У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - [41]

Мощь германского народа была разбита одновременным натиском почти всемирной армии с фронта и предательством еврейско-масонской социал-демократии с тыла. Германия была закована в цепи Версальского диктата, и к ней был приставлен страж в виде иудейско-масонской Лиги Наций. К моменту подписания перемирия, Россия находилась уже во власти иудейского кагала, именовавшего себя «советом народных комиссаров». Над народом русским проносилась кровавая волна неслыханного ритуального террора, уничтожавшего его жизненные силы. Национальный ведущий слой русской нации, ее духовенство, офицерство, цвет ее интеллигенции, уничтожались в кровавых подвалах чрезвычаек.

И в то время, как жид Янкель Юровский, по приказу еврейского председателя ЦИК'а Свердлова, расстреливал в Екатеринбурге царскую семью, а жид Урицкий со своими чужеродными подручными палачами свирепствовал в Петербурге, «национальные интересы» России представлялись на международных конференциях Троцким-Бронштейном, Сокольниковым-Бриллиантом, Иоффе, Ганецким-Фюрстенбергом и целой сворой других, менее видных, представителей захватившего над Россией власть кагала.

Торжество мирового иудейства казалось полным. Уже недалеким представлялся день осуществления его извечной мессианской идеи порабощения мира. Видение мировой иудейской республики, осуществленной посредством мировой революции руками и кровью одурманенных марксистской отравой и обманутых рабочих масс, уже вставало перед взором еврейских руководителей.

Первые послевоенные попытки большевизировать Западную Европу, однако, не удались. «Баварская советская республика», во главе с жидами Эйснером, Ландауэром, Толлером, Левинэ и другими, просуществовала лишь несколько недель. Неудачно окончилось и руководимое евреями восстание спартаковцев в Берлине. Только 133 дня — с марта по август 1919 года — просуществовала «советская республика» в Венгрии, во главе с жидом Аароном Коном, присвоившим себе псевдоним Бела Куна. Изгнанному пробудившимися в Венгрии национальными силами Бела Куну пришлось бежать в советскую Россию и применить свои способности в кровавой расправе с остатками белого движения в Крыму.

Красный еврейский интернационал, под маской диктатуры пролетариата, торжествовал полную победу над одной шестой частью земли. А золотой еврейский интернационал Ротшильдов, Барухов и Лазарев вершил судьбы остального мира, постепенно подтачивая и разлагая, в союзе с масонством, национальные устои отдельных народов и подготовляя великий день осуществления мировой революции.

________________________

Глава девятая. Германский «бунт» и ответ мирового еврейства: «Европа будет послана на гибель!»

Но вот, не успел до конца осуществиться завет Карла Маркса, как вдруг происходит в Европе событие, очевидно, совершенно не входившее в расчеты мирового еврейства. Никому неизвестный солдат мировой войны, скромный ефрейтор Адольф Гитлер вдруг поднимает голос, гремящий праведным гневом против иудейских угнетателей и требующий для своей страны, закованной в цепи версальского диктата, элементарной справедливости и свободы. К нему прислушиваются, за ним идут. Еврейство сыплет золотом, чтобы задушить молодое движение. Но все усилия тщетны. Как могучие вешние воды разливается по Германии движение национал-социалистов, и, в конце концов, весь германский народ, как один человек, становится за своим вождем и бросает в лицо своим поработителям властный окрик: Довольно, руки прочь от нашего отечества!

Трудно описать степень внутреннего разложения, до которого успели довести евреи Германию за 14 лет своей послевоенной власти. Разжигаемая еврейской прессой, борьба партий разбила германский народ на целый ряд взаимно враждующих лагерей. На фоне страшной безработицы и нищеты, махровым цветом расцвели финансовые скандалы разжиревших еврейских паразитов и спекулянтов. Широкой волной лились в кассы компартии Германии миллионные субсидии, вырванные советской властью у голодающих народов СССР. Вооружался доведенный до отчаяния германский пролетариат, и перед страной вставал кровавый призрак гражданской войны...

Чтобы охарактеризовать, хотя бы в кратких словах, степень еврейского засилья в Германии этой эпохи, мы позволим себе привести слова одного из соратников германского вождя — А. Розенберга, произнесенные им в сентябре 1933 года на съезде свергнувшей еврейское иго германской национал-социалистической рабочей партии:

«В 1918 году, т. е. в ту минуту, когда последние духовные резервы должны были быть собраны для восстановления Германии, мы пережили то, что почти полное господство над государством, обществом и культурой оказалось в руках этой чужеродной расы, которая сообща со старыми партиями (социал-демократией и центром) осуществляла угнетение германской нации. Было возможным, что еврейский министр иностранных дел Ратенау мог открыто написать, что если бы победил Германский Император, то всемирная история потеряла бы свой смысл. Было возможным, что одно еврейское издание безнаказанно выставляло солдата, защитника германской Родины, как «профессионального убийцу», что, одна на немецком языке печатавшаяся газета, которую особенно много читали во всем мире, называла героический идеал — «наиглупейшим из всех идеалов»; было возможным, что в Берлине ставились пьесы, в которых подметатели улиц топтали немецкого солдата-фронтовика с криками: «Долой эту грязь». Было возможным, что железнодорожные убийцы освобождались от смертной казни потому, что вся еврейская пресса вступалась за этих преступников; было возможным, что 11 раз осужденные еврейские каторжники освобождались, благодаря вмешательству крупного еврейского политического деятеля, и что их рекомендовали властям, как людей духовно-ценных. Все правосознание германцев, попираемое замалчивающимися скандальными процессами, грозило развалиться, и германская нация уже почти превратилась в безыдейную массу, созревшую для красной диктатуры, когда национал-социалистическое движение, своим обращением к германским духовным качеством, в