Учение Великого Мастера. Диалог о боевых искусствах и духовном развитии - [5]

Шрифт
Интервал


Посредственный ученик – это тот, которому нравится сама идея учиться. Но ему недостает прилежания и настойчивости, чтобы безропотно выдержать утомительный тренировочный процесс в полном объеме. Время от времени им овладевает раздражение, и он ставит под сомнение как авторитет наставников, так и их мотивы. Если на улице дождь или снег, он может не пойти на занятие в зале. Он тренируется дома только тогда, когда у него есть настроение, и делает это не слишком часто. Он замечает ошибки других, но чаще всего не делает из этого никаких выводов, а учится на ошибках только после того, как совершит их сам.

Плохой ученик, как это ни странно, зачастую даже не знает, зачем он вообще начал изучать боевое искусство. Может быть, он выбирал, присоединиться ему к турниру по боулингу или же проводить вечера, «играя» в боевые единоборства. Может быть, как-то вечером он посмотрел кинофильм о боевых единоборствах, и, пораженный тем, с какой легкостью главный герой побеждает врагов, он на следующий день записался в школу, уверенный, что сможет достичь такого же уровня мастерства за несколько недель занятий.Он посещает занятия в лучшем случае нерегулярно. Когда плохой ученик все-таки приходит на тренировку, он присутствует на занятии лишь частично. Он ставит под сомнение как манеры, так и мотивы своего учителя. Например, если наставник рассказывает о правилах поведения для тех, кто занимается боевым искусством, он не верит, что тот сам следует в жизни этим правилам. Плохой ученик насквозь циничен и не может поверить в то, что кто-нибудь вообще способен следовать таким благородным принципам. Почему он так думает? Потому, что сам верит только в миллиард материальных вещей, которыми наполнена его жизнь и которые сковывают его до полной неподвижности. Он ничего не знает ни о жизни, ни об окружающем его мире, и все его мнения основаны на иллюзиях, созданных его низшим разумом. Для него учитель – лишь обычный человек, которого он нанял, чтобы развлекать себя по вечерам. Такая эгоцентричная, эгоистическая позиция приводит его к ложной уверенности в том, что учитель, которого он «нанял», находится перед ним в долгу за оказанное покровительство.

Плохой ученик посещает занятия лишь тогда, когда по телевизору нет ничего интересного – ни «важной» футбольной игры, ни его любимого фильма. На тренировке у него нет мотивации к учебе, ему интереснее общаться с другими учениками, чем посвящать себя усердной практике. Он часто говорит наставнику то, что ему выгодно, а не то, что является истиной. Более того, он пытается посеять отравленные семена недовольства и раздора среди своих товарищей- учеников, распространяя заведомую ложь и полуправду. Он делает это не только в силу своего бескрайнего невежества, но еще и потому, что подобное поведение является, к сожалению, частью его натуры. Он ничему не учится – ни на ошибках других, ни на значительно более частых собственных ошибках. Он продолжает совершать те же самые ошибки снова и снова, без устали и аа>1 т/гпИит*, не прилагая никаких усилий к тому, чтобы исправиться. Серьезные инструкторы избегают плохих учеников. Вот каковы три типа учеников. Любой человек всегда может приложить усилия к тому, чтобы стать хорошим учеником, особенно если он действительно желает чему-то научиться. Независимо от того, какой курс вы посещаете: боевых единоборств, курс в колледже, или курсы керамики, – всегда нужно стремиться к тому, чтобы стать хорошим учеником. Такое поведение является во всех отношениях достойным.


В.: В торисимару-айки-дзюцу, судя по всему, имеются различия в используемых приемах. Как мне показалось, они варьируются от ученика к ученику. Не могли бы вы это объяснить?

О.: Следует учитывать, что все ученики в чем-то схожи и в то же время чем-то различаются. На это различие между учениками должен обращать внимание любой хороший учитель, особенно в боевых искусствах. Например, в торисимару-айки-дзюцу используется как бросковая, так и ударная техника. Мой рост пять футови пять дюймов. С моей стороны было бы неразумно ожидать, что ученик ростом шесть футов и восемь дюймов будет сражаться точно так же, как я. Это было бы не только нереалистично, но, в конечном итоге, и крайне вредно для личного развития моего ученика. Поскольку его тело отличается от моего, имеет свои преимущества и недостатки, необходимо внести в его обучение соответствующие поправки. При высоком росте использовать бросковую технику не всегда удобно. Большое тело ограничивает человека в выборе тех бросков, которые он может эффективно использовать в реальной ситуации уличного боя. Например, противник человека ростом шесть футов и восемь дюймов почти всегда будет значительно ниже его. Такое различие в росте не позволяет использовать целый ряд бросков внутреннего круга. Да, он может и должен изучать бросковую технику, но прежде всего ему необходимо сконцентрироваться на тех бросках, которые будут наиболее эффективны и смогут приносить реальную пользу его личной обороне.

В торисимару-айки-дзюцу все ученики должны тренироваться так, чтобы максимально реализовать свой потенциал. Поэтому, хотя мы требуем, чтобы ученик овладел всеми приемами из нашего технического арсенала, каждый должен выбрать свою специализацию, то есть ученик должен выбрать для себя те приемы, которые ему лучше всего подходят. В конце концов, именно по этой причине обычный человек начинает изучать боевое искусство, не так ли?


Рекомендуем почитать
Сон разума или иная реальность

Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим.


Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.


Гнозис. Том 3. Экзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Социум Россия

Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Другая Америка. Запад в свете духовной науки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Качая колыбель, или Профессия «родитель»

Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.