Труды - [34]
XXVI.
1. По смерти Гедеона Авимелех, сын его, рожденный от наложницы, убил братьев и при помощи всякого отребья и немногих заговорщиков, а также старшин Сихемских захватил власть[354]. 2. И вот он, не поладив с народом, привел он войско к некой башне, где укрылись беглецы, покинувшие город, захватил ее, но когда сам беспечно приблизился к ней, был убит камнем, брошенным женщиной, после того, как 3 года находился у власти. 3. Ему наследовал Фола, который владел царством 22 года[355]. После него был Иаир, тоже правивший 22 года, при котором народ, отвергнув Бога, предал себя идолам. За это израильтяне попали под власть Филистимлян и Аммонитян и пребывали под ними 18 лет. 4. Тогда воззвали они к Богу и получили от Него ответ, что пусть-де взывают к идолам, ибо нет у Него больше милосердия к вероломным. Но, рыдая и признавая свой грех, моля о снисхождении и отринув идолов, добились евреи от Бога смены гнева на милость. 5. И вот для обретения свободы собралось много вооруженных мужей под водительством Иеффая, но прежде направили послов к царю Аммона, настаивая, дабы не покушался он на границы их[356]. Но он не отказался от войны и приготовил войско. Тогда Иеффай, прежде чем был дан сигнал к битве, дал обет в том, что, если удачно сразится, то первого встретившегося на обратном пути домой принесет в жертву Богу. 6. И вот, победив врага и возвращаясь домой, повстречалась ему дочь, которая на радостях вышла с тимпанами и ликованием встретить своего отца-победителя. Тогда смятенный Иеффай, разодрав одежды, сказал дочери о грядущем жертвоприношении. Но она с неженской твердостью, не пытаясь избегнуть смерти, попросила только 2 месяца срока, чтобы повидать своих подруг. Сделав это, добровольно вернулась к отцу и жертва была принесена Богу. 7. Иеффай был главным 6 лет[357]. Ему наследовал Есевон, мирно владел он властью и умер через 7 лет. После него Егон Завулонянин - 10 лет, затем Авдон - 8 лет вершили делами в спокойствии, но ничего достойного упоминания не сделали.
XXVII.
1. Вскоре израильтяне, презрев помощь Бога, вновь обратились к идолам, за что несли 40 лет иго рабства Филистимского[358]. 2. В то время, как передают, родился Самсон. Мать его, давно неплодная, увидела ангела и сказано было ей, дабы избегала она вина, сикеры и нечистого: и да будет так, ибо родится мальчик - спаситель свободы и мститель врагам. И вот женщина, родив мальчика, дала ему имя Самсон. 3. Он, как сообщается, из-за нестриженной головы своей обладал столь великой силой, что льва, встретившегося ему как-то на дороге, голыми руками разорвал на части[359]. Жену он имел из народа Филистимского; она в отсутствие мужа вступила в другой брак и в гневе за потерянную супругу учинил он погибель народу ее: исполнившись Духа Господня, прямо на глазах людей сотворил несчастье его обошедшим, ибо, поймав 300 лисиц и зажегши факелы, привязал оные к их хвостам и выпустил на поля врагов. И сгорел мгновенно созревший урожай, и виноградники и оливковые деревья тоже. 4. Великой пагубой обернулось Филистимлянам мщение Самсона за несправедливое лишение его жены. Потому воспламененные гневом Филистимляне сожгли женщину, послужившую причиной такого зла, вместе с отцом ее и домом. Но Самсон, не удовлетворившись содеянным, не переставал всяческими неприятностями отягощать простой народ. 5. Тогда иудеи, собравшись вместе, выдали его, связанным, Филистимлянам, но Самсон разорвал веревки, схватил ослиную кость[360], которая послужила ему оружием, и поверг ею тысячу врагов. И когда вдруг обуяла его жажда, воззвал он к Богу и тогда из кости, которую он держал в руке, пошла вода[361].
XXVIII.
1. В то время Самсон водительствовал евреями и одной только доблестью своей усмирял Филистимлян. И вот, замыслившие на жизнь его, предложили жене[362] Самсона большие деньги, дабы узнала она, в чем заключается сила мужа. 3. Та, приступив с женскими чарами к нему, долго уклонявшемуся и медлившему с ответом, все же уговорила Самсона и он сказал, что во власах главы содержится сила его. Вскоре она, специально усыпив его, волосы срезала и таким образом выдала Самсона Филистимлянам, ибо ранее часто не могли его, уже выданного, связать. И вот они, выколов ему глаза и связав ноги, бросили его в темницу. 4. Но некоторое время спустя остриженные волосы отросли и вместе с ними стала возрождаться его сила. И вот Самсон, чувствуя возвращение своей силы, стал выжидать подходящего момента для мести. Согласно Филистимским обычаям, когда справляли они праздник, Самсон должен был быть выведен на публичное торжество, дабы смогли Филистимляне поглумиться над пленным. 5. И вот в тот день, когда проводился всеобщий пир в честь идола, повелели они показаться Самсону. Храм же, где весь народ и владыки Филистимские пировали, опирался на две весьма мощные колонны: 6. Самсона, выведя, поставили между ними. И вот он, улучив момент, воззвал к Богу и обрушил колонны: и, задавив всю толпу обломками здания, сам, неотомщенный, погиб вместе с врагами, после того как 20 лет водительствовал евреями. 7. Ему наследовал Симмихар
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.