Ученик создателя сновидений - [55]
Я предлагаю вам, по возможности, иметь под рукой записную книжку. (Полезно — но не обязательно — было бы использовать диктофон или видеокамеру для последовательной записи вашего процесса, чтобы, проигрывая рассказ, вы могли услышать двери сновидения.) Не забудьте подумать о возможности того, что повседневная жизнь не «реальна», в том смысле, в каком мы обычно употребляем это слово, а представляет собой сон, по своей природе сходный с нашими ночными снами.
Если вы делаете это упражнение с кем-то еще, то, возможно, в тот или иной момент забудете, что вы Сновидите. То, кто вы, и кто другой человек, может на короткое время становиться неясным. Не беспокойтесь об этом. Сновидение сплетает вас обоих. Пусть такое затуманивание происходит; в нем — часть волшебства всего этого.
Ради общего блага, вы можете возвращаться в конце упражнения в обычную реальность, задавая вопросы о повседневных вещах и относя переживания к «здесь и сейчас» сновидца. Очарование важно, но в общем демократическом представлении измененных состояний сознания, трезвое обыденное осознание столь же ценно.
Сделайте запись о сне, который вам недавно приснился. Если вам или человеку, с которым вы работаете, ничего не снилось, тем лучше. В конце концов, повседневная жизнь — это сон. Однако, если вам или другому человеку что-либо снилось, запишите это сейчас; вы можете использовать это позднее, чтобы проверить работу, которую вам предстоит проделать. Сон был о…
Спросите себя или своего партнера, что происходило в повседневной реальности, и отметьте чувства, настроения и проблемы, нуждающиеся в решении. Запишите, что случилось вчера. Какие важные события произошли? Если внешне ничего не происходило, какие были внутренние события? Какие чувства или настроения вы замечали?
1. Двери сновидения. Смотрите, слушайте, и замечайте двери сновидения. Обращайте внимание на употребление прошедшего и будущего времени. Запишите это. (Вспомните, что в Сновидении прошлое происходит сейчас). Следите за фразами, которые было трудно завершить. Отмечайте проекции на людей или объекты. Помните, что вы можете исследовать мир своих проекций, сплетничая о них. Замечайте комплексы и эмоционально заряженные темы. (Помните, что можно открывать эти двери с отношением любопытства и простодушия, исследуя все, что вы слышите). Были ли какие-то опущенные слова? Что это за слова? Отметьте повторяющиеся слова (повторите их еще несколько раз!). Кроме того, отмечайте иностранные слова (не забудьте войти в их страну!). Были ли какие-либо преувеличения?
Помните, что эти преувеличения можно воспринимать историю, как сновидение, желающее большего и более подходящего выражения. О каких телесных симптомах думали вы или другой сновидец? Заметили ли вы какие-либо переживания неконтролируемого движения, и если да, то какие?
Теперь выберите из всего этого перечня то, что вам кажется двумя или тремя наиболее мощными дверями сновидения:
1…………………………..
2………………………….
3…………………………..
Проходите через эти двери и замечайте, как происходит сотворчество. Войдите в атмосферу одной из этих дверей и, чувствуя эту атмосферу, начните создавать историю, используя проблемы сновидца, фигуры Создателя сновидений, и другие двери сновидения. Болтайте, преувеличивайте, и исследуйте мир прошлого и будущего.
2. Теперь представьте себе, что вы слышите музыку. Как называется первая песня, которую вы слышите в данный момент? Назовите ее или отметьте некоторые из ее слов. Как она поется?
Теперь подумайте о второй песне, второй мелодии и ее словах, если они в ней есть, и если вы можете их вспомнить. Есть ли слова у второй песни, и какие? Напойте себе эту вторую песню. И снова напойте эту музыкальную пьесу.
Слушая, чувствуя и напевая музыку, продолжайте рассказывать свою историю двери сновидения. Не забудьте включить в нее три самых мощных двери сновидения — будь то двери комплексов, незаконченных фраз, преувеличений, или ошибочных, повторяющихся или опущенных слов. Входите в них и идите дальше.
Если вам требуется дополнительная помощь в тайном сновидении, возможно, вам будет полезно попробовать заполнить пробелы (…) в следующей истории.
Некогда была женщина [или был мужчина] с этой необычной и нерешенной проблемой (…). Ее окружали разнообразные персонажи, как известные, так и неизвестные, например (…). Она происходила из определенной экономической, социальной, расовой и этнической ситуации (…). С ее телом происходили самые необычные вещи; например (…). Ее ум постоянно возвращался к определенным темам (…) и определенным людям, как то (…). Не будучи способной разрешить свои проблемы, она продолжала жить, как жила каждый день, стараясь выполнять свою работу, которая состояла в (…).
Наконец, когда она решила, что больше ничего не может сделать, она услышала удивительную мелодию, приходившую ниоткуда. [Напойте себе вторую мелодию, пришедшую вам в голову, почувствуйте ее, пойте ее, позвольте себе погрузиться в ее атмосферу]. Эта мелодия изменила мир вокруг нее. Ей все казалось другим. В этот момент зазвучал голос и у нее возникло видение мудрой фигуры, певшей в ритме и атмосфере музыки (…).
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Книга основателя процессуальной терапии помогает преодолеть страхи и эмоциональные кризисы через пробуждение нашего внутреннего шамана — мудреца и целителя — «сновидящее тело». Используя в качестве примера личный опыт работы с шаманами и книги Кастанеды, автор дает методы обретения целостности и освобождения от нереалистических ожиданий, ограничивающих нашу жизнь.
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
Эта книга является практическим руководством по внутренней работе с использованием техник процессуально-ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!