один удар, то это стоило бы столько же, сколько 500 моих ударов. Повториться это может в любое время. Всегда есть такие идиоты. Всегда.

Женщина из деревни: Я была всего лишь ребёнком. Сколько мне было тогда, семь лет. Когда я всё это себе сейчас представляю, 1945, марши смерти, мы же всё это видели, как заключённые концлагеря, что это за люди были, как они с ними обходились. Женщины, они были страшнее, чем мужчины надзиратели, ну да, они ходили с собаками. Собаки кусали заключённых. Они отправлялись в Равенсбрюк, не знаю, были ли они из Освенцима. Мы же всё это видели. Ну да, конечно. Они проходили мимо воды, это были, ну, это были просто лужи. Они хотели пить, но им не разрешалось. Они натравливали собак, они нападали на них, и тогда несколько человек оставалось лежать на земле. Очень многие в Потцлове беженцы, кто-то из Восточной Пруссии, ну да, кто-то из Померании, а также из Польши. Половина жителей здесь переселенцы. Каждый второй — это беженец. Они приезжали также и после воссоединения. Шёнфельды, братья, которые убили Маринуса, они приехали в 1994 г. А Шёберли, они здесь тоже чужаки, семья, которая осталась здесь недавно; приехали в 1996 г., также не стали своими.

Священник: Траурное торжество по случаю захоронения урны с прахом Маринуса Шёберля. (16)

Родился 04.09.1985 в Вольфене, скончался 12.07.2002 в Потцлове, захоронен 04.12.2002 в Герсвальде, в 13 часов. Маринус скончался от побивания каменьями бесчеловечными тварями, врагом которых были и, вероятно, далее будут язык, любовь, жизнь… Тварями смерти… Мой Бог, Мой Бог, почему ты покинул меня?

Дорогая семья Шёберль, дорогие друзья Маринуса, вопросам нет конца. Родители, сёстры и друзья тяжко упрекают себя: Почему? Почему? Почему мы мужественно не преградили путь преступникам? Вместо этого мы примирились с тем, что эти заблудшие, окончательно опустившиеся молодые «бритоголовые» смогли бесстыдно пронести и распространить по нашей общине свой ядовитый вредоносный образ мыслей (дух). И с тем, что они смогли за это пожинать рукоплескание некоторых людей, даже если это и были аплодисменты уличённого молчания. Почему никто не заметил, что в ту июльскую ночь Маринуса прогнали через всю деревню? Неужели все спали? Или все были пьяны или просто по-варварски жестокосердны?

Марсель Шёнфельд: У меня было прекрасное детство. Мы переехали в Потцлов, тогда мне было девять. Мы сначала строили жилища на ветвях деревьев и всё такое. Там наверху около коровника и ещё в направлении Цихова, внизу, там у нас тоже было кое-что… Вначале мы просто укладывали перекрытия, а потом, позже мы даже построили настоящее бунгало, из дерева. С видом на озеро в небольшом лесочке. Посредине лужка, там уже у нас было своё кострище, ну и там же мы поместили бунгало. Внутри мы выложили досками пол. Ну и потом поставили диван и кресла. Я знаю Потцлов и по прежним временам. Мой дедушка, родом из Пиннова, он был водителем тягача в сельскохозяйственном кооперативе. Он налил мне впервые шнапс, тогда мне было одиннадцать. Не смог тогда идти по прямой. Потом мы все рано или поздно начинали пить, уже с дружками. Тогда нам было по 12, 13 лет. Начинали мы с пива. Потом пошли более крепкие напитки, такие как «Голди Голдбранд», виски. Чтобы быть немножко поддатым, мне хватало пол ящика пива и бутылки «Голди» за вечер. Мы всегда закупали это в супермаркете. Единственный магазин в Потцлове. Никто ничего не говорил, если моложе 18. если у меня не было денег, брал у отца. У него было всегда достаточно. В спальной. Спальня всегда была открыта. Шнапс. В 12 у меня появились мои первые сапоги, от Марко. В сапогах ты имеешь более важный вид. Вначале они меня доконали из-за этих сапог, в начале 8 класса. Сапоги как у нациста. У других в классе были реперские вещи. И все время такие поговорочки, насрать на фашистов и всякое такое. И тогда мне всё стало западло делать в школе. Мне было 15. Я носил широкие реперские брюки, дальше все расплывчато… Если у меня были проблемы, я мог к нему обратиться. К моему брату. Он был на пару лет старше. Он всегда мне помогал. Но вдруг его не стало рядом, попал за решётку. И я остался совсем один.


Рекомендуем почитать
Лёд моих диких снов

Когда я убеждал себя в том, что мне нечего терять, я и помыслить не мог, что что-то всё-таки осталось. Большое и незримое, что не давало мне перешагнуть черту. Человечность. Это было она. Но сегодня я и её лишился. Лишился подле того, кому она вовсе не была знакома. Должно ли это меня успокоить? Успокоить, когда за стенкой лежат двое моих друзей в "черном тюльпане", ещё утром ходившие по этой земле. Война. Я в полной мере осознал, что у этого слова был солоноватый привкус железа. И бешеная боль потери и безысходности. Понимание собственного бессилия, когда на твоих глазах убивают невинных ребят. И лучшее, что ты можешь сделать — убить в ответ.


Притворство от отчаяния

Категория: джен, Рейтинг: PG-13, Размер: Мини, Саммари: Пит подумал, что будет, если Тони его найдёт. Что он вообще сделает, когда поймёт, что подопечный попросту сбежал? Будет ли просить полицейских его найти или с облегчением вздохнёт, обрадованный тем, что теперь больше времени может посвятить Рири? В последнее очень не хотелось верить, Питер хотел, чтобы их разговор о его проступке состоялся, хотел всё ещё что-то значить для Старка, даже если совсем немного.


Разговоры с Богом

Есть такие места на земле – камни, деревья, источники, храмы, мечети и синагоги – куда люди всегда приходят и делятся с Богом самым сокровенным. Кто еще, в самом деле, услышит тебя и поймет так, как Он?..Поначалу записывал занятные истории, как стихи – для себя. Пока разглядел в них театр.Наконец, возникли актеры. Родились спектакли. Появились зрители. Круг замкнулся…Четыре монопьесы о Любви.


Герой нашего времени. Маскарад

«Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека; это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми, отчего же этот характер, даже как вымысел, не находит у вас пощады? Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?..».


Принц Фридрих Гомбургский

Материал для драмы «Принц Фридрих Гомбургский» Клейст почерпнул из отечественной истории. В центре ее стоят события битвы при Фербеллине (1675), во многом определившие дальнейшую судьбу Германии. Клейст, как обычно, весьма свободно обошелся с этим историческим эпизодом, многое примыслив и совершенно изменив образ главного героя. Истерический Фридрих Гомбургский весьма мало походил на романтически влюбленного юношу, каким изобразил его драматург.Примечания А. Левинтона.Иллюстрации Б. Свешникова.


Достигаев и другие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.