Учебник по христианскому душепопечению - [6]
Так как Писания — это критерий, по которому определяются и регулируются границы власти душепопечителя, его не нужно бояться.
Выполняя упражнения, определите, какие из утверждений верны в плане применения власти душепопечителя, а какие — нет (перефразируйте неверные утверждения так, чтобы они стали приемлемыми).
1. «Исповедуйте этот грех перед Богом и оставьте его».
2. «Продайте свою машину и расплатитесь с долгами».
3. «Вы должны регулярно изучать Писания и молиться».
4. «Каждое утро вы должны читать Библию 30 минут и молиться 20 минут».
5. «Один из способов выполнять заповедь "любить ближнего" — составить список того, что, по-вашему, будет ему приятно, и делать это каждый день в течение недели».
6. «Вы должны сегодня же оставить грех гомосексуализма!».
7. «Транквилизаторы до добра не доведут; больше не принимайте их».
8. «Ваша печаль должна уйти, вы научитесь сосредотачиваться на сегодняшнем, а не на завтрашнем дне».
9. «Закончите гладить белье до нашей следующей встречи».
10. «Выполняйте заповедь Божью независимо от того, нравится она или нет».
Душепопечители должны направлять
Так как библейское душепопечение предполагает власть оно должно быть направляющим. Новозаветный термин, обозначающий вразумляющее душепопечение — nouthesia — подразумевает библейское направление. В библейские времена душепопечение определялось как направление. В Ветхом Завете оно имело именно такое значение, и это значение не менялось. Оно подразумевало «давать совет или направлять». Лишь в наши дни эта концепция душепопечения претерпела коренные изменения, в результате чего для некоторых слово советник приобрело другой смысл: человек, который больше слушает, а не говорит. Сейчас мы не слышим о руководящем душепопечении. С библейской точки зрения эти слова представляют собой терминологическое противоречие. Из всех терминов, выбранных Карлом Роджерсом, эта комбинация является самой стратегической и глубоко ошибочной. Она подобна замысловатой формулировке «христианская наука», в которой истинный смысл извращен и в корне искажен. Роджерсовская терминология, однако, в противоположность используемой мадам Эдди, неожиданно приобрела такое широкое применение, что большинство современных интеллектуалов не считают душепопечение полезным и целесообразным. Концепция душепопечения Роджерса противоречит библейской информации о душепопечении. Это значит, что для того, чтобы дать хороший библейский совет, душепопечитель должен быть компетентным в духовных вопросах и развивать умения, при помощи которых он мог бы с заботой направлять других людей.
Личность душепопечителя
Но не требует ли подобное наставничество определенного типа душепопечения? Действительно, возникает следующий вопрос: «Есть ли у каждого душепопечителя власть руководить, или соответствует ли вид душепопечения, описанный в книге «Способный к душепопечению» и в данной книге, только определенному типу личности?» Другими словами, с чем связаны методы душепопечения: с личностью душепопечителя или с его основными установками? Или еще более точно: имеется ли у душепопечителя тенденция приспосабливать эти установки к своему типу личности и использовать только те из них, которые более всего подходят ему? Что оказывает решающее влияние: метод на человека или человек на метод?
Вопрос важен по многим причинам. Если личность рассматривать как решающий фактор во всех видах душепопечения, тогда, конечно же, установки душепопечения и методы, изложенные здесь, покажутся относительными, не имеющими Божественной власти. Утверждения, что они основаны и предопределяются ясными библейскими принципами, утратят смысл, и их отличительный авторитет будет утерян. Короче говоря, если решающим фактором в любом виде душепопечения окажется личность душепопечителя (это касается всех видов душепопечения), тогда данный том написан напрасно.
Но если и есть что-либо, что мы должны защищать любой ценой, так это целостность Писаний как авторитетного стандарта для христианского душепопечения. Все идеи релятивизма необходимо оставить. Душепопечение должно быть основано только на библейских принципах и они должны быть обязательными для каждого христианского душепопечителя. Сущность метода, вытекающая из этих принципов, должна быть такой же.
Гармония личности, принципа и практики не исключает разнообразия, вытекающего из индивидуальных даров каждого душепопечителя. Как и в проповеди, где имеют место различные, индивидуальные стили, каждый душепопечитель может разработать свой собственный стиль. Личностные особенности в этом смысле вполне допустимы.
Исходя из того, что Божья весть несет в себе Божественную власть, душепопечитель, как и проповедник, должен приспосабливать свою личность к посланию, а не наоборот. Власть принадлежит Богу. Несмотря на то, что она преломляется через различные стили, сущность власти Бога должна проявляться во всех случаях библейского душепопечения. Любые личностные особенности, которые противоречат, а не способствуют посланию, должны быть ликвидированы. Вот почему Господь преобразовал апостола Петра из слабого, колеблющегося и боязливого ученика в смелого и бесстрашного христианина, который заявил синедриону: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29). Чем вернее душепопечитель служит Слову Божьему, тем более он изменяется, уподобляясь ему.
![Секс за гранью привычного](/storage/book-covers/48/48d196fb85b6af98a443cc8b1e9f68205fbf7715.jpg)
Продолжая тему влияния на общество стереотипного мышления, в частности в сексе, а так же поддержания той самой страсти в отношениях, я считаю, что для освежающего эффекта в интимной жизни требуется не только сексуальное развитие и разнообразие, но и вовсе порой бывает не лишним вынести секс за рамки комфорта. Данное пособие представляет собой в некотором смысле Азы стирания сексуальных границ. Цель книги – объяснить каким образом ваши собственные рамки в сексуальном плане превращают вас в анаргозмичную картину, а основу содержания составляет обоснованная наукой и моим личным мнением мотивация перестать ей быть.
![Карантин, или Почувствуй себя мамой в декрете](/storage/book-covers/24/242806982c8964c8e0cd92c3b5f6d598012de543.jpg)
В очерке автор рассказывает о своем личном опыте, как он, отец, занимается воспитанием детей в декрете. Какие есть формулы и методы, чтобы время, проведенное с детьми, не казалось каторгой, а было лучшим для всех членов семьи. Автор проводит интересную аналогию между родителем, занимающимся домашним воспитанием, и нынешним временем, когда людям предписана самоизоляция.
![Теория глобальных заблуждений](/storage/book-covers/ca/caffb35e5bab643b494427cd6e6836c627d6bff3.jpg)
Меня раздражают стереотипы . До жути . Когда я слышу от человека , рожденного с золотой ложкой в жопе ( в богатой семье ) крылатые выражения по типу " жизнь прожить – не в поле наложить " , мне хочется оглушить его ударом мотыги по голове . Грязной , ржавой и холодной . С заусенцами на рукоятке , и едва глубокими , но заметными впадинами в двух местах , в которых за неё держался ещё дед в свои средние годы . На которой одна только режущая часть сменялась и точилась ежесезонно . Когда я слышу от человека , что в его сорок он опытнее в постели , потому что у него было сорок девственниц , я задаю всего один вопрос , для того чтобы понять что его опыт нихуя не стоит.
![Лагерь, где исполняются мечты. Часть первая](/storage/book-covers/60/60e8086536f1c0fb93191c762b7fb6c5ca26532c.jpg)
Что ждёт человека, потерявшего смысл жизни? Вечное уныние? Это и случилось бы с главным героем этой книги, если бы он не попал в этот лагерь. Изменится ли он? Обретёт ли новый смысл? Исполнятся ли его мечты? Или же он так и не оправится от потери?
![Педагогика дилетантов. Как учить детей дома и не сойти с ума](/storage/book-covers/21/214274bc4569c0f336c7c77bbf2de0bf57b93f9f.jpg)
Автор книги – папа, обучающий своих троих детей дома. Организатор Фейсбук-группы «Альтернативное образование в России», организатор фестиваля хоумскулеров «Весь мир – наша школа», конференции «Альтернативное образование в России». Ведущий семинаров, вебинаров по вопросам альтернативного и семейного образования. Писатель, спикер, продюсер образовательных проектов.
![Философские притчи и мысли о важном](/storage/book-covers/f4/f48ba483925c073aff945983fbb07c962ea82385.jpg)
В книге рассматривается широкий спектр вопросов: о вечном противостоянии добра и зла, человеческой мотивации, поиске смысла жизни, выборе и ответственности за него. Что такое счастье и можно ли быть счастливым в семье, в которой нет доверия? Супружеская измена – это норма современного общества или предательство истинных чувств? Что важнее: личное благо или чужая жизнь? Почему власть убивает все человеческое, оставляя лишь внешнюю оболочку? Что стоит честное слово в мире, где большинство населения носит маски, скрываясь за аватаром соцсетей? Что такое внутренняя сила человека? В чем отличие мечты от желания, и как их исполнение влияет на человека? Содержит нецензурную брань.