Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - [18]

Я говорил вам, что Любовь – это субстанция, сила, сущность, наиболее буквальная – равно как и наиболее духовная – из всех эманаций Бесконечности, и сочувствие – ее перворожденное дитя.

Немногие из вас знают, а если знали – то забыли думать о том, что с пробуждением каждого импульса жалости в человеческом разуме происходит эманация из нервного эфира человеческого тела, которая воистину может быть уподоблена благоуханию тысячи роз. Эта эманация не теряется в космических пространствах. Она входит в самое существо тех, на кого распространяется эта жалость. Она утешает и помогает, даже если при этом не произносится ни слова, не совершается никакого внешнего поступка. Она падает, как роса на иссушенную почву, на сердце, которое сделали черствым и загрубелым безразличие мира и людское страдание, проникая, очищая и смягчая, делая возможным возрождение, новую жизнь для смертного, который, вероятно, полагал, что ему уже ничто не поможет. Это первый камень, заложенный в духовный Храм человека, атрибут, который навеки пресекает родство человека с его животными предками. Это первый шаг по лестнице, которая ведет к Богам. Следует ли числить такой атрибут среди слабостей человеческих, как это часто делают? Следует ли с презрением считать это богоподобное качество уделом лишь женщин и детей?

Внутреннее качество зверя в человеке проявляется в природной жестокости обычного ребенка, пока роса сочувствия не оросит его сердце. Сочувствие же способствует скорейшему развитию и определяет характер мужчины или женщины.

Среди определенных кругов, изучающих то, что они полагают оккультизмом, существует всевозрастающая тенденция вытравливать из себя эти качества, ошибочно принимая их за низшие человеческие ощущения. Они приписали термину «бесстрастие», использованному древними мистиками, ложное толкование и ушли далеко в сторону по пути, который ведет к состоянию черствости и бессердечия. Истинное «бесстрастие» имеет совершенно иное определение, которое ближе всего к смирению и терпению. Такие ученики еще не видят, что оказались в опасности разрушить те единственные свойства, посредством которых могут обрести совершенство и Мастерство.

Ни одна из великих философий, данных миру, не противоречит другой, если читать ее дух, а не только букву. Когда в одной из них возникает кажущееся противоречие, свет, проливаемый другой на тот же предмет, выявляет его сущность. У всех философий можно научиться мудрости, справедливости и любви. Из всех них следует, что хотя мы неминуемо пожинаем плоды, для которых посеяли семена, вечная Любовь превосходит вечную Справедливость и рассыпает щедрой рукою ростки, цветы и плоды на бесплодные пустоши души, которые мы оставили невозделанными.

ДУША МУЗЫКИ

Музыкант, чья душа пульсирует мелодиями, которые он выражает с помощью голоса или инструмента, – величайший среди всех ученых, художников или иных творцов формы рода человеческого. Он не только дает выражение своему искусству в звуках, услаждающих слух, извлекаемых с помощью голоса или инструмента, но и одухотворяет исполняемые произведения. Он высвобождает силы, заключенные в Безмолвном Звуке, и посылает свои творения вовне, чтобы они приняли форму, зачатую и рожденную в его душе как тема или мелодия.

Эта одухотворенная форма может циркулировать в ауре Земли или иной планеты в течение столетий, но в какой-то момент какой-то эпохи она должна вернуться на план своего первого выражения, чтобы облечься в материальную субстанцию. Она может стать кристаллом или растением, а со временем – животной и человеческой жизнью.

Творения музыканта, зачатые и рожденные в чистой и бескорыстной любви, не несут никаких отметин, отличающих труды ученого или другого земного творца, поскольку лишены всякого эгоизма. Он изливает свою душу в мелодии без мысли о возмещении, из чистой любви к плененной музыке, которую он жаждет освободить. Поэтому его творения вечны, как вечна любовь.

ГРАВИТАЦИЯ

Вековая тайна гравитации остается неразрешимой для материалиста, но для подготовленных оккультистов она не представляет загадки на протяжении многих столетий. Гравитация и энергия Фохата [33] суть одно и то же. В сущности, это первая манифестация принципа желания. Божественное Желание изначально побуждает Божественную Волю к действию, и в результате союза Желания и Воли рождается на свет энергия Фохата – Космического электричества.

Пока человек не будет способен и готов свести все феномены к изначальной Троице – рассматривает ли он эту Троицу с религиозных позиций – как Отца, Мать и Сына, или с позиций ученого – как энергии притяжения, отталкивания и сцепления; как созидательный, охранительный и разрушительный принципы бытия; или как позитивное, негативное и нейтральное действие, до тех пор не может он надеяться разрешить ни одной из великих тайн жизни. С помощью же этого ключа он сумеет отпереть сокровищницу знания и отыскать решение любой вселенской проблемы.

Троица – это непроявленное Единство в манифестации. Нейтральный центр любой и каждой из сил и форм энергии создает, так сказать, замковый камень для арки любой формы материи. В дифференциации это можно уподобить низке бус. Нейтральный центр – это точка равновесия, место зарождения,