Тунгусское сияние - [4]
Андрей Ольховатов. Поражает не только отсутствие обломков метеорита.
Показания сотен очевидцев явления, исследования следов катастрофы на местности, результаты математического моделирования - все говорит о том, что "падение Тунгусского метеорита" не вписывается в рамки давно известных законов физики.
Борис Родионов. Поэтому и возникли гипотезы о космическом инопланетном корабле, потерпевшем аварию над тайгой в 1908 году?
Андрей Ольховатов. Конечно. Вспомним, что в 1903 году наш выдающийся исследователь К.Э. Циолковский уже создал теорию ракеты и затем к идее возможности межпланетных перелетов пришли ученые других стран. Уже тогда активно обсуждались вопросы типа "Есть ли жизнь на Марсе?". А некоторые известные астрономы конца XIX - начала XX веков допускали возможность существования жизни даже на Луне. Гипотеза о взорвавшемся над тайгой в 1908 г. межпланетном корабле стала особенно популярной в России после выхода в свет в 1946 году рассказа "Взрыв" писателя-фантаста А.П. Казанцева, художественно "обыгравшего" тему "космических пришельцев".
Борис РОДИОНОВ. При всякой попытке объяснения неизвестного принято рассматривать сначала наименее фантастические гипотезы, не требующие привлечения новых фундаментальных представлений о мире. Давайте так и поступим. О "пришельцах" будем говорить только в том случае, если без них уже никак нельзя будет обойтись, Андрей Ольховатов. Полностью с Вами согласен. В 1908 году - сразу же после Тунгусского взрыва предлагаю далее его для краткости именовать просто Взрыв (с большой буквы) было выдвинуто несколько предположений о природе этого необычного явления. Среди них главенствовали падение метеорита, землетрясение, пролет нескольких шаровых молний. Так как в то время наука сомневалась в существовании шаровых молний, а появление различного рода свечений во время землетрясений вообще отрицалось, то версия падения
рита быстро "победила" все остальные. А когда вскоре появилось сообщение о якобы наблюдавшемся падении метеорита под сибирским городом Канск (позднее выяснилось, что это сообщение оказалось ложным), то тут все сомнения в метеоритной природе Взрыва сами-собой "отпали". Борис Родионов. Здесь уместно вспомнить, что наука, вопреки кажущейся теперь "очевидности" метеоритов, столетиями их не признавала. Например, основоположник современной химии Антуан Лавуазье - уж кого-кого, а его нельзя заподозрить в небрежном отношении к фактам - считал, что "падения камней с неба физически невозможны". Только в 1803 году было доказано, что "камни" с небес все-таки падают. После этого и появилась новая наука - метеоритика. Основоположником метеоритики можно считать знаменитого акустика Эрнста Хладни, которому пришлось не менее десяти лет отстаивать саму возможность выпадения на землю космических тел.
Андрей Ольховатов. После подключения к Тунгусской проблеме энтузиастов метеоритики, попытки альтернативных интерпретаций - иных толкований оказались похороненными на многие десятилетия. Вот характерный штрих: когда один из слушателей лекции известного советского исследователя метеоритов П.Л.Драверта позволил себе усомниться в том, что гигантский вывал леса в тайге обусловлен падением именно метеорита [как впервые показали исследования Л.А.Кулика, поперечник этого лесного завала составляет десятки километров, а площадь -2150 кв. км- больше территории современной Москвы], то профессор Драверт вызвал своего слушателя на дуэль!
Борис РОДИОНОВ. Но в настоящее время ситуация коренным образом изменилась. Неразрешенные за 90 лет исследований проблемы "метеоритного" объяснения Взрыва привели к тому, что сейчас многие исследователи предпочитают оперировать понятиями Тунгусский феномен или Тунгусское событие, вместо "Тунгусского метеорита". Давайте вспомним факты, свидетельствующие против метеоритного происхождения Взрыва 1908 года.
Андрей Ольховатов. Вот только некоторые из них:
1. Наблюдалось миллионами людей необычайно яркое свечение неба, в том числе ночного неба над Европой и над Западной Сибирью, которое нельзя объяснить рассеянием солнечного света на микрочастицах от метеоритного следа, К тому же свечение началось за несколько дней до "падения метеорита" [совокупность загадочных световых явлений 1908 года, как и эту книгу, мы назвали "Тунгусским сиянием"].
2. Пролет светящихся тел - болидов - наблюдался в различных местах и в разное время. То есть в 1908 году мы имели дело с "развернутым" в пространстве и времени грандиозным событием, а не с отдельным метеоритом. И нужно объяснить все это глобальное [охватывающее Землю] событие, а не только локальный (местный), пусть и чудовищный по силе, взрыв.
3. Хотя в районе "эпицентра" Взрыва - громадного лесного завала, исследованного Куликом - обнаружены небольшие химические аномалии, их объявление "останками" космического тела проблематично. Да и количество их ничтожно мало по сравнению с ожидаемым. ["Эпи" по-гречески - около, на. То есть слово "эпицентр" означает нечто, находящееся около центра. Поскольку, как будет видно из дальнейшего, взрывов было несколько и они были в разных местах, слово "эпицентр" мы заключаем в кавычки].
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.