Творения. Том 2 - [24]

Шрифт
Интервал

(Пс. 50:5). Призри на сию последнюю молитву мою и на исповедание раба Твоего; даруй мне источники скорбных слез, очистительную баню оскверненной душе; омой тину грехов моих; в окаменевшем сердце моем насади святой страх Сына и Бога Твоего. Вниди во внутренность мою, и болезнующею душою моею да порожду слезное очищение, и да возродится во мне спасительный дух. Воссияй мне мысленный свет в омраченном и оскверненном уме моем, рассеяв и разогнав густую мглу непрерывных помыслов моих, да в тишине и чистоте света Твоего озарения и посещения вознесу всецелую жертву, жертву приятную, какую заповедал Сын Твой и Бог мой, Который пришел не праведников, но грешных призвать к покаянию, по Твоему же ходатайству приимет и меня, недостойного.

Много было согрешивших от века, Преблагая Владычица, много было согрешивших во времена средние, много было преогорчавших и не соблюдавших заповеди Сына Твоего, но нет ни одного, пред кем бы не преизбыточествовало множество беззаконий моих, совершенных с ведением. Ибо весь Новый и Ветхий Завет славит добродетели праведников и предает позору нечестивые дела грешников и беззаконников; но внутренний суд совести моей дает видеть, что гнусность грехов моих перевешивает, и бремена зол моих превышают все худое от века, поколику осуждение за сделанное по неведению легче и сноснее осуждения за сделанное с ведением. Адам приял заповедь и закон, и не сохранил. Но он, Пречистая, не изведывал ещё опытно другого падения и осуждения. Что же сказать в оправдание мое мне, бедному? Конечно, нечего. Как невоздержный и своевольный, поспешил я стать худым; и потому я неизвинителен, злосчастнее всех злосчастных потомков Адамовых, и Каина, и Ламеха, и безумных столпотворителей, и поглощенных огнем Содомлян, и погибших от потопа при Ное, и тягчайшему подлежу осуждению, нежели злобные египтяне, Так, злосчастнее я всех злосчастных и сознаю о себе, что грешнее я всех грешников Нового Завета; ибо крестившись, — сквернюсь, омывшись, — покрываюсь нечистотами, будучи почтен достоинством благодати, — облекаюсь в бесчестие грехов, в ничто обратил благодать монашеского обета. Достанет ли у меня слов, времени и способов к очищению таких грехов моих? Так велико, о Всесвятая, непостоянное море грехов моих; таково устремление зол моих. Что будет со мною? Каким путем идти мне? Небесный — непроходим, земной — тесен, подземный — устрашает, морской — прегражден. Видишь невообразимую крайность, примечаешь неотвратимую скудость, опасность неизбежна, едва не истощается у меня в силах орудие слова.

Ты, могущественная Матерь сильного и живаго Бога, подай руку помощи мне, лишенному всех пособий, на мне, несчастном, удиви Твоими милостями, воздвигни душу мою, сказав ей: «Я — твое спасение». Ты, Пречистая, моя Помощница и Заступница, приими прошение недостойного раба Твоего. Верую, Всенепорочная, что можешь соделать сие. Спаси меня, неуклонный путь кающихся. На мне, который всех беднее и злосчастнее, покажи тем более чудные милости Твои, упование мое, Владычица Богородица. Ибо знаешь Ты помыслы и дела мои и немощь униженного естества; Тебе вверяю душу мою, оскверненную многими грехами и непристойными помыслами. Видишь, Владычица, струпы язв моих и лукавые помышления. Рещи уврачевание, влив каплю человеколюбивого Твоего сострадания. Призри на меня, Владычица моя Богородица, благосердым соделай ко мне Сына Твоего и Царя всех, когда пред Ангелами и человеками будет объявлять лукавые мои помыслы и дела. Тебя, ходатайствующую о душе отчаянной, приемлет Он, как человеколюбивую Матерь, как прибежище грешников. Ибо таковой защитой, прибежищем и помощью для подобных мне грешников поставил Тебя Сын и Бог Твой. Ему подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцом, со Всесвятым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда, и во веки веков! Аминь.


Молитва 8–я

Дева, Владычица, Богородица, общее спасение христианского рода! Ты, как Матерь, не престаешь промышлять о нас и, как вместе столько чадолюбивая и сердобольная, всегда ниспосылаешь нам благодеяния Твои, спасая, покрывая, охраняя, избавляя меня от опасностей, изъемля от искушений, освобождая от множества грехов; мы же за сие благодарим, проповедуем Твои милости, не скрываем благодеяний, велегласно воспеваем чудные дела Твои, прославляем сердоболие, величаем промышление, песнословим предстательство, славословим благосердие и, воспоминая о великих дарах Твоих в прошедшее время и о том, от каких опасностей избавились мы, как долг наш, приносим Тебе благодарственную песнь сию, не соответственную, впрочем, благодеяниям Твоим. Ибо что было бы им соответственно? Однако же, дерзая, умоляем Твое благосердие сжалиться над служителями Твоими и принести за нас моление рожденному Тобою Богу нашему, чтобы избавил нас от вечной муки, да прославляем всесвятое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Видишь, Всесвятая Владычица Богородица, сколь многими бедствиями окружает нас лукавый и всезлобный демон. Вот, внушает он нам предаваться многим и неописанным страстям. Посему востань и не отвергай нас вконец. Для чего отвращаешь лице Твое и забываешь нищету нашу? Расторгни сети лукавого, истреби воюющих против нас, прекрати ходатайством Твоим Божий гнев, подвигнутый многими моими грехопадениями. Когда ко многим благодеяниям присовокупишь и сие, прославим всесвятое имя Твоего Сына и Бога нашего вместе со Безначальным Его Отцом.


Еще от автора Ефрем Сирин
Псалтирь преподобного Ефрема Сирина

Эту псалтирь составил святитель Феофан Затворник на основе молитвенных сочинений преподобного Ефрема Сирина, которые своим покаянным содержанием особенно душеспасительно воздействуют на душу христианина. Святитель Феофан выбрал из творений святого Ефрема 150 молитвенных статей, структурировал их и дал каждой статье-псалму оригинальные названия, заголовки по подобию Псалтири царя Давида.


Толкование на Четвероевангелие

Эта книга – подлинное творение преподобного Ефрема Сирина (ок. 306–373), великого учителя Церкви. Святой составил свои толкования на Евангелия, следуя тексту и порядку Четвероевангелия (Диатессарона) Тациана, церковного писателя-апологета II века.В труде Ефрема Сирина благочестивый читатель найдет для себя один из самых обильных и живоносных источников духовного назидания.


Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

«Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» – так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания. Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает издание творений сирийского подвижника.


Собрание творений. Домостроительство спасения

«Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» – так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания. Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает издание творений сирийского подвижника.


Творения. Том 4

Преподобный Ефрем Сирин (IV век) родился в древнем месопотамском городе Нисивине и, приняв монашество, прославился высотой своей духовной жизни. Творения святого Ефрема еще при его жизни переводились на другие языки и даже читались в церквях после Священного Писания. Чтение молитвенных сочинений преподобного Ефрема существенно-спасительно для православной души.В переведённых доныне творениях святого Ефрема Сирина русские благочестивые люди находили и находят один из самых обильных источников духовного назидания.


Собрание творений. Толкование на Четвероевангелие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христос и карма. Возможен ли компромисс?

Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бунтарь Иисус : Жизнь и миссия в контексте двух эпох

Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.