У кладезя бездны. Часть 3 - [76]
Второй проблемой — был морганатический брак Наследника, Франца-Фердинанда.
Вообще, Правящую династию Габсбургов смерть и несчастья преследовали буквально по пятам. Родного брата императора Франца Иосифа, Максимилиана — расстреляли мятежники в Мексике. Наследник престола, кронпринц Рудольф был несчастен в любви и покончил с собой (вполне возможно был убит) вместе со своей любовницей Марией фон Вечера, в замке Майерлинг. Следующий наследник, Карл Людвиг — умер во время паломничества в Святую Землю от брюшного тифа, который он подхватил, выпив воды из реки Иордан. Следующий наследник, Франц Фердинанд — был женат морганатическим браком на чешской графине Софье Хотек, которую Франц Иосиф называл не иначе как «эта». Франц Фердинанд был тяжело ранен, а графиня Хотек убита во время покушении сербских террористов в Сараево, это стало прологом к нескончаемому кровопролитию на Балканах…
Франц Фердинанд заступил на престол в шестнадцатом после смерти дяди, правившего страной сорок девять лет. Оба его ребенка были от графини Хотек и не могли наследовать, так как родились в морганатическом браке. Несмотря на чудовищное давление двора, Франц Фердинанд больше так и не женился, не дал стране законного наследника — чем создал почву для многочисленных заговоров. По всей Вене ходили слухи, что Франц Фердинанд намерен разделить Империю на две части и дать каждому из своих сыновей трон. Ибо правила о «ублюдках», детях, рожденных в морганатических браках и неспособных наследовать — распространяются на все случаи, кроме одного. На основателей новых династий в новых государствах.
Перед лицом распада страны — австро-венгерская знать, скрипя зубами, вручила трон Максимилиану, незаконному сыну Франца Фердинанда. Человек умный, хитрый и жестокий, он рос в атмосфере заговоров, интриг, политической ненависти и все это — не могло не сказаться на его характере, взглядах и убеждениях. Больше похожий на итальянских герцогов эпохи феодальной раздробленности, с любезной улыбкой на лице и порцией яда в перстне, он приносил раздор именно тогда, когда нужен был мир и согласие. Его любимым принципом был принцип британского правления, британского раджа — разделяй и властвуй. Он решился на то, на что не решился его отец (отчасти из опасения резни). Он создал триалистическую монархию и признал равные права славян — но вручил право представлять славян не тем, кто этого больше всего жаждал — православным сербам, а их злейшим врагам. Католическим хорватам, по сути той же ветви народа, только перешедшей в католичество. Хорваты, жесткий и воинственный народ, живший на самой границе Империи и имевший долгую традицию создания отрядов самообороны (граничар) — получили право на создание в составе Австро-Венгрии собственной автономии — Великого Банства Хорватского, которое должно было занять всю территорию Балкан. Хуже того — неофициально, была дана команда на объединение, железом и кровью всех славянских народов Империи и на создание, по сути, полугосударственных отрядов погромщиков и убийц. Эти отряды получили название «усташи», а во главе их встал известный аграмский адвокат, доктор Анте Павелич. Злодеяния усташей — вызывали оторопь даже у привыкших ко многому и совсем не сентиментальных немцев…
С молчаливого согласия Максимилиана I все католики Империи перешли в подчинение Аграмскому епископату. Краковский епископат упразднялся. С этим никак не могли смириться польские католики — для них отнять самостоятельную веру, значило отнять одно из того немного, что позволяло им оставаться поляками, по сути отнять у поляка католичество — значит, сделать его не-поляком. Конечно же, краковчане восстали — и доктор Павелич бросил против них своих боевиков.
Кароль тогда еще шестнадцатилетний юноша — отчетливо помнил весь кошмар краковского восстания. Поднаторевшие на разборках в Сербии с православными сербами, хорошо вооруженные из казенных арсеналов боевики не церемонились. Каждый священник, который отказывался принести клятву архиепископу Аграмскому — запирался в своем соборе, витражи разбивались, и внутрь бросалось несколько бутылок бензина с горящими фитилями. На улицах стреляли, в некоторых местах стреляли день и ночь, трупы не убирались, потому что это было слишком опасно, улицы простреливались снайперами. Весь этот кошмар — творили католики по отношению к другим католикам и не видели в этом ничего плохого, более того — аграмский архиепископ давал индульгенции боевикам, чьи руки были по локоть в крови, и это — при молчании Ватикана. Тогда — в душе Кароля сильно пошатнулась вера. Нет, он продолжал верить в Божественное, иначе бы он не был поляком. Но в земное — он уже не верил. На его глазах — люди с именем Христовым на устах нажимали на спусковой крючок, чтобы убить брата во Христе своего. А пастыри народа — окормляли кровавых убийц…
В сорок шестом году будущий Папа впервые оказался в Ватикане — в числе немногих других он получал богословское образование в лучшем католическом университете. Вернувшись на родину, он начал проповедовать, проповедовать осторожно, ибо иное означало террор. Но поляки — за время нахождения под властью других, чуждых им народов, в числе прочего отлично научились понимать даже то, что было не сказано. Когда в пятьдесят восьмом году, по настоянию Ватикана было восстановлено Краковское епископство, его первым епископом стал молодой, получивший лучшее католическое образование священник по имени Кароль…
