Учение Великого Мастера. Диалог о боевых искусствах и духовном развитии - [29]
Комбинация из поворота и взмаха рукой является одним из примеров использования принципа смешения цели. Чтобы овладеть этим конкретным приемом, разумеется, потребуется большая практика. Каждое движение должно выполняться плавно и уверенно, быть выверенным и скоординированным. Начав движение слишком рано, вы потерпите неудачу; если вы опоздаете, последствия тоже будут не слишком хорошими. Полностью овладев техникой смещения цели, вы получите полный контроль не только над оружием атакующего, но и над всем его телом. Вы получите возможность перемещать удары и тело противника практически в любом направлении, куда пожелаете – вверх, вниз, влево, вправо.
Принципы смещения цели достаточно сложны, но способны приносить удивительные результаты. При правильном применении техника смещения цели позволяет бросить атакующего на землю, не вступая с ним в физический контакт.
В.: В торисимару-айки-дзицу вы используете то, что называете принципами «контроля частоты». Не могли бы вы о них рассказать?
О.: Сначала вам следует понять, что все во вселенной вибрирует с определенной частотой, естественной для конкретного состояния и состава материи. Здесь нет исключений! Начиная от мельчайших атомных частиц и заканчивая самыми большими и сложными структурами, существующими в материальном мире, все вибрирует. К несчастью, изложить подробно, как естественная вибрация в каждом случае оказывает ассоциативное воздействие на все, что находится поблизости, было бы очень сложно. Это бесконечность, воздействующая на бесконечность, и на объяснения потребуются многие и многие тома. Поэтому в данном случае я должен ограничить свои объяснения, посвятив их тому, что я называю естественной оперативной частотой человека.
Для начала вы должны понять, что низший разум каждого человека имеет эффективную оперативную частоту, то есть частоту, или величину вибрации, являющуюся естественной для
спокойного, невозбужденного, неозабоченного состояния ума. Когда человек действует на своей естественной оперативной частоте, для него все выглядит нормально, все события кажутся уместными и своевременными, ничто не искажено и не запутано. Но когда оперативная частота низшего разума увеличивается, все резко изменяется. Предметы не только выглядят искаженными, но в зависимости от того, насколько сильно повысилась частота, они даже могут для него полностью исчезать. Почему? Потому что, когда у человека возрастает естественная оперативная частота низшего разума, его низший разум начинает действовать выше своего естественного уровня. Когда такое происходит, огромное количество сенсорной информации начинает поступать в низший разум настолько быстро,, что тот просто не успевает с ней справиться. В результате происходит перегрузка низшего разума сенсорной информацией, которая заканчивается тем, что можно назвать сенсорным затором. Это означает, что вся нормальная визуальная, слуховая, тактильная и прочая сенсорная информация, которая обычно поступает в низший разум, когда тот функционирует на своей естественной оперативной частоте, при увеличении естественной оперативной частоты туда не проходит. В таком измененном состоянии сенсорные данные, поставляемые низшему разуму органами чувств, замедляются или полностью останавливаются, и это приводит к искаженному восприятию времени, прерывистому мышлению и даже к физическому параличу.
Оперативная частота человека часто увеличивается в периоды стресса. Это, разумеется,вполне естественно, и все мы испытывали это состояние. В подобных случаях может происходить легкая перегрузка сенсорной информацией, но она, как правило, непродолжительна, и с ней легко справиться. Однако когда естественная оперативная частота человека из-за стресса поднимается до опасного уровня, внезапно возросший поток сенсорных данных настолько перегружает его низший разум, что он теряет способность думать, либо не может видеть, либо не может слышать, либо не может остановить голоса, звучащие у него в голове, и т. д.
Порой низший разум создает и поддерживает то, что я называю «стрессовая петля». Это стрессовый цикл, который в каком-то смысле обращен внутрь себя, как полая ручка бутылки Клейна. Он является постоянным самовозбуждающимся источником стресса, и человек порой не может вырваться из него самостоятельно. Если человек, попавший в такую петлю, не получит помощи, он, несомненно, будет нуждаться в психиатрической госпитализации.
Стрессовые петли и связанные с ними перегрузки сенсорной информацией часто возникают у профессиональных спортсменов. Именно они по большей части ответственны за их промахи и срывы. Когда такое случается с ораторами или актерами, у них появляется страх перед публикой.
Теперь позвольте мне зайти чуть дальше и применить данный принцип к ситуации с самообороной. Когда эффективная оперативная частота человека повышается достаточно сильно, все, что движется с меньшей частотой, становится для него буквально невидимым. Совершенно верно, невидимым, а если человек не видит приближающейся к нему атаки, то он, вполне естественно, не сможет ее и отразить. Это позволяет человеку, использующему принципы контроля частоты, спокойно приближаться на нужную ему дистанцию, оставаясь незамеченным для противника. Результат будет вполне предсказуем.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.