Творения. Том 2 - [25]
Владычица Богородица, носившая во чреве Спасителя, Христа Бога нашего, на Тебя возлагаю всю мою надежду, Тебе доверяюсь, высшей всех Небесных Сил. Ты, Пречистая, охраняй меня Божественною Твоею благодатью, управь жизнь мою и путеводствуй ею согласно со святою волею Сына Твоего и Бога нашего. Ты даруй мне оставление грехопадений; будь прибежищем, покровом, защитой и руководительницей, переселяющей в жизнь вечную. И в час смертный не оставь меня, о Владычица, но ускори на помощь мою и исхить меня от горького бесовского мучительства. Ибо при изволении имеешь Ты и силу, как благая Матерь Христа Бога нашего. Ты одна, Владычица Богородица, превознесена над всей землей; мы же Тебя, Богоневестная, благословляем с верою, чествуем с любовью, поклоняемся Тебе со страхом, всегда величая и честию ублажая тебя. Ибо Ты — Почесть почестей, Преимущество преимуществ, Высота высот.
Но, о Владычица, утешение мое от Бога, Божественное орошение палящего меня зноя, источаемая Богом капля для иссохшего моего сердца, лучезарный светильник для омраченной души моей, путеуказание в моем недоумении, сила в немощи, прикровение наготы, богатство в нищете, врачевство для неизцельных язв, отъятие слез, прекращение воздыханий, пременение судеб, облегчение в мучительных болезнях, разрешение уз моих, надежда моего спасения, — выслушай молитвы мои, сжалься над моими воздыханиями, приими сетование мое, помилуй меня, тронувшись слезами моими. Будь ко мне благосерда, как Матерь человеколюбца Бога. Призри и склонись на прошение мое, исполни неутолимое желание мое; как единого с Тобою рода и подобного Тебе раба присоедини меня к Себе в земле кротких, в кущах праведных, в лоне святых; вместе с Тобою, общее всех Предстательство, общая всех Радость и светлое довольство, сподоби меня (сего прошу у Тебя) возвеселиться в оной неизъяснимой подлинно радости рожденного Тобою Бога и Царя, в неизреченном Его чертоге, в непрекращающемся и непресыщаемом наслаждении, в невечернем и беспредельном Царстве Его, Ей, Владычица моя, прибежище мое, жизнь и защита, оружие и похвала, надежда и сила моя, дай мне с Тобою насладиться неисповедимыми и непостижимыми дарами Сына Твоего в пренебесном жилище. Ибо знаю, что Ты, как Матерь Всевышнего, имеешь, точно имеешь, хотению Твоему и силу сопутственную. Посему дерзаю, и да не обманусь в ожидании моем, Всепречистая Госпожа, но да улучу ожидаемое, Богоневестная, паче ума родившая общее Чаяние всех, Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога и Владыку. Ему подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцом и со Всесвятым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков! Аминь.
Молитва 9–я
О Дева, Владычица, Пречистая Богородица, Госпожа моя всесильная, Всепреблагая, высшая небес, чистейшая сияний, лучей и светлостей солнечных, честнейшая Херувимов, несравненно преславнейшая всех Небесных воинств, похвала апостолов, проповедание мучеников, радование преподобных, светлость подвижников, златая кадильница, светоносный светильник, стамна, носившая в себе небесную манну, истинный кивот, Божественнейший закон, Купина Несгораемая, село пространное, прозябший жезл оного Аарона! Ты действительно стала жезлом, и Сын Твой, Христос наш, Бог и Творец мой, есть истинный цвет. Ты по плоти родила Бога Слова, и до рождения девствуя, и по рождении Дева, и мы примирились с Богом Христом, Сыном Твоим. Ты — помощница грешных и беспомощных, пристань обуреваемых, утешение миру; Ты — защита сирот, искупление пленных; Ты — опора монашествующих, надежда мирян; Ты — терпение, защита и покров вдовам, похвала, венец и радование дев; честная Отроковица и Владычица, Царица, Госпожа, укрой под крылами Твоими, сохрани меня, да не похвалится надо мной пагубородный сатана, да не превознесется надо мною скверный враг мой. Ибо Ты, Пренепорочная, — пристань, помощь и предстательница моя, и не знаю я, Владычица, другого прибежища.
Со многими слезами умоляю Тебя, Владычица, чтобы сладчайший Сын Твой, Творец и Создатель, не осудил меня на посечение за множество соделанных мною грехов; Тебя прошу, соделай, чтобы ходить мне о Христе и войти в оные дворы святых, где нет ни слез, ни скорбей, ни печали, ни смерти, ни мучения, ни тесноты, но где непресыщаемая радость, наслаждение праведных, непрерывная приятность, жизнь, не имеющая конца, утешение и радование, слава и светлость. Наполни уста мои благодатью сладости Твоей, подвигни язык мой и уста мои песнословить Тебя с обрадованною душою и усердным сердцем и возгласить оное Ангельское песнопение, которое Тебе, Матеродевственная, провещал Гавриил. Сподоби смиренного раба Твоего, Дева, избавиться от страстей и от всякого греха. Рассей всякий помысел, какой нередко привходит в ум мой от диавола, чтобы бедную душу мою низринуть в адский тартар. Избавь меня, Всесвятая, от сетей его. Дай мне, Отроковица, страх Божий и любовь; дай мне, Дева, произволение боголепное и жизнь непорочную, любовь вкупе ко Господу и к ближнему, терпение, смирение, воздержание, пост, очистительные слезы сокрушения, помышление о страшных оных мучениях, и обращение от злых дел, какие совершал я, окаянный.
Эту псалтирь составил святитель Феофан Затворник на основе молитвенных сочинений преподобного Ефрема Сирина, которые своим покаянным содержанием особенно душеспасительно воздействуют на душу христианина. Святитель Феофан выбрал из творений святого Ефрема 150 молитвенных статей, структурировал их и дал каждой статье-псалму оригинальные названия, заголовки по подобию Псалтири царя Давида.
Эта книга – подлинное творение преподобного Ефрема Сирина (ок. 306–373), великого учителя Церкви. Святой составил свои толкования на Евангелия, следуя тексту и порядку Четвероевангелия (Диатессарона) Тациана, церковного писателя-апологета II века.В труде Ефрема Сирина благочестивый читатель найдет для себя один из самых обильных и живоносных источников духовного назидания.
«Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» – так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания. Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает издание творений сирийского подвижника.
«Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» – так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания. Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает издание творений сирийского подвижника.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век) родился в древнем месопотамском городе Нисивине и, приняв монашество, прославился высотой своей духовной жизни. Творения святого Ефрема еще при его жизни переводились на другие языки и даже читались в церквях после Священного Писания. Чтение молитвенных сочинений преподобного Ефрема существенно-спасительно для православной души.В переведённых доныне творениях святого Ефрема Сирина русские благочестивые люди находили и находят один из самых обильных источников духовного назидания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.
В этой книге собраны все имеющиеся на сегодняшний день данные о Туринскои Плащанице — древнем льняном полотнище, на котором кадочным образом отпечаталось изображение мужского тела Кто же он, этот таинственный Человек на Плащанице?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.