Убийцы Российской Империи. Тайные пружины революции 1917 - [82]

Настало время, когда большевистские идеи забродили не только в головах революционеров, но и у тех, кто возомнил или объявил себя таковыми. Необходимость подобного перевоплощения объяснялась тем, что идеи о равенстве и братстве в первую очередь ударили по монархическим устоям, давным-давно расшатываемым князьями-самоедами, дворянами-завистниками, крестьянскими бунтарями и «воровскими царями», террористами. Настало время, когда царское правление стало в глазах общественности почти таким же одиозным, как и возможность прихода к власти большевиков. К февралю семнадцатого на языке многих, чего не скажешь о головах, было два почти что одинаковых зла — царизм и большевизм. Но если от первого отказывались с надеждой его сохранить, избавившись от нынешнего главного носителя помазаннической идеи, отказывались временно, исходя из ситуации, то со вторым злом надеялись покончить раз и навсегда. А поэтому большевики были «уличены» в самом страшном грехе на Руси — измене. А поэтому в их ряды зачисляли всех, чьим именем и чьими деяниями можно было большевистское зло опорочить, предать анафеме тех, кто вносил разлад в большевистские ряды, и без того далеко не совсем сплоченные и однородные.

Наверное, если спросить того или иного читателя (или нечитателя) о партийной принадлежности, скажем, Коллонтай или Луначарского, то, уверен, многие, не задумываясь, назовут их большевиками даже в описываемое в этой книге время, т. е. дооктябрьское. Но вот что сама о себе говорила та же A.M. Коллонтай: «Свою политическую физиономию я определяю, как интернационалистка-большевичка. До войны я была меньшевичкой, но затем под влиянием определенной позиции, занятой большевиками во взгляде на современную войну как на империалистическую, в полном соответствии со Штутгардтской и Базельской резолюциями, принятыми на международных конгрессах социалистов в 1907 и в 1912 годах, я определенно перешла в лагерь большевиков». Подтвердил, что Коллонтай стала большевичкой только в последние годы, и Луначарский. Объяснил, что Троцкого (Бронштейна), долго противостоявшего большевикам, он, Луначарский, в настоящее время поддерживает. «Тов. Бронштейна… знаю с 1903 года, — говорил он на следствии. — Долгое время был далек от него. Сблизился только во время войны, считая его одним из ближайших ко мне товарищей». Себя же характеризовал так: «Лично о себе скажу, что к большевикам я не принадлежу и отношусь к социал-демократической партии, принадлежа к так называемому междурайонному комитету социал-демократической партии. Партия эта, насчитывающая тысячи 3 членов, одно время вела переговоры с большевиками о слиянии, причем события 3–4 июля н.г. прервали эти переговоры…».[175]

События 3–4 июля, спровоцированные Временным правительством для развязывания открытого террора против большевиков, явились основным камнем, заложенным в фундамент антибольшевизма. Эти события дали возможность открыто и во весь голос заявить о большевистской измене, о большевистском шпионаже, о большевистском стремлении к власти с помощью немцев. «Прибыв в Россию в 1917 году с целым сонмом навербованных им агентов, в чем ему открыто помогали немцы, — продолжал „укреплять этот фундамент“ Бурцев, откровенничая перед Соколовым в 1920 году в Париже, — он повел энергичную борьбу на развал России в самом широком масштабе». Но «сонм» создавать помогали не немцы, а бурцевы. Вот, к примеру, каким документом снабдили Александрова работники контрразведки 24 апреля 1917 года, проявив при этом понятную уже читателю тенденциозность и «бдительность»:

«Список эмигрантов, переехавших границу в Торнео 2/15 апреля 1917 года:[176]

1. Миринегоф Мария русская еврейка, 31 г. Из Цюриха в Петроград.

2. Эйзенбуд Меер русский еврей, 28 л., инженер, из Цюриха в Петроград.

3. Радоминская Злота русская еврейка, 35 л., из Берна в Петроград.

4. Харитонов Моисей русский еврей, 30 л., инженер, из Цюриха в Петроград.

5. Ульянова Надежда русская 48 лет, преподавательница, из Цюриха в Петроград.

6. Гребельская Таня русская еврейка, 26 л., студентка, из Цюриха в Петроград.

7. Гобберман Михаил русский еврей, 25 л., студент, из Швейцарии в Петроград и Москву.

8. Константинович Анна русская еврейка, 50 л., студентка, из Швейцарии в Петроград и Москву.

9. Линде Иоганн русский, 29 л., из Цюриха в Петроград.

10. Шокойя Мише русский журналист, из Женевы в Петроград.

11. Розенблоом Давид русский еврей, 50 л., дантист, из Швейцарии в Петроград.

12. Сковно Абрам русский еврей, 28 л., электротехник, из Берна в Петроград.

13. Поговская Буня русская еврейка, 29 л., из Женевы в Петроград.

14. Арманд Инеса русская, 40 л., студентка, из Швейцарии в Петроград.

15. Гранасс Александр поляк, дантист, 33 л., из Копенгагена в Петроград.

16. Абрамович Шаи русский еврей, 29 л., студент, из Швейцарии в Петроград.

17. Сафаров Георгий русский, 25 л., доктор, из Берна в Петроград.

18. Мирингоф Илья русский, 39 л., из Цюриха в Петроград.

19. Шонесон Симон русский еврей, 30 л., из Цюриха в Петроград.

20. Усевич Григорий русский еврей, 26 л., из Цюриха в Петроград.

21. Радомильский Евсей русский еврей, 33 л., журналист, из Берна в Петроград.