Ты – святой Господь Бог - [23]

И ваши Духовные Тела управляют всеми несовершенными существами в Мироздании. С другой стороны, самый старший, премудрый, опытный, счастливый и могущественный – Всевышний Отец, Который в конечном итоге всех создал и обучил, предвидел все возможные варианты будущего всех Духовных Тел и как бы управляет Духовными Телами, обращаясь к Ним с вежливыми просьбами и зная заранее, что Его просьбы будут исполнены. Поэтому Царём в Раю по справедливости является Всевышний Отец, ведь само понятие Небесного Царства подразумевает наличие Царя, о чём в Библии образно говорится: «Светило большее, для управления днём (добрыми силами)» (Бытие 1, 16). Следовательно, если есть в Раю Царь, то должна быть и Царица, то есть Супруга Царя – Мать всех Духовных Тел, Которая после Всевышнего Отца является самой старшей, мудрой, опытной и могущественной в Мироздании. При этом Мать, подобно Всевышнему Отцу тоже предвидела все возможные варианты будущего всех Духовных Тел прежде того, как Они Их совместно с Всевышним Отцом создали или породили. А так как Божественные Силы управляют всем злом в Мироздании, то, следовательно, Царица Божественных Сил является Царицей и всего зла в Мироздании, о чём образно сказано в самом начале Библии: «И создал Бог:… Светило меньшее для управления ночью (злыми силами) и звёзды» (Бытие 1, 16). С другой стороны название «Небесное Царство» подразумевает, что в этом Царстве каждое Духовное Тело является царём Своей Жизни, судьбы и свободы и царём Своей доли в Мироздании.

Почему некоторые не хотят верить, что всё управляется совершенными и справедливыми Божественными Силами? Потому что тогда им придётся признать, что в первую очередь они сами виноваты в своих неприятностях, а не окружающие и, соответственно, для предотвращения различных неприятностей личностям необходимо исправляться и избавляться от своих пороков и несовершенств, которые являются первопричиной их неприятностей. А это непривычно и неприятно для тех, кто привык несправедливо обвинять в своих неприятностях окружающих в первую очередь, а не себя самих, и, соответственно, для тех, кто привык в первую очередь бороться с пороками и несовершенствами окружающих, а не со своими собственными для предотвращения неприятностей в своём будущем. Кроме того, злодеи привыкли считать свою злобу проявлением силы, а добро – проявлением слабости, поэтому они не желают верить, что все злые силы управляются добрыми и совершенными Божественными Силами, потому что в этом случае злодеям придётся признать, что они ошибались и что им нужно исправляться, так как Божественные Силы за зло наказывают, а за добро награждают; соответственно, из вышеизложенного следует, что зло, наоборот, является слабостью, а добро является силой. Плюс некоторые личности не хотят признавать, что никаких случайностей никогда не было и не будет, а всё управляется Божественными Силами, потому что они привыкли верить в случайности, получая от этого некоторое удовольствие, и, соответственно, им не хочется это привычное удовольствие терять, признавать свои ошибки и исправляться.

Теперь рассмотрим то, что касается преисподней. Напомним, что измерение преисподней самое нижнее и, соответственно, в целом самое неприятное из всех измерений Мироздания, поэтому преисподнюю ещё называют адом. Если душа не соответствует условиям жизни в райских измерениях, то такая душа пребывает в измерении преисподней. В преисподней существует некая область, называемая чистилищем, где созданы условия, чтобы несовершенные души интенсивно воспитывать, исправлять и очищать от несовершенных энергетических образований. Существует мнение, что якобы бессмысленно наказывать за злодеяния тех личностей, которые не понимают, что Божественные Силы посылают им страдания за их грехи, считая свои неприятности случайным стечением обстоятельств или действиями окружающих, потому что эти личности, приняв наказание и пострадав, не будут делать соответствующие выводы, что им нужно исправляться и не повторять прежних злодеяний, чтобы не получать наказание снова. На самом же деле после материальной жизни несовершенные души, не соответствующие условиям жизни в раю, как правило, попадают в чистилище, где эти души воспитывают, заставляя их вспомнить свои злодеяния и показывая им, какие страдания им были посланы за эти злодеяния, чтобы эти души поняли, что неприятности не происходят с ними случайно. И впоследствии этот урок остаётся в подсознании у этих душ так, что они интуитивно помнят, что пострадали за свои злодеяния, даже если они забывают своё прошлое, заново воплощаясь в материальном мире. Кроме того, в чистилище очищают энергетические тела от несовершенных энергий, сжигая эти энергии или уничтожая их иными способами, что и причиняет страдания душам, так как эти несовершенные энергии являются частью их энергетических тел. Плюс в чистилище и в других частях Мироздания страдания гордым душам приносят моральные унижения и обличение их заблуждений, ошибок и злодеяний.

Иногда некоторые задают вопрос: почему несправедливо страдают ни в чём не виноватые маленькие дети, которые рождаются больными и в неприятных условиях?