Тяжелая женская доля, или Почему мужики смотрят «налево» - [3]
Недостатки любимой женщины надо воспринимать как «крест», как свою судьбу, как часть своих недостатков. И нести свой «крест» всю жизнь. Так и только так можно прожить в мире и согласии. Так и только так можно достичь гармонии в отношениях.
Только вначале суметь определить, а та ли это женщина?… Которая будет для тебя «крестом». И, взаимно, кому и ты явишься таким же самым «крестом», чтобы она смогла его вынести. А чтобы не распасться союзу, надо «суметь привязаться» друг к другу.
Вывод 2. «Привязанность» является предпосылкой любви.
Снова появилась новая задача – как суметь определить, та ли это женщина? Как суметь определить, тот ли это мужчина? И как суметь определить всё это, если разум затуманен неким чувством?
Назовём изложенное первой попыткой и продолжим поиски. И снова обратимся к цитатам.
Когда люди много времени проводят вместе, тут уже не до понравиться. Тут не очень бы вывести из себя, не раздражить бы до крайности. В равновесии, в мирной ситуации (мир – не значит равновесие) – наша с тобой любовь.
В. Тарасова. Редактор журнала «Я покупаю».
Ничто не вызывает такой любви и нелюбви, как вербальная суть человека, эти самые его словечки и прикольчики. Ничто так не возбуждает и не отталкивает. Это важнее, чем лицо, фигура, настроение, запах. Чем умение и неумение готовить, любить, одеваться.
Она же.
… О, жадная толпа, которая преданно тянет руки, но, покорившись, старается овладеть тобой, господствовать!
… И всё это ради того, чтобы подчинившись, господствовать. У толпы, у женщин тут верное чутьё, инстинкт, верный путь. И та же жадность. Любя, поклоняясь, отнимут все радости, без которых и сами своего существования не представляют. Живи ради них, дыши ими и ничем, никем больше.
Олесь Адамович. «Каратели».
Любить можно то, что недоступно. Доступное не любишь, а имеешь. И объясняется это следующим. Если обожаемый объект «попадает в сети», то есть дело кончается браком, то через недолгое время наступает пресыщение, разочарование. (Данное утверждение подтверждается открытиями химических реакций в организме, обуславливающих неадекватное состояние психики, которое вызвано страстью, влюблённостью, любовью – так учёные собирают все чувства в одну группу.) И причина тому пресыщению – отсутствие барьеров для соединения (душ и тел). Аналогично смыслу жизни: идёшь к цели – есть смысл жизни, достиг цели – срочно нужна новая цель! Последствия такого союза (после того, когда любовь пройдёт) – безразличие, разочарование, боль. Опять же – сродни психическому расстройству.
Вывод 3. От любви надо лечить.
В дополнение к третьему выводу.
Особь, поражённый(ая) любовью, желает соединить свою сущность с сущностью объекта любви. Но кроме любви надо ещё жить и работать! Особи, поражённые любовью, не могут серьёзно работать, а хотят любить друг друга. (Кстати, если работать плодотворно они всё-таки могут, то это уже не любовь, а «привязанность». Не забываем, мы рассматриваем любовь в романтическом её понимании).
Мораль: чтобы настоящая любовь (так что же всё-таки это такое?) не погубила тебя как личность, а заодно и твою карьеру, надо сначала «приобресть наследство» или «заработать капитал», то есть подготовить материальную базу, собрать приданое, заиметь жильё и т. д.
Вывод 4. Любовь романтическая – понятие книжное, для жизни эта суть вредна: она тормозит работу, губит здоровье и делает детей наполовину сиротами.
Требуется: найти такую форму взаимоотношений по принципу «вашим и нашим», чтобы и отношения были хорошими, и целью отношений была совместная, спокойная, плодотворная, гармоничная жизнь.
Принято считать, что женщины – слабые и нежные создания. Почему-то к понятию женщина легко подходит эпитет «беззащитная». Здесь в противовес хорошо добавить образ рыцаря (в историческом понимании), в латах, со щитом, который присущ мужчине, но под латами он имеет обыкновенный живой организм.
Применяя образ к современной жизни можно сказать, что на мужской сущности надета маска мужественности, которая защищает эту сущность – такую же ранимую и уязвимую, как и у женщин. Эту маску иногда называют «толстокожестью». Вот потому-то женщину ранить легче, чем мужчину, потому что нет на ней таких «лат». Женская сущность не имеет защитной маски. Сущность женщины сложней мужской. Можно назвать – многогранна, многолика. Но без маски. Без лат.
«Толстокожесть» мужчины, как и латы у рыцаря, также имеет зазоры и прорехи. Порой достаточно не рубить мечом, а сунуть шпильку в прореху…
Женщина обладает даром находить эти прорехи и даже создавать их… В частности, в этом и заключается женская мудрость. И женская сила. Сила над сильным полом…
Как-то уже теперь – не совсем беззащитная…
А мужик по простоте своей прёт напролом, растрачивая энергию и набивая шишки. И считается при этом воином, хотя всё тут ясно – ему просто не хватает ума обойти стороной препятствие, или найти прореху в латах, найти уязвимую точку в своём противнике.
Именно поэтому женщин мало и в политике, и среди руководителей высшего уровня. Объяснение тут банальное: лавировать между «танками», между прямолинейными суждениями женщинам скучно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы живём на этом свете и, зачастую, торопимся жить. Ставим цели, иногда глобальные. Добиваемся их или терпим крах. Кто-то старается, чтобы у них было «всё, как у людей», а кто-то пытается выделиться и не быть похожими на всех…
Человек или homo sapiens: фаза развития конечная или промежуточная?Кто есть действительно население Земли: люди или их души?Теория происхождения видов Ч. Дарвина более не актуальна.Палеонтологическая летопись Земли показала её несостоятельность.И возник вакуум – кто мы, откуда, зачем существуем, куда всё девается.Вопросы древности остались неотвеченными до сих пор.Своей Теорией структуры жизни автор даёт ответы на некоторые главные вопросы бытия человека: тело, душа, жизнь, смерть, жизнь после смерти.В книге приведена Теория структуры жизни И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.