Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - [6]
Поскольку в мозгу среднего человека канал памяти является все еще лишь частично развитым органом, человек не осознаёт событий предыдущих инкарнаций – и не сможет сделать этого, пока данный центр не достигнет более высокой степени развития, нежели нынешняя. Эти особые мозговые центры во всех телах одной линии перерождений можно сравнить с множеством частей большого кинофильма, а перерождающееся Эго – с той силой, которая отображает сцены на экране. Низший разум сознает лишь события одной жизни – сцены одной из частей. Когда линия перерождений во плоти завершена, весь фильм, говоря образно, разворачивается перед просветленной к этому моменту душой, или постоянным проводником Эго – телом Нирманакайи [17] . Тогда оказывается, что совершенно развитый экран памяти запечатлел всякий поступок и мысль каждого из множества отдельных воплощений личности.
Если же говорить о Мастере [18] , то экран памяти открывается его внутреннему взору по желанию; как следствие, он может проследить события любой из своих предыдущих инкарнаций, и это возможно благодаря его сознательному отождествлению со своим Высшим «Я» – Эго.
В действительности всякое нормальное человеческое существо в состоянии улавливать мимолетные образы этих картин (событий), отброшенных на экран памяти в прошлых жизнях, хотя и не умеет проводить соответствия между этими жизнями и своей нынешней. Человек видит места, людей или предметы; он слышит внутренним слухом голоса, музыку или иные звуки, кажущиеся ему странно знакомыми; однако не может вспомнить, где или когда он впервые увидел или услышал их. Как правило, это бывает спящее воспоминание, ожившее в результате контакта с такими же или похожими условиями обстановки, в которой подобные сцены или звуки возникли во время какой-либо предшествовавшей инкарнации. Порой у человека получается развить мозговой центр, становящийся совершенным проводником, через который память передает все хранящиеся в ней записи обо всех жизнях, которые он когда-либо прожил, с того момента, когда его первая видимая форма, созданная из протоплазменной субстанции, проявилась как одиночная клетка, и до его теперешнего положения. Когда-нибудь человек будет полностью сознавать свою истинную сущность, в то время как сейчас он сознает лишь тело и разум, по ошибке именуя их своим «я».
После смерти и распада физического тела вышеупомянутая Божественная Душа входит в состояние отдыха, попадая в Девачан, или на небеса. Это состояние порой по ошибке называют «состоянием жизни во сне» – в противоположность активной жизни на физическом плане. Но душа также может добровольно остаться в ауре того места, которое она покинула. Она делает это с целью оказать помощь тем душам, что переходят в астрал с физического плана, или ради помощи человечеству в целом. Когда завершается ее естественный период отдыха, она входит в следующий период инкарнации таким же точно образом, какой описан выше. Кармический закон выбирает место рождения и родителей тела, которое эта душа будет населять, а также определяет продолжительность жизни этого тела; и так продолжается до тех пор, пока душа не превзойдет в своем развитии материю и не станет Законом в себе, теперь уже по собственной воле выбирая себе родителей и окружение.
Главной общей причиной возражений по поводу реинкарнации является страх потерять личностную идентичность. Если бы человек смог осознать, что вплоть до сего момента никогда полностью не сознавал ее, этот страх мог бы рассеяться. Кто осмелится сказать, что знает хоть что-нибудь о той части личности, если не считать инстинкта, эмоций, страстей, плоти и крови, которая представляет собой истинное сознание Индивидуальности? Если бы только было можно понять, что сознание – «Я ЕСМЬ» или Эго – было столь же тесно связано, атом с атомом, с бесчисленными формами в прошлом, как и ныне связано со своим теперешним телом, что оно полностью знает все, что когда-либо происходило с ним! Разве в иных формах, как и в теперешнем теле, вера человека не брала, в конечном счете, верх над страхом? Разве не привлекала нас тогда истина о вечной жизни сильнее, чем сейчас?
Ваше представление об индивидуальности собственного тела сегодня является столь же полным, каким оно было на прошлой неделе или в прошлом году. Тот факт, что вы сменили одежду множество раз; что молекулы вашей крови и плоти вновь и вновь замещались другими, слегка отличными по качеству и количеству; те перемены, которые произошли в вашем окружении, – все это не изменило вашего представления о своей индивидуальности.
Еще одним камнем преткновения для веры в реинкарнацию является страх вечной разлуки с любимыми. Если бы только человек мог понять, как мало он знал об истинном мужчине или женщине, о душах, стоящих за всеми меняющимися внешними обличиями своих любимых, и представить себе, каким бы мог быть союз двух душ, освобожденных от всей субстанции «праха земного», то он бы обнаружил союз, лишенный всякой возможности непонимания. Причиной такого союза было бы то, что каждый из двоих узнал все, что было возможно узнать из земного бытия о его высших возможностях, равно как и о его обманах и иллюзиях, на протяжении множества инкарнаций. Тогда, и только тогда было бы возможно представить, каково оно – истинное понимание.
Книга «Учение Храма» является продолжением труда, начатого Е.П.Блаватской, и представляет собой Наставления Учителей Мудрости, трудящихся ради поднятия человечества на более высокую ступень эволюции. Диапазон затронутых в ней вопросов необычайно широк – от основополагающих законов Мироздания и духовного совершенствования человека до обычных физических явлений и проблем современной цивилизации.Перевод книги осуществлен в 1954-1956 гг. по просьбе Е.И.Рерих ее сотрудницей и корреспонденткой Е.П.Инге.В полном объеме первый том «Учения Храма» на русском языке публикуется впервые.
Учение Храма, данное Учителем Великого Белого Братства Иларионом (Hilarion) является классикой эзотерического философского наследия. В этом сборнике рассмотрено огромное множество самых разнообразных вопросов как теоретической, так и практической сторон эзотерического знания. Разнообразие тематики, глубина и актуальность переданных знаний, а также удивительная простота и доступность изложения снискали Учению Храма последователей по всему миру. Перевод: Элеонора Мельник.