Творение или эволюция - [25]
Профессор Лулл из Уэльса сказал: «Об этом важном событии у нас нет сведений… все, что мы можем сказать о нем, это то, что за всю полноту времени, за которое Земля, в процессе своей физической эволюции, стала пригодной к существованию жизни, появлялись на свет живые существа». Современные биологи считают, жизнь на Земле началась как комплекс молекул, способных воспроизводить свой тип, примерно 2 млрд. лет тому назад. Ученые со всеми своими знаниями и опытом не сумели еще получить такого вещества,
Простейшие из известной живой материи, вирусы, которые разборчивы в пище, ибо они не растут иначе, как в живых клетках более высоких форм жизни. Первая простейшая живая форма, если таковая была, должна была выжить и воспроизвести себя и эволюционировать во что-то более сложное, не прибегая к помощи более высоких форм в качестве питательной среды. Довольно трудная задача для простого случая…
Примером эволюции в наши дни считают такие вещи, как изменение формы крыльев у бабочек, изменение числа и размера выступов, построенных определенными микроскопическими животными на их укрытиях, появление у мух иммунитета к ДДТ. Но мухи с иммунитетом к ДДТ — это все еще мухи, и амебообразные животные, которые добавляют несколько новых углов к своим домам едва ли могут из-за этого рассматриваться, как прогрессирующие в направлении высших форм жизни. Некоторые животные и растения могут породить новые типы, даже новые виды. Но это — развитие видов, а не эволюция. Они не переходят в своем развитии из низшей группы в высшую. Рыбы не становятся лягушками этим путем.
Если кто-то серьезно заявит, что миллион обезьян за миллион лет смогли бы создать какую-то приличную литературу, вы можете смело сказать, что это глупость. Но когда знаменитый биолог заявляет как факт, что в определенное время эволюция имела определенное значение, мы не можем проверить это заявление математически, чтобы убедиться, могло ли так быть, поскольку сам метод эволюции не был объяснен удовлетворительно. Например, Дж. Б. С. Хелдейн говорит: «Следующие стадии человеческих предков совершенно ясны. Четыреста миллионов лет тому назад нашими предками были рыбы, если их можно назвать рыбами, существа без нижних челюстей и парных плавников». Следовательно, он ясно говорит, что 400 млн. лет тому назад нашими предками были животные, по типу ниже рыб. Нам кажется, что за такой период времени у миллиарда обезьян имеется большая вероятность напечатать предложение из 19 слов (и еще несколько предложений вдобавок), чем у рыб породить человека (и множество четвероногих созданий и птиц к тому же). Не прибегая к математическому анализу для проведения сравнения и допуская, что события не всегда протекают так, как это кажется, все же сразу становится очевидной невероятность такой громадной разницы между временем, нужным для обезьян и временем, необходимым для рыб, когда задача обезьян вне всякого сомнения гораздо проще…
Наиболее удаленные объекты, которые могут быть сфотографированы самыми мощными телескопами — это галактики, расположенные так далеко, что свет от них идет миллиард лет, путешествуя со скоростью 186 000 миль в секунду. Если бы печатные труды обезьян можно было поместить на небе на таком пути, они заполнили бы весь этот путь, и не один раз. Число букв, знаков пунктуации и интервалов, напечатанных обезьянами, было бы в два раза больше числа электронов, составляющих Вселенную, которое было подсчитано Эдмингтоном…
Имеет ли значение тот факт, как появился человек — как итог развития низших форм или как существо, созданное по образу Божьему? Один автор замечает, что согласно книге «Бытия» человек создан, из пыли земной и что по теории эволюции его происхождение не ниже. Он делает такое заключение: «Поскольку Бог есть создательная сила, какая разница из пыли ли по внезапному изъявлению Его воли или из пыли путем постепенного процесса Бог произвел человека на свет?» В этом есть разница — если человек развивался постепенно, он существо восходящее и улучшающееся. Но, если человек был создан и его история содержится в «Бытии», он — создание падшее и нуждается в Спасителе…
Обезьяны имели перед собой задачу сделать всего только 54 удара по клавишам в должном порядке. Если человек эволюционировал из простой одиночной клетки, это потребовало бы расположения, возможно, миллионов и миллиардов изменений в должном порядке. Пример с обезьянами ясно показывает, что время, необходимое для достижения эволюции этого порядка, было бы столь чрезмерно велико, что оно делает эволюцию совершенно невозможной.
Несмотря на статистическую невозможность этого, эволюционисты верят, что именно этот метод случайных изменений вызвал к жизни все, что мы имеем на сегодня.
Теория эволюции, возможно, никогда не была бы принята как ведущая, если бы было известно, что требуемые ею свойства не исследовались и что механизм эволюции должен был бы зависеть целиком от случайных мутаций. Когда это было открыто, эволюция уже была признанной теорией, а чтобы изменить теорию, требуется время.
И, сверх того, принятие существования Создателя открывает для человека сферу общения с ним и требует от человека определенной ответственности перед ним, к чему многие не готовы.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.