Творения - [24]
41. Праздник Божий — прощение взаимных обид; злопамятный же обретает скорбь.
42. Пятидесятница же Господня есть воскресение любви, ненавидящий же брата своего впадает в ужасное прегрешение.
43. Праздник Божий есть истинное ведение, посвятивший же себя лжеведению окончит жизнь свою постыдным образом.
44. Лучше пост в чистоте сердца, чем праздник в нечистоте души.
45. Уничтожающий злые помыслы в сердце своем подобен разбивающему младенцы своя о камень (Пс. 136,9).
46. Сонливый монах впадет в пороки, бодрствующий же инок будет как птица.
47. Во время бдения не предавайся пустым рассуждениям и не отстраняй от себя духовные словеса, потому что Господь наблюдает за душой твоей, и если она ленива в духовном, не избавит тебя от всякого зла.
48. Многий сон одебеливает мысль, благое же бдение утончает её.
49. Многий сон наводит искушения, бодрствующий же монах избежит их.
50. Как огонь растопляет воск, так и благое бдение растопляет лукавые помыслы.
51. Муж спящий лучше монаха бодрствующего, но преисполненного пустыми помыслами.
52. Ангельское сновидение радует сердце, а сновидение бесовское приводит его в смятение.
53. Покаяние и смирение исправляют душу, милостивость и кротость укрепляют её.
54. Помни всегда о своем исходе из тела, не забывай о вечном Суде, и тогда не будет прегрешения в душе твоей.
55. Если дух уныния нападет на тебя, не покидай жилища своего и не уклоняйся от искушения, ибо оно со временем приносит пользу. Ведь как серебро очищается от примесей, так и душа твоя заблестит подобно серебру.
56. Дух уныния отгоняет благодатные слезы, а дух печали сокрушает молитву.
57. Алчущий материальных благ поглощается многими заботами, а держащийся за них впадает в горькие скорби.
58. Не держи скорпиона на груди, а лукавого помысла — в сердце своем.
59. Не испытывай жалости, убивая змеиных отпрысков, и не будешь рождать в муках злые помыслы в сердце своем.
60. Как огонь испытывает золото и серебро, так и искушения — сердце монаха.
61. Отгони от себя гордыню и удали прочь тщеславие. Ибо не добившийся мирской славы ввергается в печаль, а достигший её становится горделивым.
62. Не отдавай сердца своего гордыне и не говори пред лицем Божиим: силен я, — дабы Господь не оставил души твоей и лукавые бесы не смирили бы её. Ибо тогда враги через воздух наведут ужас на тебя, явив тебе страшные ночи.
63. Ведение оберегает житие монаха, отпавший же от ведения попадет в руки разбойников.
64. Из духовного Камня струится поток, и душа, подвизающаяся в духовном делании, пьет из него.
65. Избранный сосуд (Деян. 9,15) — душа чистая, душа же нечистая преисполнится горечи.
66. Без молока не может быть вскормлено дитя, а без бесстрастия не может вознестись горе’ сердце.
67. Бесстрастие предшествует любви, а любовь ведению.
68. К ведению присовокупляется мудрость, благоразумие же порождает бесстрастие.
69. Страх Божий рождает благоразумие, вера же во Христа дарует страх Божий.
70. Раскаленная стрела цепляет душу, а муж, предающийся духовному деланию, гасит её.
71. Ведение отвращает крик и богохульство, мудрость же избегает коварных речей.
72. Приятен мед и сладки соты, но ведение Бога слаще их.
73. Внимай, монаше, словам духовного отца своего и не считай неуместными наставления его. Когда он тебя отправляет куда–нибудь, всегда призывай его на помощь в молитвах, и в мысли всегда сопутешествуй с ним. Ибо подобным образом ты избежишь злых помыслов, и лукавые бесы не одолеют тебя. Если он вверит тебе серебро, не растрачивай его, а если что заработаешь, отдай ему.
74. Дурной эконом угнетает души братий, а злопамятный не имеет жалости к ним.
75. Растрачивающий монастырское имущество совершает преступление против Бога, и нерадеющий о нем не останется безнаказанным.
76. Несправедливый эконом распределяет дурно, эконом же справедливый дает каждому по достоинству.
77. Злословящий брата своего погибнет, а не заботящийся о немощном не узрит света.
78. Мирянин, прислуживающий больному брату своему, лучше отшельника, не жалеющего ближнего своего.
79. Глупый монах не радеет об орудиях ремесла своего, монах же разумный заботится о них.
80. Не говори: сегодня я остаюсь в монастыре, а завтра уйду из него, потому что ты рассудил об этом, не подумав, как следует.
81. Монах в затворе, который будет усердно думать о лживых речах, введет в заблуждение духовного отца своего.
82. Украшающий одежды свои и наполняющий чрево свое пасет лукавые помыслы — такой человек не может восседать вместе с мужами рассудительными.
83. Если приходишь в селение, не приближайся к женщинам и не задерживайся в долгих беседах с ними. Ибо подобно тому, как рыба заглатывает крючок, так и душа, заглотнув наживку блуда, повлечется в ад.
84. Долготерпеливый монах будет возлюблен Господом, монах же, раздражающийся на братий, станет ненавистен Ему.
85. Кроткого монаха любит Господь, дерзкий же монах будет отвержен Им.
86. Боязливый монах много ропщет, а сонливый монах оправдывает свою сонливость головной болью.
87. Если опечалится брат твой, утешь его, а если страдает он — сострадай с ним. Делая это, обрадуешь сердце его и великое сокровище соберешь себе на небе.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Основываясь на многолетнем опыте управления и глубоком знании Библии, Том Маршалл предлагает новый взгляд на основы Новозаветного лидерства. В этой книге он предлагает необходимые шаги к достижению успешного и долговременного лидерства.Библейское понимание лидерства — необходимое пособие для каждого лидера, в котором рассматриваются следующие темы:— Опасность: сила в действии— Установление целей — получение видения— Служащее лидерство— Как обращаться со стрессом в соответствии с лидерством— Как воспринимать критику— Когда лидеры терпят неудачу.
Научно–популярное издание.Как появилась жизнь на нашей планете? Явилась ли она результатом случайных процессов, происходивших в течение миллиардов лет, как утверждают ученые–эволюционисты, или была создана всемогущим Творцом- Созидателем, как считают креационисты? Авторы книги, сопоставляя данные палеонтологии, геологии, археологии, биологии, привлекая библейские тексты, отвечают на эти вопросы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Научные редакторы: доктор биол. наук Д. А. Кузнецов, А. Р. Синяев.
Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.