Учение Великого Мастера. Диалог о боевых искусствах и духовном развитии - [18]
Следует понимать, что принцип единения с противником применим не только к вашим защитным приемам. Он с таким же успехом может использоваться и в ваших атакующих приемах. Вы ведь не можете атаковать пустоту! Должен существовать кто-то, чтобы встречать ваши атакующие приемы, и этот кто-то является необходимым компонентом вашей наступательной техники. Поняв это, вы сразу же окажетесь на полпути к обретению единства с вашим противником. Когда вы это поймете, идея противника как такового вообще перестанет для вас существовать. Отчасти именно поэтому я говорю, что на самом деле у нас нет противника. Те, кто настраивает себя на противника подобно быку, концентрирующему всю свою мощь при атаке матадора, не имеют возможности применять принцип единения с противником. Это печально, поскольку они многое теряют и, кроме того, такая позиция неизбежно превратит их в весьма посредственных представителей своих боевых искусств.
И все же, несмотря на то, что концепцию единения с противником легко понять, вам не следует ошибочно принимать медь за золото. Простое интеллектуальное понимание принципа единения с противником, в конце концов, всего лишь начало. Этот новый взгляд на противника не должен быть просто отмеченной философской идеей. Необходимо, чтобы он стал составной частью вас самих и вашей техники. Он должен проникнуть до самых глубин вашего существа, так, чтобы в нем перестали присутствовать даже самые слабые следы интеллектуальной оценки. Тогда, и только тогда, вы достигнете неуловимого чувства единения с вашим противником, и оно всегда будет с вами – не только в практике боевых искусств, но и в повседневной жизни.
П.: Я видел, как в ходе демонстрации для телевидения вы стояли на одной ноге, а двадцать два человека, выстроившись в одну линию, тщетно пытались столкнуть вас с места. Среди них были мастера пауэрлифтинга мирового класса и профессиональные футболисты. Затем десять самых мощных атлетов из этих двадцати двух попытались совместными усилиями оторвать вас от пола, и у них ничего не получилось. Вы назвали это быть единым с землей». Как такое возможно? Не могли бы вы объяснить?
Здесь используется сразу несколько принципов. Во-первых, необходимо вызвать некую эзотерическую силу, и, как только это будет сделано, вы должны стать проводником, через который она течет. Ваша собственная физическая сила не играет здесь никакой роли. Сила, о которой я говорю, – это сила дух. Она течет без течения; она неподвижна и в то же время течет, как полноводная река. Чтобы вызвать ее, вы должны сначала стать расслабленным и пустым. Вы должны позволить потоку духа проходить через вас так, словно вы полые внутри. Для этого вам потребуется отбросить себя в сторону. Если вы допустите даже самую поверхностную мысль о самом себе, у вас ничего не получится. Чтобы этого добиться, необходима практика медитации, поскольку только медитация рано или поздно поможет вам достичь состояния ку, или пустоты.
Ку - это не какое-то мрачное небытие, а продвинутое состояние всесущности, в котором вес вещи существуют в невыразимом единстве друг с другом и ни в чем нет недостатка.
Теперь, при условии, что вы уже находитесь в состоянии ку, вы должны позволить своему высшему разуму объединиться с рекой духа, текущей из бескрайней Пустоты Бога, и открыть себя этой великой реке, чтобы она протекала через ваше тело, от макушки до ступней ваших ног и далее, через землю, вновь в направлении Вечной Пустоты. Вы должны стать этим потоком, вы должны стать этой мистической рекой духа. Если вы будете предаваться таким мыслям, как: «я должен сделать это», или «я должен сделать то», или «я делаю это», или «я делаю то», – у вас ничего не получится. Стоит вам подумать о ваших оппонентах или о том, как им противостоять, и вы снова обречете себя на неудачу.
Вы должны помнить о том, что куда движется разум, туда движется и оболочка, а куда движется оболочка, туда движется и тело. Если ваш низший разум активно вмешается в то, что происходит, вы будете вынуждены бороться с этим непрошеным вмешательством и неизбежно проиграете. Почему? Потому, что такова природа низшего разума – постоянно противопоставлять себя обстоятельствам и объектам, пытаться взять под контроль эти обстоятельства и объекты и управлять ими для достижения собственных целей. Он считает, что все объекты, все события, все вещи существуют отдельно и независимо от него, тем самым создавая иллюзию дуализма, на самом деле не имеющую никаких оснований. Поэтому, если хотите преуспеть в единении с землей, вы должны заглушить свой низший разум.
Помните, вы не должны бороться с мыслями, объектами или чем-то еще. Вам просто нужно войти в чистое состояние пустоты, или ку. А чтобы этого добиться, опять-таки требуется заглушить свой низший разум и позволить высшему разуму ВЫСТУПИТЬ вперед. Тогда у вас все получится.
Попробуйте это. Встаньте, опустив расслабленные руки вдоль тела и поставив ноги на ширину плеч. Пусть два человека – по одному с каждой стороны – возьмут вас под руки и попробуют одновременно приподнять вверх. Я хочу, чтобы при первой попытке вы напрягли руки и тело и сознательно стремились остаться на полу. Если хотите, можете повторять в уме какую-нибудь символическую фразу, вроде: «Мои ноги приклеены к полу, и я неподвижен», или «Мы с землей едины и неразделимы». Когда будете готовы к тому, чтобы вас начали поднимать, просто кивните головой. Вы убедитесь, что им удастся без особых усилий оторвать вас от пола. Теперь попробуйте сделать это несколько иначе. Пусть два человека возьмут вас под руки, как и раньше, но я хочу, чтобы на этот раз вы максимально расслабили свое тело. Позвольте вашему телу обмякнуть и, главное, постарайтесь, чтобы ваш низший разум не пытался противостоять их усилиям. Представьте себе,будто все, что находится у вас внутри, превратилось в некую эфирную жидкость, и эта жидкость смешивается с великим потоком духа в глубинах Пустоты Бога. Вы едины с потоком
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.